何仙姑

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何仙姑画像
姓名 何瓊
籍貫 永州零陵
國籍 唐朝
種族 汉族
師承 吕洞宾
道教
Yin and Yang.svg
入門

何仙姑,原名何瓊永州零陵人,[1]一說廣州增城人。道教八仙之一,原型為一個容貌非凡的美女,經常手持荷花。其身世有多種說法,最早可見於戴孚《廣異記·何二娘》,《太平廣記》卷六二引《廣異記》,稱廣州有何二娘,以织鞋子为业。在流传比较多的傳說中,何仙姑是何氏之女,[2]十三歲時入山採,巧遇仙人(或指呂洞賓)收為女弟子,賜仙桃或仙棗、雲母粉,食之成仙。[3]在各类传说中,何仙姑兼具仙女道姑女巫三重身份。

故事[编辑]

仙女说[编辑]

在《仙佛奇蹤》中,何仙姑是廣州增城何泰之女,十六歲時夢見仙人教自己吃雲母粉,可以長生不死。她照指示吃雲母粉,發誓不嫁,經常來往山谷之中,健步如飛,後逐漸不吃五榖武則天曾召她進宮面聖,入京途中失蹤,據稱白日升仙。天寶九年,出現在麻姑壇內,站立在五朵雲中;其後,又在廣州小石樓出現等。

道姑说[编辑]

道家典籍《吕祖志》中吕洞宾所度乃赵仙姑,因她手持荷花,谐音为“何”。《古今图书集成》中亦載“吾道成以来,所度者何仙姑、郭上灶”之語。

女巫说[编辑]

宋朝曾敏行的《獨醒雜誌》記載,狄青征討南儂時路過永州,聽說何仙姑能預知吉凶,便特地去詢問戰爭的結果。何仙姑說:“公不必見賊,賊敗且走。”狄青不信。後來宋軍與儂智高交戰,不到幾回合,智高戰敗並逃入大理國

何仙姑祠庙的碑记中记载,万历年间两广总督刘继文平乱时向何仙姑问卦,得诗“用兵勇往是良图,惧敌全身岂令谋,将相协心同赞事,何愁山寇不消除”,刘继文照此而行果然大胜。

纪念地[编辑]

广东省增城市有多处何仙姑庙,较著名的有小楼何仙姑家庙、正果何屋何仙姑祠、凤凰山仙姑庙。

何仙姑家庙[编辑]

家庙位于荔城小楼仙源,始建于唐朝,明清两代都有过大规模的修缮。每年三月初七仙姑诞、八月初八仙姑得道日,信众都会举行大规模的纪念活动,场面十分壮观。现在的何仙姑家庙是增城市重点文物保护单位,也是当地八景之一。

新加坡仙姑殿[编辑]

仙姑殿成立于“壬申年”,位於新加坡东部,主要供奉八仙即主神“何仙姑”。相传殿内住着活女仙何仙姑,仙姑殿成立之日便是仙姑下凡的日子。八仙何仙姑得道日为农历八月初八日,每逢庆典,殿内更是人山人海。

注釋[编辑]

  1. ^ 曾敏行《独醒杂志》卷四记载:“何仙姑永州民女子也”。
  2. ^ 孔传白孔六帖》卷五及王象之舆地纪胜》卷八九皆稱何仙姑為廣州增城何泰之女。
  3. ^ 《祁阳县志》載何仙姑“年十三,随女伴入山采茶,失伴独行,迷路。遇异人出一桃与之,曰: ‘食此尽当飞升,不然止居地中。’”魏泰《東軒筆錄》卷十四:“永州有何氏女,幼遇異人,與桃食之,遂不饑無漏。自是能逆知人禍福,鄉人神之,為構樓以居,世謂之何仙姑。”《独醒杂志》说何仙姑“因放牧野中,遇人啖以枣,因遂绝粒,能知前人事”。陳槤《羅浮志》:“何仙姑,廣州增城縣何泰之女也。唐天後時,住雲母溪。年十四五。一夕,夢神人教食雲母粉,可輕身不死。因餌之,誓不嫁,常往來山頂,其形如飛。每朝去暮回,持山果歸貽其母,後遂辟榖。天後遣使召赴闕,中路失之。中宗景龍中,白日昇仙。”《吕祖志》卷三《何仙遇道》条:“何仙姑零陵市道女也。始十三岁,随女伴入山采茶,俄失伴。独行迷归路,见东峰下一人,修髯绀目,冠高冠,衣六铢衣,即洞宾也。”