破五節

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破五節,指每年農曆正月初五中華傳統節日之一,根據東亞傳統習俗,當日為新春假期結束,開始工作的日子。因為正月初一正月初四的諸多禁忌,在此日全破,故北方稱「破五節」,另外因為隔開了春節假期,神桌上的糕點撤供,新春的禁忌取消,南方稱為隔開日。又因為財神玄壇真君在此日下凡,故稱接財神玄壇下降

習俗[編輯]

送窮神[編輯]

中國北方的傳說,彌勒佛如來佛的嫡傳弟子,如來佛指定的未來佛,如來佛曾在正月初一日降伏天魔,故舉辦降魔法會,在天上廣召佛爺們與天龍八部說法,無暇他顧。所以除夕起,就把新春的各大事項都交給彌勒佛全權辦理,姜太公的前妻馬夫人被封為「窮神」掃帚星,象徵窮困,所以人們在除夕辭歲或正月初一賀元旦祭神時,都不願祭祀她,生怕與「窮神」扯上關係。而正月初一是彌勒佛生日,彌勒佛的形象是揹著布袋,代表招財進寶,人人燒香祭拜彌勒佛。到了正月初四,大家都迎接灶神太歲神復歸本位,還是沒有人祭拜馬夫人,馬夫人忍受不住了,向彌勒佛抱怨,但彌勒佛只是不言不語,滿臉堆笑。馬夫人一怒之下,說要到人間興風作浪。彌勒佛急了,開了金口,安排世人在初五祭拜馬夫人跟她所屬的四個女仙,故稱之「送五窮」、「送窮娘娘」,更安排玄壇真君等五路財神在本日巡遊人間,以他們的福氣來抵擋晦氣,避免傷害世人。不過日子久了,窮神還是被遺忘,大家還是認真祭拜五路財神

迎財神、開工[編輯]

傳統文化認為財神玄壇真君在此日下凡巡視人間,故當日需要拜玄壇真君,一般認為除了城隍土地神以外,眾神在年底的送神日上天庭述職,只留下部將守護廟宇神龕,正月初四接神日眾神回返人間,唯獨玄壇真君初五才下凡,俗曰「眾神下來,獨無財」。[1]

《玄壇真經》:「趙元帥正色曰:使者之言,正合吾心,吾當親臨下界巡視,誥誡凡夫。於是趙元帥身騎黑虎,手執金鞭。五路財神,依方護衛。各司神祇,前後擁護,於甲子年正月初五日下降凡塵巡視,一過,喟然而歎,乃謂五方五路財神曰:黃金使者所稟確且實情,以後凡遇歲首正月初五日,汝各按方位,查察詳為。且報記錄善惡,以憑賞罰。」

臺灣香港公司行號,多將今日定為春節後的「開工日」或「開市日」,祭拜完玄壇真君,正式開始營業,由於本日禁忌全破,又加上玄壇真君的加持,並不需要看黃曆通書擇日,俗稱「隔開作事,無揀日子」或「隔開作事,不擇日子」,亦即是拜過財神,就不用太講究日子開工,因為財神保佑[1] [2]。今日有些較為講究的商社或公司行號,會在元宵節以前,另擇黃道吉日舉行開工祭祀儀式,並舉行新春團拜

解除禁忌[編輯]

正月初一至初四不許掃地、倒垃圾,認為這樣會減少福份。故今日必須大掃除、倒垃圾(又稱「送窮」,財神下凡,自然送走「窮困」了)。

所謂「窮」,暗喻正月初一以來所積存的垃圾,各地稱謂不一,諸如「送五窮」、「送窮土」、「送窮灰」、「趕五窮」、「送窮娘娘」、「送窮媳婦出門」等。

其實古人亦具有科學常識,正月初一到初四,眾人皆休假,垃圾亦無人處理,故曰「新春接福」,初一至初四不許倒垃圾,倒垃圾象徵倒掉了「福氣」。到初五,假期結束,可以清運垃圾了,這些垃圾不能不倒,否則影響衛生,於是就又稱之為「窮土」。

各地特有習俗[編輯]

北方人會在此日喫餃子(象徵元寶)。江浙上海一帶多稱這一天為小年,家族團聚。閩西客家人會慶祝定光古佛佛誕。

註釋[編輯]

參考資料[編輯]