乌兹别克斯坦宗教
宗教组织[编辑]
根据WIN-Gallup International 2012年全球宗教和无神论指数，乌兹别克斯坦受访者中有79％认为自己是宗教人士，另有18％的人表示他们是无神论者或无宗教，3％未表态。[1] 截至2010年6月1日，乌兹别克斯坦共有2225个注册宗教组织：[2]
| 宗教教派 | 数量 | |
|---|---|---|
| 1 | 伊斯兰教 | 2 050 |
| 2 | 韩国正教会 | 52 |
| 3 | 俄罗斯正教会 | 37 |
| 4 | 浸信会 | 23 |
| 5 | 五旬节宗 | 21 |
| 6 | 基督复临安息日会 | 10 |
| 7 | 犹太教 | 8 |
| 8 | 巴哈伊 | 6 |
| 9 | 罗马天主教 | 5 |
| 10 | 新使徒教会 | 4 |
| 11 | 路德会 | 2 |
| 12 | 亚美尼亚使徒教会 | 2 |
| 13 | 耶和华见证人 | 1 |
| 14 | 国际奎师那知觉协会 | 1 |
| 15 | 佛教 | 1 |
| 16 | 上帝之声 | 1 |
| 17 | 圣经协会[3] | 1 |
历史[编辑]
苏联加盟国时期[编辑]
无神论是苏联和其他马克思-列宁主义国家的官方政策。苏联使用了“国家”（gosudarstvo）和“无神论”（ateizm）的音节缩写gosateizm，指的是征用宗教财产，发布宗教讯息和官方宣传反宗教信仰的政策。1980年代后期，苏联通过消除乌兹别克斯坦的外在呈现，成功地遏制了宗教：关闭清真寺和伊斯兰学校；禁止宗教文学；禁止非国家认可的宗教领袖和教会。[5]
独立后[编辑]
独立后的乌兹别克斯坦仍是一个世俗国家。乌兹别克斯坦宪法第61条规定，宗教组织和协会应与国家政治分离，法律面前人人平等，国家不得干涉宗教团体的活动。[6]1990年代初期，随着苏联政权的结束，大批来自沙地阿拉伯和土耳其的伊斯兰教传教士来到乌兹别克斯坦，重新将苏菲派和瓦哈比派伊斯兰教传入。1992年，在纳曼干，来自沙地阿拉伯的伊斯兰大学的激进伊斯兰教主义组织控制了一座政府大楼，要求总统伊斯兰·卡里莫夫宣布乌兹别克斯坦为一个伊斯兰国家，并把沙里亚作为唯一的法律制度。然而，乌兹别克斯坦政府并无这么做，而且驱逐激进伊斯兰武装组织，其领导人后来逃往阿富汗和巴基斯坦，后来被联军处死。1992年和1993年，约有50名沙地阿拉伯伊兰传教士被驱逐出境，苏菲派传教士也被迫停止在乌兹别克斯坦的活动。[7]
伊斯兰教[编辑]
乌兹别克斯坦穆斯林中，逊尼派比什叶派多。伊斯兰教在公元8世纪阿拉伯人入侵中亚时传入乌兹别克斯坦，伊斯兰教最初在土耳其斯坦南部地区流传，随后逐渐向北扩展。[8]在14世纪，帖木儿建造了许多宗教建筑，包括Bibi-Khanym 清真寺。他也帮艾哈迈德·亚萨维（Ahmed Yesevi）修建了伊斯兰风格的陵墓(麻札)。在苏联统治时代，苏联极大地改变了乌兹别克斯坦人民对伊斯兰教的了解，在中亚穆斯林之间制造了相互冲突的伊斯兰思想体系。政府赞助官方的反宗教运动，严厉打击伊斯兰运动。此外，许多穆斯林大量俄罗斯化。许多清真寺被关闭，在斯大林统治时期，许多穆斯林成为大规模驱逐的受害者。在乌兹别克斯坦，苏联政权的结束并没有像许多人所预料的那样引起伊斯兰原教旨主义的高涨，而是逐渐又重新认识了伊斯兰信仰。根据皮尤研究中心的报告，目前乌兹别克斯坦的穆斯林人口为96.3％。[9]
基督宗教[编辑]
在伊斯兰教传入之前，乌兹别克斯坦有东方教会基督徒社群，包括亚述人（历史上与景教相关）和叙利亚东方正统教会。在公元七世纪到十四世纪之间，在今天的乌兹别克斯坦境内存在景教社群。景教基督徒主要分布在布哈拉和撒马尔罕。在中亚地区发现的文物中，有许多十字造型硬币在布哈拉周围地区被发现，大部分可追溯到公元七世纪末或八世纪初。事实上，在布哈拉附近发现了更多的带有基督宗教符号的金币比中亚其他任何地方都要多，使人们认为基督宗教是这个造币发明的王国的宗教，甚至是国教。在阿拉伯人入侵之后，景教基督徒被要求缴纳人头税以换取其宗教特权，并且禁止建立新的教堂及公开场合展示十字架。于种种限制，一些基督徒皈依伊斯兰教。其他一些因素，如1338年至1339年左右发生的瘟疫，可能摧毁了那里的许多基督徒社群，以及丝绸之路的经济优势几乎完全掌握在穆斯林手中。此外，西班牙驻帖木尔帝国的大使克拉维约于1404年在撒马尔罕提到了景教基督徒、叙利亚东方正统教会基督徒，亚美尼亚基督徒和希腊基督徒。然而，在帖木尔的孙子乌鲁伯格（1409-1449）统治期间，基督徒因被迫害而完全消失于乌兹别科斯坦。[10][11]基督宗教在1867年俄罗斯征服之后重新回到了这个地区，那时在大城市建了东正教会的教堂，为俄罗斯裔和欧裔的居民和军官提供宗教服务。现在乌兹别克斯坦大多数基督徒都是属于正教会的俄罗斯裔。除了东正教会外，也有罗马天主教徒的基督徒社群，信徒主要是波兰人。乌兹别克斯坦的天主教会在教廷梵谛冈的管辖下，属于普世天主教会的一部分。
| 乌兹别克斯坦的天主教堂 | |
|---|---|
| 1 | 塔什干圣心大教堂 |
| 2 | 撒马尔罕圣施洗约翰大教堂 |
| 3 | 费尔干纳圣玛丽大教堂 |
| 4 | 布哈拉圣安德鲁使徒大教堂 |
| 5 | 乌尔根奇慈悲之母圣母玛利亚大教堂 |
新教基督徒不到百分之一的人口。乌兹别克斯坦福音路德教会有七个教区。主教的教区在塔什干。2015年的一项研究估计，来自该国从穆斯林改宗基督徒约1万名，其中大部分属于福音派或其他新教教派。
犹太教[编辑]
2007年，乌兹别克斯坦的犹太人人数上升到5000人，占总人口的0.2％。[12] 只有少数的布哈拉犹太人留在乌兹别克斯坦。
巴哈伊[编辑]
印度教[编辑]
国际奎师那知觉协会为乌兹别克斯坦的一个印度教注册组织。
佛教[编辑]
在现今乌兹别克斯坦境内发现了许多佛教文物，显示了这个宗教在全盛时期的广泛信仰。
琐罗亚斯德教[编辑]
琐罗亚斯德教在伊斯兰教传入前就已经在乌兹别克斯坦存在，现今乌兹别克斯坦的琐罗亚斯德教徒有7400人。[13]
无神论[编辑]
根据WIN-Gallup International 2012年全球宗教无神论指数，参与调查的受访者中有2％的人是无神论者。
参考注释[编辑]
- ^ WIN-Gallup International.GLOBAL INDEX OF RELIGIOSITY AND ATHEISM (PDF). [2017-12-23]. （原始内容存档 (PDF)于2013-10-21）.
- ^ 存档副本. [2017-12-23]. （原始内容存档于2016-12-24）.
- ^ The Bible Society of Uzbekistan (BSU). [2017-12-23]. （原始内容存档于2020-10-19）.
- ^ Middle East :: UZBEKISTAN. CIA The World Factbook. [2017-12-23]. （原始内容存档于2019-01-05）.
- ^ Soviet Muslims 23.06.1980. [2017-12-23]. （原始内容存档于2020-11-21）.
- ^ Constitution of Uzbekistan. Part II. Basic human and civil rights, freedoms and duties.. [2017-12-23]. （原始内容存档于2021-02-09）.
- ^ Islam and Secular State in Uzbekistan: State Control of Religion and its Implications for the Understanding of Secularity.. [2017-12-23]. （原始内容存档于2017-10-17）.
- ^ Atabaki, Touraj. Central Asia and the Caucasus: transnationalism and diaspora, pg. 24
- ^ 存档副本 (PDF). [2017-12-23]. （原始内容 (PDF)存档于2011-08-21）.
- ^ NESTORIAN CHRISTIANITY IN CENTRAL ASIA. [2017-12-23]. （原始内容存档于2017-05-17）.
- ^ SYRIAC GRAVESTONES IN THE TASHKENT HISTORY MUSEUM. [2017-12-23]. （原始内容存档于2020-03-08）.
- ^ AMERICAN JEWISH YEAR BOOK, 2007, Page 592 (PDF). [2017-12-23]. （原始内容存档 (PDF)于2019-08-04）.
- ^ 存档副本. [2017-12-23]. （原始内容存档于2020-10-30）.
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