层递
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层递，或称递进，是将意思一重又一重地展现出来的修辞手法[1]。
层递是指用两种以上的事物，造句作文，作有秩序，等距离。层层递进的形式的，称之为层递。顺序由小到大、由轻到重、由浅到深、由低到高、由本到末，则为顺层递，重点位于最后一句话。倒层递的重点虽也在最后一句，但部分句子的重点也可能出现在第一句，倒层递的特征在于层层递减。层递的作用在让读者层层跟随，使文章引人入胜。组成这些相关事物的句子又有一定的规则，于是表达句子时，显现出递升或递降的修辞技巧，称为“层递”[2]。 这种修辞技巧，可以把论点阐述得更为精细透彻，促成文章气势的流动顺畅，使说理或叙事有一气呵成的效果。
层递的每一重和上一重之间的距离或比例是相同的。
《文章精义》誉层递技巧是“作文中大法度”。
- 注:《文章精义》和《文则》都无直接谈到层递，但相关的内容是意指层递的。
分类[编辑]
按程度转变的方向，可分为递升和递降。
递升就是从最不重要、最小、最简单的地方开始，慢慢升到最重要、最大、最艰深的地方。
递降就是其相反。运用层递修辞必须注意要有三件或以上的事物来作比较。[3]
例句[编辑]
- 大河源自于小溪，小溪源自于高山。(蓝荫鼎 饮水思源)
- 一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。(谚语)
《文则》就层递的目标性质作了以下的分类：[编辑]
- 积小成大
- 能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。《中庸》
- 由精至粗
- 古之明大道者，先明天，而道德次之；道德已明，而仁义次之；仁义已明，而分守次之，分守已明，而形名次之；形名已明，而因任次之；因任已明，而原省次之；原省已明，而是非次之；是非已明，而赏罚次之。《庄子．外篇．天道第十三》
- 自流及源
- 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。《大学》
例子[编辑]
- 《孟子．公孙丑下》首章起句谓“天时不如地利，地利不如人和”，下面分三段，第一段说天时不如地利，第二段说地利不如人和，第三段却专说人和，而归之“得道者多助”。《文章精义》
- 桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。
- 一而十，十而百，百而千，千而万。《三字经》
- 远亲不如近邻，近邻不如对门。
- 文章的每一句、每一段、一直到全篇，都要仔细推敲，仔细地下工夫。
- 失掉金钱不过只损失某些东西；失掉了爱，则可能丧失大部分人生；若丧失勇气，就一无所有。
- 臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，末尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
- 五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
- 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
- 一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。
- 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然，临于泉上者，醉翁亭也。《醉翁亭记》
- 这个白发苍苍的老人看起来一点也不特出，但只有认识他的过去，了解他的英雄事迹，就会对他肃然起敬了。
- 一个公司的品管制度是很重要的，领导层应该认真讨论，应该作出明智决定，应该果断实行，还应该定期检讨。
相关的手法[编辑]
层递经常和顶真同时使用
相关条目[编辑]
参考资料[编辑]
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