八極拳

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八極拳,中國武術,源自河北滄州一帶的拳法,始於清初武術家「大槍王」吳鐘。其拳術特色剛猛暴烈,與輕柔內歛的太極拳剛好相互對應。

八極拳與軍事系統聯繫緊密,由於拳法直接狠辣,殺傷力強,屢成為近代史上保護政要人物的「大內武術」。溥儀蔣介石毛澤東蔣經國李登輝等人的近身侍衛皆習八極。[1] 八極拳現在盛行於中國北方及臺灣,更傳入日本美國加拿大及其他國家。

八極拳由來[編輯]

八極拳真正的由來不清楚,爭論很多,沒有確切可信的、大家都同意的結論。我們只知道,傳入近代,是在河北的滄州。[2]

八極拳的創始人和時代均無可考。可能是由「古拳法」中「燕齊軍」所用的「十字戰拳」中簡化而來。劉雲樵認為此拳應該出自於《紀效新書》裡記載「古今拳家……楊氏槍法與巴子拳棍,今之有名者。」的巴子拳棍。由八極拳古樸的風格,以及注重大槍、長棍的訓練內容來判斷,它的創始期大約在明朝初年(西元1368年)左右;而且與當時的軍中武藝有很大的關聯。[3]但據現有的考證,八極拳應是傳自河南嵩山少林寺,而六合大槍則是傳自陝西省延安市西山梭羅寨名師賴魁元,在清初由山東省慶雲縣後莊科村人吳鐘將養氣、煉氣等功法與八極拳六合大槍法融為一體,形成內外兼修,意形俱練為宗旨的八極拳完整體系。至今各家八極拳多奉吳鐘為八極拳始祖。

據李書文先生於國民初年,曾組織跟隨他闖天下的弟子們編著了一部《八極拳譜》,此譜中詳細記述了吳鐘的籍貫是現今的山東省慶雲縣後莊科村,闡明了八極拳源於河南嵩山少林寺、六合大槍法來源於陝西省延安市西山梭羅寨名師賴魁元,闡述了八極拳名稱的來由等。

此譜在第一章「八極拳源流」中開門見山地寫道:「八極拳乃河南少林寺(嵩山)所傳也。清雍嘉年間,山東海豐莊科村有吳鐘者,喜拳術,好交流,凡聞技擊過人者,必師事之技擊術,因此大進。為訪求名師繼續深造,乃貼末四方,懸賞求師。有某叟者攜其妻來訪,鐘與其言技,知為高人,隨師事之。經叟數年指授,加以晝夜苦功,鐘之技擊益加精到。一日,叟外出訪友,鐘赴叟處謁其師母。叟妻曰:『爾數年日夜習技,究技致何等曷,演示之。』鐘乃演示於庭。演畢,叟妻哂曰:『惜爾數年苦功,命技尚未臻精到,乃輒為指點其中奧妙。』蓋叟妻亦精於技擊者也。鐘技因多年苦練已有根基,經叟妻隨指,遂豁然貫通。叟歸又見鐘演技,訝其技已大精!叟詢其妻,妻具實以告,叟曰:『鐘之技歷有根基,經汝傾囊相授,其技已超越我等,此處已不可久留。』遂別去。鐘為更求深造,乃攜資赴少林寺,拜寺內老禪師為師。

鐘在少林寺隨老禪師冶八極拳及氣功3年,深得師法奧妙,拳法精湛,藝業過人。後別少林寺到處訪友,足跡遍及大江南北各名山都邑。後至陝西延安西山梭羅寨,又拜賴魁元學六合大槍法3年,而大槍法亦大進。吳老先生經數年苦練,遂精八極拳、大槍法及其它器械。時有康得立與李章亦雍乾年間武術之泰斗也。鐘與康、李為莫逆之交,康精棍術,鍾精大槍法,李精短打,江湖中有「康得立的棍,吳鐘的槍,貼身短打數李章」之諺。

吳鐘歸里後,在山東、河北一帶設場授徒,從學者若鯽,為學者均不堪其苦,半途而廢。後有滄州東南孟村鎮吳永者與鐘遇,永亦練武多年,與鐘言技至為投契,經磘談宗,永遂尊鐘為長輩,並拜鐘為師精研武術。吳永學成後,傳與本村族人吳坤、吳梅等人。鐘之女亦從父習技,精大槍法,亦聞名遐邇,從學者有孟村人王長錫、王世同,著名者有羅岼村李大忠、張克明二人……」

從李書文的記述,我們可以得知,吳鐘是從一老叟處學藝,後再到少林寺深造,藝成後四出尋師訪友,在延安西山梭羅寨再拜賴魁元學六合大槍,將所學融匯貫通,形成了八極拳的體系。有一點值得注意的是,吳鐘從老叟學技後,為何會到少林寺深造呢?我們或可推斷,吳鐘是從老叟處得知,八極拳是出自少林寺,因此才會興起到少林寺學拳之念,所以,指八極拳出於少林寺亦是可信之說。

至於這位老叟及其妻子究竟是何人呢?一向有不少傳說,較可信的傳說是,這人是明末清初河北孟村人丁發祥(1615-1694)之徒張四成。

丁祥發字瑞羽,在亂世為保護身家計,乃棄文習武,獨得八極拳技。清康熙15年(公元1676年),丁在北京遇俄羅斯力士設擂,擊敗多名好手,於是憤而相較,連勝兩人,遂獲康熙皇帝召見於御前表演,並賜匾額獎之,一時王公大臣多以詩詞匾額贈之,丁家世代相傳至今仍有留存。

丁發祥一生擇徒甚嚴,傳人唯有京城善撲營總教頭張四成(1648- 1739)。張四成原籍四川,回族,是反清復明之志士,雍正五年(西元1727年)事泄,遭降旨捉拿。張四成事前獲悉,改扮僧人逃出京城,隱名埋姓,浪跡江湖,因其是回族人,故不願穿袈裟,世人皆稱其為「懶披裟和尚」,民國25年所修拳譜記載的「癩」、「癖」即為對其訛傳。張後來輾轉來到山東隱於吳家,將八極拳傳給吳鐘。

吳鐘無子,只有一女名榮,遂將全部藝業傳於愛女,吳鐘晚年曾居滄縣孟村,改一脈單傳之規,與女吳榮收徒傳藝,稱為「開門八極拳」,但由於練拳艱苦,很多人半途而廢,唯孟村吳永得到傳授。自那時起,吳永及吳榮將八極拳流傳於世,初時在孟村、羅岼兩地傳習,且以滄縣東南鄉一帶為著,俗名稱為「八極窩」,並逐漸在全國傳播,多年來高手輩出,成為蜚聲中外的著名武術。

八極拳開始聞名,始於清末。先是有「神槍」李書文享譽北方,而後有霍殿閣末代皇帝溥儀武術老師及貼身侍衛,其侄子霍慶雲則在長春滿州國皇宮附近的三馬路設館授拳,後來八極拳更被「中央國術館」列爲必修專案。

八極拳特色[編輯]

八極拳動作樸實簡潔,剛猛脆烈,多震腳發勁動作,故有「晃膀撞天倒,跺腳震九州」的比喻。八極拳的特色是善於近身埋戰,其獨有之闖步,能迅速搶近對手,上封纏手、下綑鎖腳,硬逼緊攻,手腳齊到,攻勢如連珠炮發,動作講究「挨、膀、擠、靠」,以「肘、肩、膝、胯」之撞靠動作,配合拿法及跌法,體現其猛起猛落,短促多變之特點。

不少八極拳家對「八極」兩字有很多解釋,唯李書文在《八極拳譜》中的解釋最為簡潔清晰。

「拳名八極者,乃取拳中八大招之出手起腳無所不用其極也。行拳必內存八意,外具八形,勁發八面。八意者:警、慌、狠、毒、猛、烈、神、急;八形者:龍、虎、熊、猴、燕、犬、鷹、鶉;八面者,八方也。內存八意方可先機制勝,外具八形始堪進退。應敵身體中正,勁發八面,不偏一隅,方能穩重厚實而搏人。八意、八形、勁發八面均以「極」字為宗旨,此拳名之所以由來也。本拳又名開門子拳者,蓋取應敵進招均不離硬開之意。」

根據李書文的解釋,我們可以很清楚了解到,八極拳的「八」指八意、八形、勁發八面,即應敵之意、技術、勁力方面而言。「極」是指出手起腳無所不用其極。即應敵之意、技術、勁力完美的結合,融為一體發揮到極限。而「開門」兩字,即指應敵進招不離硬開硬打。

練習八極拳先以金剛八式為入門基礎;再以八極小架、八極拳及八極對接為技法訓練之台階;最後,以六大開及八大招極其藝。小架要求沉墜、穩重,多擒拿擊打之技法。八極拳則講究步法靈活,多震腳發勁動作,練成四面支撐之勁,並以摔跌靠撞之技法為核心。八極對接則為二人對練之套路,將八極拳之技法編由二人拆解。六大開是頂、抱、單、提、挎、纏,後由霍殿閣加入朝陽手及霸王折江,成為八大開,與及八大招為本門向來秘傳之技,保留了古代拳法之精髓。

由李書文傳下的八極拳,均主張八極與劈掛兼練,用以取長補短,因此有「八極參劈掛,神鬼都不怕」之說。

發勁[編輯]

打拳不發勁,只是在作體操。八極拳的發勁訓練,是循序漸進的。初學者必須先習練沉墜勁(沉肩墜肘),再練十字勁,終至纏絲勁。
  1. 沉墜勁:可以體現在基本功架上。要練到將四肢百骸一運勁,就有如大鼎立於地面、老樹盤根於土地中一般,有難以撼動的氣勢。(順序是腳→腰→手)
  2. 十字勁:將『沈墜勁』所凝聚的勁,向上、下、左、右、前、後,乃至四面八方撐張伸展。(動作如拉弓)
  3. 纏絲勁:將四面八方撐展的『十字勁』迴轉環繞,使勁力可隨遇而出,隨感而發。

八極拳基本功[編輯]

  • 功架
馬步弓步虛步獨立步盤步仆步
  • 步法
闖步拖拉步盤提步跟提步磋步碾步磨盤步提籠換步

拳術套路[編輯]

八極拳的拳法套路,也會因傳承體系的不同而有所差異。

  • 中國大陸:
金剛八式八極小架八極拳(能單練也能對練,對練之法又稱八極對接)、六大開(頂抱單提跨纏)、八大招(八個單式)、四郎寬
  • 台灣:
小八極大八極六大開(靠崩捅塌攔撲)、八極連環八大式等。

兵器套路[編輯]

八極歷代宗師均以大槍而聞名,故大槍為八極門人的必修兵器。[4]

  • 中國大陸:
春秋刀提柳刀飄搖刀夜戰九門十三刀六合大槍六合花槍行者棒八棍頭純陽九宮劍等拳械套路,可單練,亦可對練。
  • 台灣:
大槍[5]八極棍[6]八極劍苗刀[7]

相關人物[編輯]

使用八極拳的虛擬人物[編輯]

電玩[編輯]

漫畫[編輯]

電影[編輯]

相關條目[編輯]

參考資料[編輯]

外部連結[編輯]