豎中指

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中指手势。

豎中指(俗稱比中指,廣東話稱舉中指)為手势之一,僅伸中指一指而其他指下壓。在一些文化裏,这个手势带有人身攻击的含意,是一種禁語手勢、也具挑釁意味。

起源[编辑]

中指的手势在古希腊表示鸡奸,用来鄙视、恐吓或威胁他人。[1]它也表示阴茎,同时旁边的手指表示睾丸[2]或许,这一举动还可能作避邪的效用。[3]在一世纪的地中海地区,伸直手指还是许多用来转移无时不在的恶魔之眼注意的方法之一。[4]

希腊语中这个手势叫做“katapugon”[5][6] (“κατάπυγον”,由“kata”- κατά,“向下”[7]和“pugē” - πυγή,“臀部”组成[8])。在古希腊喜剧,这手势还是对人的侮辱,因“katapugon”同样表示一个接受鸡奸的男人[9]或者katapugaina一个女人。[10]亚里斯多芬尼斯(Aristophanes)的喜剧The Clouds(423 BC)里[11],当剧中角色Socrates问学生韵律时,Strepsiades声称他十分了解强弱弱格(dactyl),并比出了中指。这手势表示希腊语词“dactylos”的双关义:手指(dactyly);一种由一声长和两声短的格律(像手指的关节— ‿ ‿ ——这在中世纪拉丁文中也是阴茎睾丸的双关)[12])。Socrates对此反应很剧烈。[11][13]这个手势在Peace中作为嘲笑再次出现。[14][15]之后它的用法在Suda得到解释。[16][17]词组“to play the Siphnian”出现在亚里斯多芬尼斯的一个片段中,也有类似的意义。[18][19]Suda中这个用法又有解释,据说是“用手指摸肛门”的意思。[20]第欧根尼·拉尔修(Diogenes Laertius)记录了犬儒学派的哲学家第欧根尼在公元前4世纪的雅典是如何对演说家德摩斯梯尼比出手势的。[21]Discourses of Epictetus中,第欧根尼的对象则是另外一个诡辩家[22]

古罗马,这个手势称为“digitus impudicus”,一种来污辱人其他人的手势。

加拿大,前总理皮埃爾·特魯多对反对者使用这个手势后,比中指被称为“Trudeau salute”。

世界各地的定位[编辑]

这个手势在西方國家一般认为具有污辱性,一般来说经常被禁止使用,如在電視上出現会被馬賽克所遮挡(俗稱「打格仔」)。在一些地中海亚洲地区,这个手势是可以用来指向某些东西,但在歐美地區使用食指被认为是更合理的。

中國地区,經常有人认为豎中指这个动作代表男性生殖器,亦有侮辱性意味,且通常被认为是对女性进行侮辱,在一些地区还有食指无名指小指半弯的“习俗”。[23]

手語中舉起中指代表哥哥,取其將會成為家庭支柱之意。

逸闻[编辑]

2003年7月9日,香港立法會門外舉行反對《基本法23條》集會,議員黃宜弘乘坐專車時咧嘴而笑向群眾舉起中指。他後來受到傳媒及社會的猛烈批評,甚至在2007年,一首改編香港特別行政區成立十周年紀念主題曲《始終有你》的惡搞歌曲《煲呔搵工靠你》的歌詞當中,其中有一段「明目張膽中指取勝,開會瞓着聽,金紫荊章照拎」是諷刺黃宜弘。

2010年12月24日,臺灣臺北縣新店市(今新北市新店區)發生新店救護車阻擋事件,起因為該日晚間新店之消防分隊護送一名病危老婦人就醫時遭一輛自小客車阻擋,該車駕駛蕭明禮並比出中指手勢,事件過程被行車紀錄器拍攝影像上傳至網路,並經媒體披露後造成軒然大波。

2011年,臺灣民進黨主席蔡英文臺北市木柵世新大學演講,被中國大陸學生張元如發噓聲並比中指。張元如解釋噓聲在中國大陸是「加油」的意思,也不知道比中指是不文雅、不禮貌[24]

相关条目[编辑]

参考文献[编辑]

  1. ^ Oricchio, Michael. Davis' Infamous Finger Salute Has Had a Big Hand in History; Folklorists: Roots Go Back At Least 2,000 Years To Ancient Rome. San Jose Mercury News. June 20, 1996: (16A) [July 9, 2012].  (需要訂閱才能查看)
  2. ^ Nasaw, Daniel. When did the middle finger become offensive?. BBC News Magazine (BBC). February 6, 2012 [February 7, 2012]. 
  3. ^ Corbeill, Anthony. Nature Embodied: Gesture in Ancient Rome. Princeton University Press. 2003. 6. ISBN 978-0-691-07494-8. 
  4. ^ Malina, Bruce J. The New Testament World: Insights from Cultural Anthropology 3. Louisville: Westminster John Knox Press. 2001. 
  5. ^ Liddell, Henry George; Robert Scott. A Greek–English Lexicon: κατάπυγον. Oxford University Press (via Perseus Project). 1940 [July 11, 2012]. 
  6. ^ Halperin, David M.; Winkler, John J. Before Sexuality: The Construction of Erotic Experience in the Ancient Greek World. Princeton University Press. 1992. 186. ISBN 978-0-691-03538-3. 
  7. ^ Liddell, Henry George; Robert Scott. A Greek–English Lexicon: κατά. Oxford University Press (via Perseus Project). 1940 [July 11, 2012]. 
  8. ^ Liddell, Henry George; Robert Scott. A Greek–English Lexicon: πυγή. Oxford University Press (via Perseus Project). 1940 [July 11, 2012]. 
  9. ^ Cohen, Beth. Not the classical ideal: Athens and the construction of the other in Greek art. Brill. 2000. 186. 
  10. ^ Calame, Claude; Lloyd, Janet. The Poetics of Eros in Ancient Greece. Princeton University Press. 1999. 136. ISBN 978-0-691-04341-8. 
  11. ^ 11.0 11.1 Dover, K.J.. Aristophanes Clouds. Oxford University Press. 1968: xvii, 181. ISBN 0-19-814395-8. 
  12. ^ Adams, J.N. The Latin Sexual Vocabulary. Johns Hopkins University Press. 1982. 39. 
  13. ^ Aristophanes. Clouds (ll. 650-6). Perseus Project. [July 11, 2012]. 
  14. ^ Aristophanes. Peace (ll. 546-9). Perseus Project. [July 17, 2012] (Ancient Greek). 
  15. ^ Liddell, Henry George; Robert Scott. A Greek–English Lexicon: σκιμαλίζω. Oxford University Press (via Perseus Project). 1940 [July 17, 2012]. 
  16. ^ Suda On Line: Ἐσκιμάλισεν. The Stoa Consortium. [July 17, 2012]. 
  17. ^ Erasmus. Adages III.iii.87. University of Toronto Press. 1992. 311. ISBN 978-0-802-02831-0. 
  18. ^ Liddell, Henry George; Robert Scott. A Greek–English Lexicon: σιφνιάζω. Oxford University Press (via Perseus Project). 1940 [July 17, 2012]. 
  19. ^ Henderson, Jeffrey. The Maculate Muse: Obscene Language in Attic Comedy. Yale University Press. 1975. 213. ISBN 978-0-300-01786-1. 
  20. ^ Suda On Line: Σιφνιάζειν. The Stoa Consortium. [July 17, 2012]. 
  21. ^ Diogenes Laertius. Lives of Eminent Philosophers VI.2.34. Perseus Project. [July 11, 2012] (Ancient Greek). 
  22. ^ Arrian. Discourses of Epictetus III.2.i. Perseus Project. [July 17, 2012]. 
  23. ^ 为什么竖中指是下流姿势?
  24. ^ 陸生:未在臉書罵蔡英文 不知比中指不雅