江相派

江相派是一個以面相算命為尋找對象的老千集團。「江」指江湖，「相」指宰相；加起來就是江湖上的宰相，一般打著相面、占卦的旗號，從而為信服的人分析命運，進而詐騙。根據已經傳出的資料計算，該門派流行於民國初年省港地區。

行騙流程

1. 一旦尋找到一哥（對象），便出軍馬（口才（碼）－亦稱昆術或昆碼）。「出馬」亦是象棋術語，即殺著或出擊。
2. 施展「審、敲、打、問」等軍馬棍騙口術，使他相信相士騙子的權威。
3. 施加「千、隆、響、賣」等棍術，務求一招應棍，使他懼怕，擔心大禍臨頭，令他求你指點消災避禍及轉運求財的方法。
4. 扎飛術：介紹往神棍處進行消災避禍、轉運或尋求橫財的方術儀式。
5. 繼續保持與「一哥」的聯繫，因為命運與相術並不能驗證，真的是呃人十年八年。
6. 如果遇到背後沒有勢力的所謂老襯底而表面又乞人憎或鬼不交的鰐魚頭：實行做阿寶（大騙局）。
7. 脫身。

馬

本是象棋的棋子，多跟隨對方的「車」或「砲」，伺機出動。廣東話的「馬住（馬讀英文Mark）」即跟蹤而伺機出動。

術語

• 馬：（人物）手下/（動作）。
• 出馬：開始工作。
• 搬馬：集合手下。一班即一群。
• 馬住：盯梢、緊隨左右。
• 曬馬：展示手下(實力)。

昆碼

「昆」是昔日廣州「黑（背）語」，即欺騙說話。「碼」是特定的代替物品；籌碼是特定價目的金錢代替物而磅碼則是重量的替代物。江湖相士對準獵物的人格弱點，善於利用一套特定的說話，令其陷入圈套。不同的口碼要配合表情、聲勢和語氣。有審、敲、打、問等方法。其技巧還包括：－

• 千：任何議題，迎合對象性格。
• 隆：讚譽對方，使其表現真性情。
• 響：強調災禍必來，後果連累子孫。
• 賣：自我宣傳。

隱語

人物

「天地」隱喻父子、「追」隱喻子女、「比」隱喻兄弟或姊妹、「八」隱喻女性、「七」隱喻男性、「四子」隱喻士子、「生孫」隱喻商人、「一哥」本隱喻屍體，後引伸為迷信者、「火底」隱喻有財有勢的人、「畜生」隱喻混吉人士、「工」是勞工、「花底」隱喻以交際（花）換取生計的女性，「帝壽之徒」隱喻愚蠢的人。還有「老念」（和尚、道士），「琴頭」（房東），「拖尾」（官吏），「蜂仔」（密探），「柒佬」即男人。

銀元

元稱「皮錦」、毫稱「星星」、金子稱「黃」、銀子稱「白」。

數目

一稱「流」、二稱「月」、三稱「汪」、四稱「則」、五稱「中」、六稱「孫」、七稱「星」、八稱「張」、九稱「崖」、十稱「局」、百稱「尺」、千稱「丈」、萬稱「方」。

從業者

班目（看相），叩經（占卦），問丙（算命），扎飛（拜神），盲丙（不知被騙的人，又稱老襯）。

其他

照子（或招子，眼睛），火（有財有勢），水（貧苦），古（倒楣），古爍（病患），帝（愚蠢糊塗），壽（窮途末路，倒楣）、帝壽（好騙的人）、拜萬壽（無人可騙）。

成員

包括表面是相命先生、神棍、廟祝（廟宇主持）、道士、尼姑、和尚、齋堂主持、江湖販藥或賣藝者、騙子、喃嘸佬（方術法師）和三合會人士等。

組織與承傳

張雪庵

清末，廣東的文幫詐騙集團公推張雪庵作教主，他表面的工作是看相先生，號「玄機子」。活動範圍遍及省港與南、番、順（現組織成佛山市）。

何立庭

張死後，嫡傳弟子何立庭（1845-1928年，廣東新會人）繼任。何遷到香港，在荷李活道營業，範圍包括占卦算命及開設鴉片煙館。何立庭有兩大弟子，一為李星南，一為傅吉臣。何去世後，傅吉臣因誘騙人家姨太太，同門不接受他。加上香港治安較佳，同行不需要互相保護或與其他幫派談判，這個幫派漸漸消失。

李星南

以道術種金著名，善用女色，最終被香港當局通緝（或被捕入獄）。

傅吉臣

傅吉臣曾給南天王陳濟棠（廣東主政時期1929年-1936年）看相。批了一句話：「洪福貴重，機不可失。」又說：「老蔣不行，汪精衛沒有福祿之相。」陳濟棠自覺兵力富強，廣東又有優厚財力，再與廣西的桂系相合，於是，陳濟棠於1936年6月與兩廣高級將領出面，聲言組成「抗日救國軍」，準備出兵北上並通電南京反對蔣介石，發動兩廣事變。

制度

為了易於控制門徒，「江相派」的高層人物自稱是三合會人士，奉洪門之方照輿為祖師。方照輿是康熙年間的人，用相命先生身份行走江湖，掩護自己的反清活動。現在另有個別支派奉劉伯溫為祖師，民國後正式發展成詐騙集團。

等級與秘傳

派內分等級，一般不會傳給自己兒女，原因恐怕是表明一種公正以及不希望自己的子女行此道。他們的法術經典有：

1. 《英耀篇》（從外表、衣著、談話去評估個人性格的看相術加上「昆碼」去找尋合適人選）；
2. 《扎飛篇》（神棍騙術）；
3. 《阿寶篇》（棍騙大法，專門選擇那些好色、貪心的人，稍微騙一些小錢，不會讓受騙者傾家蕩產，由於他們遇騙後多不欲張揚，而此種騙財之道、好讓門派可以長久生存）。
4. 《軍馬篇》是一套專業術語，只在民間流傳，難登大雅之堂。多被正統論命者唾棄。

阿寶戒律

凡做阿寶，博觀而約取（不可過份），慎始更慎終，未算其利，先防其弊，未置梗媒，先放主媒（生媒），故善為相（老千）者，取之不竭（長取長有）其力，不傷其根（不傷受害人的命，不破壞其家庭，不奪取其產業，聽其自動奉獻，以保障整體利益）。

戒條與錯誤觀念

他們經常以「卜卦算命」為名來舞神弄鬼、詐騙錢財。雖然他們身為騙子，但他們有自己一套哲學和道德觀念，表現出中國典型的江湖義氣，又把騙財騙色的「拆白」和離人骨肉的「拐子」排除在外，表現出維護婦女貞節和重視人倫的傳統道德倫理觀。在清朝末年的生活困難時代，這些幫派的高級人物大都響應國民革命，推翻清朝後，有些更加入革命軍去當諮議、參謀、書記等。

雖然他們有一定的倫理道德觀，但有個別成員也會違反這些規矩，例如香港的傅吉臣就曾用「扎飛」（舞神弄鬼）手段騙別人之妾為己妾，亦因此為同門師兄弟所不滿，也是他在何立庭死後不能接任掌門的原因之一。

他們認為所騙的都是不義之財，為了把行騙合理化，就說人們被騙是由於自己貪婪，亦因此不排斥「放白鴿」（即以女色騙男人財），因為他們認為男人貪色被騙是咎由自取。

參見

• 老千
• 神棍
• 詐騙集團
• 算命
• 相術
• 占卜
• 方術
• 神棍
• FUD

參考資料

• 王亭之 《方術紀異》1997年9月。
• 易照峰 黑道之3《細說洪幫》
• 黃杰明《神秘的江相派》