戀愛哲學
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当前理论
[编辑]有许多不同的理论试图解释什么是爱和爱的功能。向一个没有经历过或從未被爱过的人解释爱是非常困难的。实际上，对这样的人来说，即使不是完全感性的行为，爱情也很奇怪。试图解释爱的主要理论类型有：心理学理论，其中大多数人认为爱是促進健康的行为。演化思想史认为爱是自然选择过程的一部分，還有一些宗教理论，例如：认为爱是上帝的恩赐。也有一些理论认为爱情是无法解释，就如神秘主義 。
戀愛倫理學
[编辑]埃里希·弗羅姆在著作《愛的藝術》中，提出了一些愛的要素：关心、责任心、尊重和了解。其中積極的關心最為重要，如果我們說愛種花，卻整天都忘記澆水，這種愛是說不過去。而關心這行為應該是出於自覺的行為，並且是對對方對自己的期望的一種行動，這就是責任心。如果愛情沒有尊重，責任就會成為控制和奴役，因此我們應尊重對方的獨特性。何時怎樣才能得知對方的獨特性？就是需要了解對方。若愛情沒有經過了解，一切的關心、責任心和尊重都會是盲目。[2]
而在克爾羅斯基所著、唐君毅所翻譯的《愛情之福音》當中曾論及戀愛專一的問題。書中提及，愛情需要專一是因為涉及人所心靈之活動，愛情中重要的不是你愛他，也不是他愛你，也不是這個事實之和。而是你愛他，他知道你愛他；他愛你，而你知道他愛你，著眼點在於「知」。[3]
西方传统
[编辑]古典根據
[编辑]恩培多克勒認為愛是厄洛斯，祂是世界束缚在一起的力量，[4]古典爱情哲学的根源可以追溯到柏拉图的會飲篇。[5]柏拉图的會飲篇就深入地探讨了爱的概念，并引入了不同的解释和观点来定义爱。[6] 从其丰富的思想中，我们也许可以挑出三个主要理論，这些理論影響了随后的几个世纪中。
- 两种爱的想法，一种是天上的，一种是地上的。正如《项狄传》在两千年后所获悉的那样，“根据马尔西利奥·费奇诺对Valesius的评论。这些爱中，一个是理性的，另一个是自然的。第一，激发了对哲学和真理的渴望；第二：简单地激发欲望。” [7]
- 亚里士多德的人类概念是從兩個原始人分裂出來：西格蒙德·弗洛伊德后来引用了这个神话：“关于这些原始人的一切都是双重的：他们有四只手和四只脚，两张脸” [8] -支持了他的重复理论。
- 柏拉图的爱情升华理论-“向上……从一到两个，从两个到所有公正的形式，从公正的形式到公正的行动，从公正的行动到公正的概念，直到他从公正的概念得出了绝对美丽」。 [9]
相比之下，亚里士多德則更强调友谊（友爱，感情）而不是爱欲（爱）。而[10]文艺复兴和之后的友谊和爱情辩证法仍然继续发挥作用， [11]西塞罗指出，“爱（amor）和'友谊'（amicitia ）一词是来自[12] 卢克莱修和伊壁鸠鲁的工作基础上，他既赞扬维纳斯是“宇宙的指导力量”，又批评那些“相思病...生命中最美好的岁月」的人一直在懒惰和放荡。[13]
宗派主义
[编辑]在伊斯兰黃金時代影响下，出现了宫廷爱情的概念。[14]弗朗切斯科·彼特拉克由此認為這是现代世界浪漫爱情的哲学基础。[15]
高卢怀疑论
[编辑]除了浪漫的热爱外，[16]从司汤达起也可以追溯到一种怀疑性的法国传统。司汤达的结晶理论表達了对爱情的想象力，只需要一个触发即可将對方想像成完美的境界。[17] 馬塞爾·普魯斯特更為進取，把无法接近或嫉妒視为爱情的必要诱因。[18] 雅各·拉岡几乎用他的话嘲讽了这个想法：“爱就是把你没有得到的东西带给不存在的人”。 [19] 路思·伊瑞葛來的拉康學說則努力在这个世界中寻找爱情的空间，她發表了：「这个世界将在性解放的掩护下，强调色情為损害爱情。」[20]
西方爱情哲学家
[编辑]- 赫西俄德
- 恩培多克勤
- 柏拉图（會飲篇，新柏拉图主义）
- 希波的奥古斯丁
- 托马斯·阿奎那
- 犹大·莱昂·阿布拉瓦内尔
- 巴魯赫·斯賓諾莎
- 尼古拉·马勒伯朗士
- 让·皮埃尔·罗素洛
- 安东尼奥·卡索·安德拉德
- 西格蒙德·弗洛伊德
- 索倫·奧貝·克爾凱郭爾 愛之工
- 卡尔·荣格
- 安德斯·尼格伦（Anders Nygren）
- 马丁·达西
- 欧文·辛格 - 爱的哲学：部分总结
- 亚瑟·叔本华-爱的形而上学
- 托马斯·杰伊·奥德
- 弗里德里希·尼采
- 马克斯·舍勒 “同情的本质”
- 埃里希·弗罗姆 ， 《爱的艺术》的作者
- 路易斯 ，“ 四个爱 ”
- 米歇尔·昂弗雷，《法国红军》的作者：倒入法式太阳（2000）
- 卡尔·波普尔
- 讓-呂克·馬里翁 ，“色情现象”
- 路思·伊瑞葛來 ，《爱的方式》
- 贝尔·胡克斯 -“ 关于爱情的一切：新视野 ”
- 丽塔·罗森（Rita Rosson） ，《卡玛修特拉》
- 罗杰·斯克鲁顿 - 地下笔记
- 斯凯·克莱里（Skye Cleary），“存在主义与浪漫之爱”
东方传统
[编辑]- 鉴于马克斯·韦伯所说的宗教与性之间的亲密关系， [21]印度的林加姆和尤尼 ，或中国的阴阳是基于男女原理的宇宙极性的结构形式， [22]通过真相或神圣的性交可能更容易理解， [23] 密宗发展了一种完整的神圣性传统， [24]导致它与佛教合并，将性爱视为开悟的途径：正如萨拉哈所说，“那幸福莲花和金刚鹦鹉之间的喜悦……消除了所有的污秽”。[25]
- 印度教的友谊传统作为婚姻中爱情的基础可以追溯到吠陀经的早期。[26]
- 孔子有时被看作是一种爱的哲学（相对于宗教）。[27]
参考文献
[编辑]- ^ Irving Singer. Philosophy of Love: A Partial Summing-Up. MIT Press. 31 March 2009 [14 September 2012]. ISBN 978-0-262-19574-4. （原始内容存档于2016-05-09）.
- ^ 弗洛姆. 愛的藝術. 臺灣: 志文. 1969-09-30. ISBN 9787532745159 （中文（繁體））.
- ^ 克爾羅斯基著 唐君毅譯. 愛情中的道德. 愛情之福音. 台灣: 正中書局. 2003-08-01. ISBN 9789570915822 （中文（繁體））.
- ^ Erotic, in Richard Gregory, The Oxford Companion to the Mind (1987) p. 228
- ^ Linnell Secomb. Philosophy and Love: From Plato to Popular Culture. Edinburgh University Press. 1 June 2007 [14 September 2012]. ISBN 978-0-7486-2368-6. （原始内容存档于2016-05-19）.
- ^ Plato's theory of love: Rationality as Passion (PDF). （原始内容 (PDF)存档于2021-01-17）.
- ^ Lawrence Sterne, The Life and Opinions of Tristram Shandy (1976) p. 560-1
- ^ S. Freud, On Metapsychology (PFL 11) p. 331
- ^ B. Jowett trans, The Essential Plato (1999) p. 746
- ^ Aristotle, Ethics (1976) p. 377-9
- ^ William C. Carroll ed., The Two Gentlemen of Verona (2004) p. 3-23
- ^ Quoted in Carroll, p. 11
- ^ Lucretius, On the Nature of the Universe (1961) p. 27 and p. 163-5
- ^ K. Clark, Civilisation (1969) p. 64-5
- ^ Carroll, p. 31
- ^ Irving Singer, The Philosophy of Love (2009) p. 40M
- ^ Irving Singer, The Nature of Love (2009) p. 360-1
- ^ G. Brereton, A Short History of French Literature (1954) p. 243
- ^ Adam Phillips, On Flirtation (1994) p. 39
- ^ Luce Irigaray, Sharing the World (2008) p. 49 and p. 36
- ^ Max Weber, The Sociology of Religion (1971) p.236
- ^ Carl Jung, Man and his Symbols (1978) p. 81 and p. 357
- ^ Sophy Hoare, Yoga (1980) p. 19
- ^ Margo Anand, The Art of Sexual Ecstasy (1990) p. 38-47
- ^ Quoted in E. Conze, Buddhist Scriptures (1973) p. 178
- ^ Hindu Philosophy of Marriage[永久失效連結]
- ^ F. Yang/J. Taamney, Confucianism (2011) p. 289