嘎巴拉碗

提示：此條目的主題不是骷髏杯。

西藏博物館藏嘎巴拉碗一件，配有上蓋及托座。

嘎巴拉碗（梵語：कपाल kapāla，藏語：ཀ་པ་ལ་，威利轉寫：kapala），又譯嘎布拉碗、迦鉢羅碗，藏語又稱托巴（ཐོད་པ་ thod pa），是由人的頭蓋骨做成的一種骷髏碗，又稱內供顱器、人頭器，為藏傳佛教和日本立川流等佛教密宗流派的常用法器之一，是人骨法器的一種。印度教性力派與濕婆派也使用嘎巴拉作為法器。

「嘎巴拉」一詞在梵文中本義即為頭顱。在佛教中，嘎巴拉是佛教密宗無上瑜伽部舉行灌頂儀式的法器；灌頂的意義是使修行者獲得智慧，沖洗一切污穢。也有人說是使人斷我執。密宗修法者舉行灌頂儀式時，在灌頂壺內盛聖水，頭器內盛酒，師傅將聖水灑在修行者頭上，並讓其喝酒，然後授予密法。

藏傳佛教密宗盛行用人的骨骼製成各種法器。製作嘎巴拉碗的頭蓋骨，多來自修行有成的喇嘛，依其生前遺願製成。按照藏傳佛教的「靈魂轉世」、「六道輪迴」學說，靈魂是流轉的，而身體則是物質的、生滅的。一旦靈魂由於人的死亡而離開了身體，肉身則形同於石塊、沒有生命的物質。所以密宗認為，對它的使用談不上殘忍和野蠻，反而是種放棄執著，得到解脫的象徵。

尼泊爾加德滿都的一尊陪臚神像。其右下手臂居於胸前，手托者即為嘎巴拉。

著名的嘎巴拉碗

霍集占（左）、僧格桑（右）嘎巴拉碗。現藏於台北國立故宮博物院。

清乾隆帝平定回部後，小和卓霍集占的首級被傳至京師，後按照藏傳佛教儀軌製成嘎巴拉碗。第二次金川之役後，乾隆帝又下令將被處決的大、小金川首領及其追隨者的遺骸製成多件人骨法器，其中小金川土司澤旺之子僧格桑、都甲喇嘛雍中澤旺的顱骨被製成嘎巴拉碗。

霍集占、僧格桑嘎巴拉碗現藏於台北國立故宮博物院。

參見

• 施身法
• 骷髏杯
• 伽那叉迦
• 頂輪