靈岳寺

靈岳寺
全國重點文物保護單位 中華人民共和國國務院公布
所在	北京市門頭溝區
分類	古建築
時代	元至清
編號	7-0705
登錄	2013年

靈岳寺，位於北京市門頭溝區齋堂鎮靈岳寺村，是一座漢傳佛教寺院。

靈岳寺是北京地區唯一一處保存較完整的元代以前的木結構寺院。該寺對北京西部的佛教發展發揮過重要影響。

歷史

靈岳寺位於齋堂鎮以北的白鐵山（遼朝稱「白貼山」）上，始建於唐朝貞觀年間（627年－649年）。五代時期，該寺遭到戰亂破壞。遼朝重建，稱「白貼山院」。金朝稱「靈岳寺」。元朝至元三十年（1293年）、清朝康熙二十二年（1683年）、清朝雍正十一年（1733年），該寺曾分別獲得重修。

房山雲居寺的遼代石經作者通理恆策（即通理），早年在靈岳寺的下院寶峰寺出家為僧，後來到雲居寺刻經。元朝初年，由於佛道之爭，靈岳寺曾被道教占據許多年，最後由元憲宗在1258年下旨將靈岳寺劃歸佛教，此後靈岳寺進行了長達35年的大規模修繕，形成了如今的建築格局。 元朝，靈岳寺的寺產多達237處。

過去靈岳寺香火極盛。靈岳寺有許多民間傳說。據傳，齋堂鎮的「齋堂」一名便源於過去香客們到靈岳寺進香住在山腳下而得名，「齋堂」意思是香客們休息之處。靈岳寺西南方向有個村子名叫「馬欄村」，東南方向有個村子名叫「火村」，據說馬欄是靈岳寺養馬之處，這些馬為靈岳寺馱運柴糧，火村則是專為香客們提供伙食之處。

中華人民共和國時期，靈岳寺被改作學校使用。後來隨着靈岳寺村的衰落，靈岳寺內的學校也停辦。

20世紀末至21世紀初，一些影視劇攝製組紛紛來到靈岳寺拍攝。有的攝製組在用靈岳寺當做外景時，導致靈岳寺釋迦佛殿內的部分牆皮剝落，並在牆上噴塗了效果色，從而破壞了文物風貌。

2005年大修前，靈岳寺留存的主要建築為磚砌山門、木結構的天王殿、釋迦佛殿及東西配殿。2005年，靈岳寺開始大修，北京市文物局對修繕工程進行撥款。修繕工程分為兩期，一期屬於搶險修繕，修繕山門、天王殿、大雄寶殿共計668平方米；二期修繕兩廂廡房、配殿、鐘樓、鼓樓。全部工程計劃在2007年底完工。

建築

靈岳寺處在白鐵山主峰前的平台上，坐北朝南，中軸線上依次有山門、天王殿、釋迦佛殿，兩廂是寮房，配殿共18間。院內有古油松一株，山門外有古國槐一株。寺院有院牆。

• 山門：靈岳寺南端為山門。
• 天王殿：懸山式建築，殿內原來供奉四大天王、韋陀、接引佛塑像。
  • 鐘樓、鼓樓：山門內兩側有鐘樓、鼓樓遺址。
• 釋迦佛殿：單檐廡殿頂調大脊式建築，面積100多平方米，檐下雙昂五踩斗拱，拱眼壁是彩繪佛像。殿內原來供奉一佛二菩薩像，為柳木雕刻，高將近4米，1954年遭到拆毀。
• 碑刻：靈岳寺內現存元朝至元三十年（1293年）《重修靈岳寺記》碑，清朝康熙二十二年（1683年）《重修靈岳禪林碑記》。

靈岳寺保存了部分元代以前的木結構建築的格局及特點，比如釋迦佛殿中梁架上的托腳（叉手）、釋迦佛殿的廡殿頂，都屬於典型的元代木結構建築特點。在2005年開始的修復中，在寺內還發現了若干唐朝、遼朝的建築構件。

靈岳寺現存的磚砌的山門原來是該寺的第二道門，山門前的那株古國槐當初處在院牆以內。在天王殿和釋迦佛殿之間，原來有月台相連接，兩殿之間還有一株直徑近兩米的丁香樹。天王殿東、西兩側的鐘樓和鼓樓也是在中華人民共和國時期被毀，鐘樓內的大鐘在抗日戰爭時期被毀，鼓樓內的直徑2米多的大鼓在中華人民共和國時期被毀。天王殿和釋迦佛殿的房梁上至今保存有精美的彩繪。

村落

從明朝起，靈岳寺周圍便有徐、宋、劉、李4姓人家為靈岳寺務農，最後形成4個小自然村（徐家村、宋家村、劉家村、李家村），統稱「靈岳寺村」，受齋堂鎮管轄。靈岳寺村圍繞着靈岳寺，形成了村中有寺、寺中有村的局面。這4個自然村中，已有兩個成為廢墟，如今僅存徐家村、劉家村，位於靈岳寺的左、右兩側。

靈岳寺村的衰落始於1980年代。由於有泥石流的威脅，加上自然資源缺乏，村民全靠種地為生，生活艱苦。村內有五口老井，但是僅夠人畜飲用，乾旱時村內曾斷水。1985年，在地方政府的安排下，村民陸續遷至山下的齋堂鎮，或者遷往其他村子。村落中的古民居為明末清初的風格，均是山地四合院及三合院。到21世紀初，由於年久失修，到處都是殘垣斷壁，許多院落已無人居住，村中只有幾戶人家。2006年時，村中只有唯一一戶在村內實際居住的村民，即54歲的徐殿義及其妻子。

靈岳寺所在的齋堂地區是北京市明清古村落最集中的地區。以靈岳寺為中心，周邊有爨底下村、靈水村、沿河城村、楊家峪村、靈岳寺村等13個古村落。2006年，齋堂鎮黨委書記萬欽在接受採訪時表示，將在靈岳寺地區建立一個面積28公頃的核心保護區，靈岳寺地區的整體保護是上述13個古村落保護的一部分，13個古村落正在開展全面的文物普查工作，其後數年內，這13個古村將形成總體保護規劃。