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艾達卜

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艾達卜(阿拉伯語:أدب‎,羅馬化:Adab)是指既定的伊斯蘭禮儀:「有教養、舉止優雅、有公德、彬彬有禮、端莊得體、慈悲為懷」[1]。艾達卜的適用範圍及細節因應文化的不同而有不同的解讀,常見的解讀是通過遵從既定的行為準則以示對個人身份的尊重。遵守禮儀就是展示「適合自身身份的社會地位、行為及格調」[2]

伊斯蘭教對於日常生活的各個方面都自有一套禮法及道德標準。穆斯林認為艾達卜就是舉止優雅、謙恭有禮、尊重他人,在特定情況下遵從適合的禮數,例如進出衛生間、坐姿、沐浴等。根據布哈里聖訓,先知穆罕默德言談溫文,沒有過份的舉止和不良的舉措。穆罕默德曾經說道:「你們當中行為及品格最好的人就是最優秀的人。」[參 1]

禮儀習慣

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穆斯林普遍都會被引導在日常生活裡遵守特定的習俗,這些習俗大多都可以追溯到前伊斯蘭時期阿拉伯亞伯拉罕傳統[3]。穆罕默德對於這些習慣予以鼓勵和默許,於是被烏瑪(穆斯林社群)視為聖行(穆罕默德的言行)。這些習俗包括:

  • 在飲食之前說「畢斯米拉」(奉真主之名)[4]
  • 用右手飲食[5]
  • 遇人就說「安塞倆目阿萊依庫姆」(祝你平安),聽到別人這樣說就回以「瓦阿萊依庫穆斯安塞倆目」(平安也與你同在)[6]
  • 打噴嚏的時候說「阿哈姆杜里拉」(感謝真主),別人則回以「亞爾哈穆卡拉」(願真主憐憫於你)[7]
  • 在新生嬰兒的右耳旁邊說「艾贊」(喚拜)、左耳旁邊說「以嘎麥」(第二次喚拜)[8]
  • 衛生方面包括:
    • 修剪鬍子
    • 修剪指甲
    • 割包皮[9]
    • 清潔鼻孔、口腔及牙齒
    • 大小便後清潔身體
  • 月經週期及產後戒絕性行為[10][11],在月經週期及詹奈貝(射精或性交)後進行淨禮[12]
  • 喪葬禮儀包括喪葬禮拜、用殮布包裹屍身及下葬[13]

與禮儀相關的經訓

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古蘭經

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難道你不知道真主有過這樣一個比喻嗎?一句良言,好比一棵優良的樹,其根柢是深固的,其枝條高聳入雲……一句惡言,恰似一棵惡劣的樹,從大地上被連根拔去,絕沒有一點安定。

——《古蘭經》14:24-25[14]

你應當以德報怨,我知道他們所描述的。

——《古蘭經》 23:96[15]

當他們聽到惡言的時候,立即退避,他們說:「我們有我們的行為,你們有你們的行為,祝你們平安!我們不求愚人的友誼。」

——《古蘭經》28:55[16]

敬畏的人,在康樂時施捨,在艱難時也拖捨,且能抑怒,又能恕人。真主是喜愛行善者的。

——《古蘭經》3:134[17]

有人以祝詞祝賀你們的時候,你們當以更好的祝詞祝賀他,或以同樣的祝詞回答他。真主確是監察萬物。

——《古蘭經》4:86[18]

聖訓

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艾布·阿慕爾·篩巴尼傳述:他手指着阿卜杜拉的院子說:這個院子的主人告訴我們說:我曾問安拉的使者:「最受安拉喜歡的工作是甚麼?」使者回答說:「按時禮拜。」我又問道:「然後呢?」使者說:「善待父母。」我又問道:「然後呢?」使者道:「為主道而奮鬥!」阿卜杜拉說:「使者就告訴了我這些,假如我繼續追問的話,他肯定還會告訴我很多。」

參考文獻

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引用

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引用在線資料
  1. ^ Virtues and Merits of the Prophet (pbuh) and his Companions. Quran Explorer. [23 April 2015]. (原始內容存檔於2012年10月12日). 
  2. ^ 康有璽. 布哈里聖訓實錄. [24 April 2015]. (原始內容存檔於2015-05-03) (中文(簡體)). 
引用其他出版物
  1. ^ Firmage & Weiss(1990年),第202-203頁
  2. ^ Ensel(1999年),第180頁
  3. ^ Khalid(1998年),第21頁
  4. ^ Epstein(2008年),第339頁
  5. ^ ʻArfaj(2002年),第307頁
  6. ^ Kazi,Qazi & Aḥmad(1999年),第69頁
  7. ^ Bukhārī & Khan(1971年),Volume 8, Book 73, Number 243
  8. ^ Campo(2009年),第106頁
  9. ^ El-Naggar(2006年),第42頁
  10. ^ Younos(2011年),第141頁
  11. ^ D'Avanzo(2008年),Birth Rate
  12. ^ Hathout(1988年),第49、104頁
  13. ^ Adams(2010年),第96頁
  14. ^ 馬堅(1981年),第194頁
  15. ^ 馬堅(1981年),第264頁
  16. ^ 馬堅(1981年),第299頁
  17. ^ 馬堅(1981年),第48頁
  18. ^ 馬堅(1981年),第66頁

來源

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出版物
  • (英文)Firmage, Edwin Brown; Weiss, Bernard G., Religion and Law: Biblical-Judaic and Islamic Perspectives, Eisenbrauns, 1990, ISBN 0931464390 
  • (英文)Ensel, Remco, Saints and Servants in Southern Morocco, BRILL, 1999, ISBN 9004114297 
  • (英文)Khalid, Adeeb, The Politics of Muslim Cultural Reform: Jadidism in Central Asia, University of California Press, 1998, ISBN 0520920899 
  • (英文)Epstein, Irving, The Greenwood Encyclopedia of Children's Issues Worldwide, Greenwood Publishing Group, 2008, ISBN 0313336202 
  • (英文)ʻArfaj, Muḥammad ibn ʻAlī ibn Ibrāhīm, Explanation of Important Lessons for Every Muslim, Darussalam, 2002, ISBN 9960892077 
  • (英文)Kazi, Mazhar U.; Qazi, Mazharul Haq; Aḥmad, Anis, Hadith and Sunnah, Dawah Academy, 1999 
  • (英文)Bukhārī, Muḥammad ibn Ismāʻīl; Khan, Muhammad Muhsin, Sahih Bukhari, Peace Vision, 1971, ISBN 1471063690 
  • (英文)Campo, Juan Eduardo, Encyclopedia of Islam, Infobase Publishing, 2009, ISBN 1438126964 
  • (英文)El-Naggar, Zaghul, Treasures in the Sunnah 2: A Scientific Approach, ScribeDigital.com, 2006, ISBN 178041014X 
  • (英文)Younos, Farid, Principles of Islamic Sociology, AuthorHouse, 2011, ISBN 1467031321 
  • (英文)D'Avanzo, Carolyn, Mosby's Pocket Guide to Cultural Health Assessment, Elsevier Health Sciences, 2008, ISBN 0323086047 
  • (英文)Hathout, Hassan, Islamic Perspectives in Obstetrics & Gynaecology, H. Hathout, 1988 
  • (簡體中文)古蘭經》, 馬堅(譯), 中國社會科學出版社, 1981年