聖訓
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聖訓（阿拉伯语：الحديث，羅馬拼音：al-ḥadīth，複數 aḥadīth），意為“敘述”，是伊斯蘭教先知穆罕默德的言行錄，由後人所編。圣训形成于8至9世纪，其主要内容是先知对教义、律例、制度、礼仪及日常生活各种问题的意见主张[1]。也包括他的行为准则和道德风范。圣门弟子谈论宗教、经训和实践教理等的言行，凡经他认可和赞许的也被列为圣训的范围，但有的属于伪托。伊斯蘭傳統的教法學派皆認為聖訓是用來落實遜奈（穆罕默德的言行，或譯「先知行誼」、「聖行」）的重要工具。圣训是伊斯兰教的重要文化遗产之一。
重要性[编辑]
《古蘭經》有多節經文要求穆斯林服從穆罕默德，或授權他裁決，例如：
- 「誰服從真主和使者，真主將使誰入那下臨諸河的樂園，而永居其中。這是偉大的成功。」（4:13）
- 「誰違抗真主和使者，並超越他的法度，真主將使誰入火獄，而永居其中，他將受凌辱的刑罰。」（4:14）
- 「信道的人們啊！你們當服從真主，應當服從使者和你們中的主事人，如果你們為一件事而爭執，你們使那件事歸真主和使者（判決），如果你們確信真主和末日的話。這對於你們是裨益更多的，是結果更美的。」（4:59）
- 「凡服從真主和使者的人，都與真主所祜祐的眾先知，忠信的人，誠篤的人，善良的人同在。」（4:69）
- 「誰服從使者，誰確已服從真主」（4:80）
- 「當真主及其使者判決一件事的時候，信道的男女對於他們的事，不宜有選擇。誰違抗真主及其使者，誰已陷入顯著的迷誤了。」（33:36）
因此「真實」聖訓內記述的穆罕默德言行，被視為可說明和補充《古蘭經》，可作為伊斯蘭教教義的一部分，其權威僅次於《古蘭經》。聖訓也是沙里亞法規的依據之一。
遜尼派六大聖訓集[编辑]
遜尼派的「六大聖訓集」：
- 《布哈里聖訓實錄》（Sahih al-Bukhari）
- 《穆斯林聖訓實錄》（Sahih Muslim）
- 《艾布·達吾德聖訓集》（Sunan Abu Dawood）
- 《提爾密濟聖訓集》（Sunan al-Tirmidhi）
- 《奈薩儀聖訓集》，又稱《聖訓小集》、《穆吉台巴聖訓集》（Al-Sunan al-Sughra）
- 《伊本·馬哲聖訓集》（Sunan ibn Majah）：此部聖訓集還獨家蒐集了1339段聖訓，但有些聖訓學家認為這些大多是弱聖訓。因此部份聖訓學家將此部聖訓排除在六大聖訓之外，而謂遜尼派的聖訓集只有五部。然而像勒吉因·賽爾古斯蒂（？－1140年）及伊本·艾西爾（1150年－1210年）等人則將《穆宛塔聖訓集》列入第六大聖訓集。[2]
什葉派四聖書[编辑]
什葉派的「四聖書」又稱為「四大聖訓經」：
- 《宗教學大全》（Kitab al-Kafi）
- 《教法自通》，或譯《教法學家不予光顧的人》（Man la yahduruhu al-Faqih）
- 《教法修正》，或譯《法令修正篇》（Tahdhib al-Ahkam）
- 《聖訓辨異》，或譯《伊斯提布賽》（Al-Istibsar）
注释与參考資料[编辑]
- ^ 周燮藩 沙秋真. 伊斯兰教在中国. 北京: 华文出版社. 2002-7: 23. ISBN 7-5075-1352-1.
- ^ 穆斯林·本·哈査吉 輯錄；穆薩·余崇仁 譯《穆斯林聖訓實錄全集》，11頁，2009年，宗教文化出版社
參見[编辑]
