神市
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神市 | |
諺文 | 신시 ‧ 배달국 |
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漢字 | 神市 ‧ 倍達國 |
文觀部式 | Shinshi ‧ Baedal-guk |
馬-賴式 | sinsi ‧ Paedal-kuk |
![]() 朝鮮半島歷史系列條目 | ||||||||||||
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神市又名倍達國,神市國是朝鮮半島傳說中的古國家,由天帝桓因之子桓雄創立。
根據《三國遺事》和《帝王韻紀》的記載,天帝桓因的兒子桓雄想下凡與人類一起生活。得到桓因的同意後,桓雄率領3,000人降臨到太白山(今妙香山),在神檀樹建立了「神市」。除了帶來風伯、雨師、雲師外,桓雄還制定了相關的法律、法則,並教給人類各種各樣的藝術、醫學和農業技術。
據說,當時山洞中的一頭虎和一隻熊,求桓雄把他們變成為人。桓雄給了他們20片蒜和一把艾草,並告訴它們吃完之後百日之內不能見陽光。虎沒能照辦,因此沒能變成人。熊在第21日時變成了女人。「熊女」因沒有丈夫,於是在一棵神檀樹下再次向桓雄天王祈禱,希望能有一個孩子。桓雄被熊女的祈禱打動,娶了熊女為妻。後來熊女生了個孩子,就是檀君王儉。
檀君降生於太白山(今妙香山)頂,據說檀君於公元前2333年,在阿斯達建立檀君朝鮮。
北京大學東北亞研究所所長、世界史研究所所長、原北大歷史系副系主任,歷史學家宋成有教授曾介紹,「韓國歷史學家強調國史,認為韓國的歷史有5,000多年,可以追溯到古朝鮮的建國神話。」神話中,天神桓雄從天上下凡到太白山山頂的神壇樹下,創立了一個神祇世界。而他與熊女所生的兒子檀君,則在人間創建了古朝鮮,成了朝鮮的始祖王。
1910年日本入侵朝鮮半島後,韓國一些歷史學家流亡來到中國,為反抗侵略,喚起民族主義,這些歷史學家從歷史中汲取力量,強調韓國的獨立性,後來演變為韓國史學界中的民族史學流派。1948年大韓民國成立後,民族史學成為韓國講壇史學的三大流派之一。而被稱為在野史學的非學者民間人士,喜歡將神話故事、民間傳說和評書演義與真實的歷史混為一談,在社會上也有較大的鼓動力量。[1]
神市國君主列表
[編輯]桓雄: | 在位時間: | 在位年數: | 年齡: | 備註: |
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居發桓 | 前3898年-前3804年 | 94年 | 120歲 | |
居佛理 | 前3804年-前3718年 | 86年 | 102歲 | |
右耶古 | 前3718年-前3619年 | 99年 | 135歲 | |
慕士羅 | 前3619年-前3512年 | 107年 | 129歲 | |
太虞儀 | 前3512年-前3419年 | 93年 | 115歲 | 第12子是為中國神話中之伏羲氏 |
多儀發 | 前3419年-前3321年 | 98年 | 110歲 | |
居連 | 前3321年-前3240年 | 81年 | 140歲 | |
安夫連 | 前3240年-前3167年 | 73年 | 94歲 | |
養雲 | 前3167年-前3071年 | 93年 | 139歲 | |
葛古 | 前3071年-前2971年 | 100年 | 125歲 | |
居耶發 | 前2971年-前2897年 | 92年 | 149歲 | |
州武愼 | 前2897年-前2774年 | 105年 | 123歲 | |
斯瓦羅 | 前2774年-前2807年 | 67年 | 100歲 | |
慈烏支 | 前2707年-前2598年 | 109年 | 151年 | 又稱蚩尤 |
蚩額特 | 前2598年-前2509年 | 89年 | 118歲 | |
祝多利 | 前2509年-前2453年 | 56年 | 99歲 | |
赫多世 | 前2453年-前2381年 | 72年 | 97歲 | |
居弗檀 | 前2381年-前2333年 | 48年 | 82歲 | 又稱桓雄 |
神市的天符印
[編輯]天符印 (천부인) 包括:
- 多鈕粗文鏡 (다뉴조문경) : 約屬朝鮮半島青銅器時代。於忠清南道牙山市出土,藏於首爾韓國國立中央博物館。
- 琵琶形銅劍 (비파형동검) : 約屬青銅器時代。忠清南道扶餘郡出土,藏於韓國戰爭紀念館。
- 八頭鈴 (팔두령) : 全羅南道和順郡出土,藏於光州市國立光州博物館。為國寶指定第143號。
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《古記雲》: 昔有桓因 (帝釋) ,庶子桓雄,數意天下,貪求人 世。父知子意,下視三危太伯,可以弘益人間,乃授天符印三個,遣往理之。雄率徒三千降於太白山頂(今妙香山)神檀樹下,謂之神市,是謂桓雄天王也。將風伯、雨師、雲師,而主谷、主命、主病、主刑、主善惡,凡主人間三百六十餘事,在世理化。-《三國遺事》〈紀異古朝鮮〉
參考文獻
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