渤海国

维基百科,自由的百科全书
跳转至: 导航搜索
渤海國
渤海

 

698年-926年
 

 

渤海國位置图
首都 東牟山(698-742)
中京(742-756)
上京(756-785)
東京(785-793)
上京(793-926)
常用語言 高句麗語
靺鞨語
主要宗教 佛教儒教道教薩滿教
政体 君主制
國王
- 698 - 719 大祚榮
- 719 - 737 大武藝
- 737 - 793 大欽茂
- 818 - 830 大仁秀
- 906 - 926 大諲譔
歷史時期 古代
 - 建立 698年
 - 上京陷落 926年1月14日
今屬於  中国
 朝鲜
 俄羅斯
渤海国
中文名稱
繁體 渤海
简体 渤海
韓文名稱
谚文 발해
韩文汉字 渤海
文观部式 Jin Balhae
馬賴式 Chin Parhae
俄语名称
俄语名称 Бохай / Пархэ

渤海国(698年—926年)是于公元698年到926年,以靺鞨族人的粟末部人为主体民族,沿袭“古肃慎国”的民族基础而建立的君主制、多民族政权,建国者大祚荣[1]渤海国的前身为各时期的“肃慎”、“挹娄”、“勿吉”等地方民族政权。[1]

渤海国建国后受唐册封,唐王朝在黑水靺鞨居住地牡丹江流域置忽汗州,设忽汗都护府,亦称“渤海都护府”,册其首领为都督,封“渤海郡王”,史称“渤海王国”;[1]中国史籍《新唐書》称之为“海东盛国”[2]

渤海国所统治的领土在极盛期时,曾包括今嫩江松花江河道一线以南的黑龙江省部分地区、吉林省大部、辽宁省滨海边疆区的南半部以及朝鲜半岛北部。

目录

民族[编辑]

傳統觀點认为包括粟末靺鞨在内的诸靺鞨部落构成了靺鞨族人民的主体,建國者大祚荣出自仍然留守故地的粟末靺鞨,联合原伯咄安车骨拂涅白山等四部靺鞨人建立渤海国,而粟末靺鞨与高句丽人所占比例皆不大。[3]

東亞諸多史籍中,關於渤海國民族成份,多記載渤海國的主要民族為靺鞨族人。

中國《舊唐書》卷一九九下《渤海靺鞨傳》記載:“渤海靺鞨大祚榮者,本高麗別種也。”[4](对此句的翻译,史家存有争议。)[1]

中國《新唐書》卷二一九《渤海傳》記載:“渤海,本粟末靺鞨高麗者,姓大氏。”[5]

日本《類聚國史》卷一九三記載:“又傳奉在唐學問僧永忠所附書:‘渤海國者高麗之故地也,天命開別天皇七年高麗王高氏為唐所滅也,后以天之真宗豐祖父天皇二年大祚榮始建渤海國,和銅六年受唐冊立,其國延袤二千里,無州縣官驛,處處有村裡,皆靺鞨部落。其百姓者,靺鞨多,土人少,皆以土人為村長,大村曰都督,次曰刺史,其下百姓皆曰首領,土地極寒,不宜水田,俗頗知書。’”

中国史学家金毓黻在其历史著作《渤海国志长编》“丛考”中认为:“大氏一族初附於高丽,继国於粟末部故地,而中朝则始称为粟末靺鞨,后乃定称为渤海,其本末之序如此。”[6]

前身[编辑]

渤海政权的出现,是长期居住在中国东北地区靺鞨人歷史发展的必然结果。[1]

隋唐时的靺鞨,从先秦西汉时期被称为肃慎东汉时称为挹娄,魏晋时并见肃慎与挹娄的名称,南北朝时期被称为勿吉。目前学界普遍认为,肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨一族系,是女真族的祖先。[1]

①肃慎[编辑]

具体内容请参阅维基百科“肃慎”词条。

②挹娄[编辑]

具体内容请参阅维基百科“挹娄”词条。

③勿吉[编辑]

具体内容请参阅维基百科“勿吉”词条。

④靺鞨[编辑]

具体内容请参阅维基百科“靺鞨”词条。

粟末靺鞨部本是公元7世纪东北地区古代部民靺鞨族最南方的部落集团,因生活于粟末江流域,因之得名粟末靺鞨。「靺鞨」二字是古代通假用法,本字应作「靺羯」,可能自汉魏史书所記載的「勿吉」一詞音转而来。粟末(so mua)二字至辽宋金元时期转写为「宋瓦」到明清时期又转写为「松花」,粟末江就是今天的松花江。粟末靺鞨实际意思就是「松花江流域的山林部落」。

最早记载勿吉粟末部的史书是《魏书》卷100《勿吉传》。当时的靺鞨刚从北方迁移至粟末江流域,与当时的南扶余人的君主制国家—高句丽(前37—668年)因争夺土地逐渐产生冲突,至晚在公元471年-476年以前,粟末部已与高句丽连年征战。至隋朝初年,粟末靺鞨在与高句丽的战争中逐渐处于劣势,因此粟末靺鞨人大多臣服于高句丽。不愿臣服于高句丽的8个粟末部落,在首领突地稽的率领下逃往辽河以西,被当时的隋文帝安置于辽西柳城幽州昌平一带。在隋与高句丽的战争中粟末靺鞨人也参加了对高句丽的征战,不过还是在唐与高句丽的战争最终导致高句丽灭亡,此后为了防止高句丽政权复辟,并有效控制高句丽遗民与临近靺鞨、契丹、奚、等部民,唐朝又强行将“粟末靺鞨附高丽者”徙居辽西营州,而渤海高王大祚荣的父亲乞乞仲象(当时即为部落酋长)就在这部分粟末靺鞨人当中。乞乞仲象一家自668年被迁到营州到公元698年大祚荣率部众重新迁回“粟末故地”期间在营州生活了近30年,乞乞仲象之子大祚荣正是在这一时期出生并长大成人。

历史[编辑]

现藏于日本大原美术馆的渤海國咸和四年铭佛龛

摆脱高句丽统治[编辑]

公元666年,唐高宗乾封元年,唐高宗派李勣薛仁贵高句丽,臣属于高句丽的白山靺鞨部粟末靺鞨部跟随高句丽对唐军进行了抵抗。

公元668年,唐高宗总章元年,高句丽灭亡。高句丽治下的一部分粟末靺鞨人、白山靺鞨人被与高句丽遗民一同移居安置在营州(今辽宁朝阳)一带。

营州之乱[编辑]

公元696年,武则天万岁通天元年,松漠都督府都督契丹人李尽忠以及其内兄孙万荣起义,反抗唐的统治。白水靺鞨酋长乞四比羽、粟末靺鞨酋长乞乞仲象也参与了此次反叛。

公元698年,武则天为安定东北边疆局势,在对契丹实行武力围剿的同时,对参加反唐的粟末靺鞨采用招抚政策,封粟末靺鞨首领乞四比羽为许国公、乞乞仲象为震国公,赦免其反唐之罪。

但是乞四比羽拒绝受封,被唐军追击杀死;乞乞仲象率部向东逃亡中病故。

“震国”建立[编辑]

公元698年(唐武后聖歷元年)[7],乞乞仲象之子大祚荣代父率所部继续逃亡至东牟山,降唐的契丹大将李楷固追击其至天门岭,被大祚荣击败(具体内容请参阅维基百科“天门岭之战”),大祚荣借此在粟末靺鞨与高句丽故地的忽汗州敖东城建国称王,以唐朝廷封其父为震国公之“震国”作国号,自称震国王(亦作“振”[8]),都旧国(今吉林省敦化市敖东城),史称“震国”或“靺鞨国”。

更名“渤海国”[编辑]

大祚荣多次遣使向长安称臣,唐玄宗于713年赐封大祚荣为“渤海郡王”,又以其所居之忽汗州,加封为“忽汗州都督”。大祚荣立刻将国名更改为“渤海”,以忽汗州(号上京龙泉府,今黑龙江省宁安市西南东京城)为上京,史称“渤海国”[9]

762年,君主开始獲唐朝册封为“渤海国王”。

隨唐制[编辑]

公元738年(开元二十六年,大兴元年),渤海派遣使团入唐,前往长安,求写《大唐开元礼》,得到唐玄宗的允许,从此汉制唐礼正式传入渤海,此事件对渤海社会尤其是政治制度的影响巨大。在输入《大唐开元礼》之后,渤海贵族以唐礼为准绳,进一步建立起了以封建贵族等级制度为基础的社会秩序、以儒家思想为基础的道德规范,以及依据唐制建立的国家政治体制。[1]

迁都[编辑]

公元755年左右(天宝末年),文王大钦茂仿效唐的五京与都城制度,将渤海国都从“旧国”(今吉林省敦化市敖东城),迁徙到了上京龙泉府(今黑龙江省宁安县渤海镇),三十余年后,又将国都陆续迁至东京龙原府(今吉林省珲春八连城),其间曾以中京显德府(今吉林省和龙西古城)作为国都。

渤海第五代成王大华屿,在公元794年至795年,将渤海国都从东京龙原府迁回上京龙泉府,直至渤海灭国。

扩张[编辑]

大祚榮時期以粟末靺鞨白山靺鞨為核心,力圖團結伯咄安車骨等各部靺鞨。

大武藝時期,渤海施行北進政策,尤其對黑水靺鞨的進攻,儘管一度受到挫折,但渤海的政權得到了鞏固,疆域擴大。

大欽茂時期,渤海終於實現了對拂涅靺鞨、鐵利靺鞨、越喜靺鞨、虞婁靺鞨的內部兼併。雖然沒有直接的文字記載,但史學界根據《冊府元龜》等記錄拂涅、鐵利、越喜、虞婁、黑水等靺鞨部落向唐王朝入貢的變化情況,做出了大致判斷。

灭亡[编辑]

公元926年靺鞨国被辽朝(契丹)所灭后,其北部绝大部分领土被辽朝吞并,以其地为东丹国;一小部分南部领土则被高丽吞并。

渤海的灭亡是由于大契丹国的兴起,对渤海发动进攻。926年契丹灭了渤海后,先是建立起了东丹国,契丹太子耶律倍任东丹国人皇王,不过以貴族为首的渤海人民大张旗鼓亡命高丽,928年十二月,耶律德光升东丹的东平郡为辽国南京(今辽宁辽阳北),强行自天福城徙东丹人民充实东平郡,天福城遂空。天显五年(930年),耶律倍因受德光猜忌,逃奔后唐,东丹国名存实亡。東丹国灭亡以后,渤海人多次尝试复兴渤海国,但全部失敗,大部分渤海人被强制迁移到辽国境内其他州。

渤海灭亡后,许多渤海人民在渤海故地进行了复国运动,并建立起了后渤海定安国兴辽国等国家。但这些国家最终都被契丹所滅。

公元934年,渤海国末代王弟大某,联合南海府烈氏追击渤海国世子大光显。大光显率部民数万逃亡高麗。936年东丹国被兼并,同年烈氏一族的烈万华从南海府迁居鴨緑府。938年,烈万華建立定安国

後渤海国灭亡后,一部分渤海人逃到高丽,留在高丽的渤海贵族后裔将姓改为“太”。

語言文字[编辑]

语言[编辑]

渤海使用的語言情況尚不明瞭,可能使用渤海語

文字[编辑]

渤海国官方書面使用漢文,王公贵族与上层社会也使用汉字,渤海贞惠公主墓志与渤海贞孝公主墓志的出土,也证明了这一结论。[1]但渤海國民间究竟有無自己的文字,目前尚無定論[10]。學術界主要觀點有如下兩種:

  • 一是認為渤海國沒有自己的文字,渤海遺址中所見的奇詭難識字並非是渤海人所獨創的字,其中有些是漢字的變體。還有一些當為邊疆少數民族在學習中原先進文化過程中所造成的錯誤,並非有意而為之。而一小部分可能是類似物勒工名一樣工匠的特有符號[11]
  • 二是認為渤海國有自己本民族的語言,為了表達自己的國民想法以及一些固有的名詞,根據本民族語言的特有發音,創制了本民族的文字[12]

外交[编辑]

与唐的关系[编辑]

大祚榮接受了唐的冊封,成為了唐的一個羈縻州兼地方行政機構,同是又是地方的民族政權。和唐王朝即是中央與地方的關係,又是藩屬關係。渤海王室大氏集團為了加強和穩固渤海貴族集團的統治,加強自身實力,積極向唐學習,與中原交流,并輸入了唐的儒家經典、政治制度、典章制度以及經濟制度,輸入漢字,推動了渤海社會的發展。

渤海與唐也發生過武裝衝突,但時間短暫,規模較小。

渤海国有向唐朝进贡的义务,史载渤海向唐朝进贡凡140余次。

渤海国与中原可视为“车书本一家”。唐朝著名诗人温庭筠再送渤海国王子回国时曾赠诗:《送渤海王子归国》:“疆里虽重海,车书本一家。盛勋归旧国,佳句在中华。”

大祚榮時期[编辑]

公元705年,唐派遣侍御史張行岌前往旧国,招慰大祚榮,并考察震国国情。大祚荣对唐示好,并隨即派兒子大門藝随張行岌入唐抵达长安,唐朝廷留大門藝为宿衛。

File:吉林敦化“渤海广场”的崔忻塑像.jpg
唐鸿胪寺卿、宣劳靺鞨使崔忻持节雕像。

公元713年(唐先天二年,唐玄宗開元元年,高王十六年),唐玄宗谴使鸿胪寺卿崔忻,敕持节“宣劳靺鞨使”的名义,[2]从唐都长安出发到登州(今山东蓬莱)出海,由今旅顺口登陆,溯鸭渌江北上,到达渤海国旧国(今吉林省敦化市敖东城),册拜靺鞨首领大祚荣为“渤海郡王”(从一品)、“左骁卫员外大将军”(正三品)、,并以大祚荣统辖地区为忽汗州,加授其为忽汗州都督(正三品),从此,去渤海国“靺鞨”之号,专称“渤海”。[3]大祚荣亦再次派子前往長安,請求唐“就市交易”,“入寺禮拜”,得到了唐玄宗的允許。

File:鸿胪井.jpg
唐鸿胪井刻石原址遗迹
现保存于日本东京的唐鸿胪井刻石黑白照

公元714年(唐玄宗開元二年),大祚榮再次“令生徒六人”,入唐學習。鸿胪寺卿、宣劳靺鞨使崔忻册封使命完成后返回长安,路经辽东半岛南端都里镇(今中国辽宁旅顺),为纪念册封渤海之行,崔忻于黄金山下凿井两口(史称“鸿胪井”),并刻石一块并題詞。刻石文字共二十九字,分三行自上而下自右向左书写:“敕持节宣劳靺鞨使鸿胪卿崔忻 井两口 永为记验 开元二年五月十八日。”史称“唐鸿胪井刻石”。

大武藝時期[编辑]

公元719年(唐玄宗七年三月,高王二十二年)大祚荣去世,唐玄宗于八月谴使册封大武艺为“左骁卫大将军”、“渤海郡王”、“忽汗州都督”。

渤海国第二任君主大武艺(在位时间:719-737年)虽然对内采用自己的年号,但与唐朝交往时仍然奉唐朝为宗主国。由于渤海国受到唐朝,新罗黑水靺鞨的包围,大武艺采取远交近攻的策略。

大武藝時期,渤海国也曾侵扰过唐的边疆和沿海,公元732年大武艺派将军张文休率领水军跨渤海湾进攻唐朝登州山东蓬莱),杀死登州刺史韦俊[13]

大武藝在位時期,派遣朝唐使二十三次,史載其“常習華風”。

大欽茂時期[编辑]

公元738年(唐開元二十六年,大興元年)渤海“譴使求寫《唐禮》(即《大唐開元禮》)及《三國志》、《晉書》、《三十六國春秋》(應為《三十國春秋》或《十六國春秋》,原文如此)”,得到了唐的允許,并谴使内侍段守简前往旧国,册封大钦茂为渤海郡王、左骁卫大将军、忽汗州都督。《册府元龟》中保存了唐玄宗册封大钦茂的全文,要求其“长保忠信”。[14]

公元762年(唐宝应元年,大兴二十五年),唐代宗册封大钦茂为“渤海国王”,加授检校太尉,后又加拜司空太尉。唐朝正式将渤海国由羁縻州府(忽汗州都督府,渤海郡王)升为属国

文王大欽茂在位五十六年中,形成了向唐學習的高潮,唐先後四次冊封大欽茂,大欽茂也派遣朝唐使四十九次。

其它时期[编辑]

渤海的康王大嵩璘定王大元瑜宣王大仁秀都被唐皇帝封为渤海国王

与日本的关系[编辑]

727年,渤海国为对抗唐朝和新罗,其第二任君主大武艺曾在728年派使团到日本,要求建立邦交关系。日本出于牵制新罗的战略也希望与其和好,于是双方正式使节往来不断。

8世纪中期以后,渤海国与唐朝的关系好转,因而渤海国对日关系开始转向以贸易为主,其关系一直持续到926年渤海国被辽国所灭为止。[15]

靺鞨国一直与日本维持着很好的外交和商贸关系。靺鞨国曾34次派使团到日本。日本也曾13次派使团到靺鞨。[16]

与朝鲜半岛的关系[编辑]

732年,大武艺派张文休跨渤海海峡进攻唐朝登州(山东蓬莱),733年,新罗奉唐朝之命从南方攻击渤海,由于大雪,士卒死者过半,无功而还。

渤海国第三代君主大欽茂(在位时间737-793年)大大扩展了渤海的疆土北到松花江,西到辽东半岛。在他在位期间,渤海与新罗建立起了稳固的贸易关系。755年,大欽茂定都位于牡丹江镜泊湖附近的上京龙泉府,以加强对靺鞨国诸靺鞨人民的管理。大欽茂还仿效唐的国子监建立了胄子监

渤海国第十代君主大仁秀(在位时间818-839年),在位期间,渤海国的领土已包括朝鲜半岛北部,以及今天嫩江—松花江一线以南的中国东北部和俄罗斯滨海边疆区南部,靺鞨国的壮大迫使新罗在与渤海的边境上修建围墙增加驻兵。

与突厥的关系[编辑]

公元699年(圣历二年),大祚荣刚刚立足忽汗河(牡丹江)一带,慑于西面东突厥势力的强大,向与唐为敌的突厥谴使修好,建立了外交关系。

公元711年东突厥默缀可汗请唐和亲,向唐称臣,受唐册封,此时武则天已经去世,唐朝廷谴使招慰大祚荣。大祚荣一面与东突厥维持友好关系,一面接受唐的招慰。

政治制度[编辑]

中央統治機構[编辑]

渤海国政治体制仿唐而建,同唐一样实行“一准乎礼”的方针,可毒夫(又称圣王、基下)为国家元首,下设宣詔、中台、政堂三省以及忠、仁、义、智、礼、信六部[17]

三省[编辑]

宣詔省

相當於唐的門下省,審議由中台省提出的政令。長官為正二品的左相,其下設左平章政事,屬官稱為侍中。

中台省

相當於唐的中書省,負責起草、修訂政令。長官為正二品的右相,其下設右平章政事,屬官稱為內史。

政堂省

相當於唐的尚書省,作為政府的首腦部門,負責執行政令。長官為大內相,品級在正二品之上。另外配置作為助手的左右司政,地位在左右平章事之下。屬官有左右二允,下設六部。

六部[编辑]

忠部

相當於唐的吏部,負責文官的採用、考核、封賞等

仁部

相當於唐的戶部,負責土地、稅收等

義部

相當於唐的禮部,負責儀禮、祭祀、科舉等

智部

相當於唐的兵部,負責武官人事、地圖繪製、車馬武器的管理等

礼部

相當於唐的刑部,負責司法、刑狱、审复等

信部

相當於唐的工部,負責交通、水利、建築以及建築師的人事。


中正台

相當於唐的御史台,負責糾劾官員。長官稱大中正,相當於唐朝的御史大夫

殿中寺

相當於唐的殿中省,負責王室的衣食住行等生活管理。長官稱大令,相當於唐朝的殿中監,品級為從三品。

宗属寺

相當於唐的宗正寺

文籍院

相當於唐的翰林院

太常寺
司賓寺

相當於唐的鸿胪寺

大農寺

相當於唐的司农寺

司蔵寺

相當於唐的太府寺

司膳寺

相當於唐的光禄寺

冑子監

相當於唐的国子监

地方統治機構[编辑]

渤海國分为五京,15府,62州。渤海國在全國五個重要城市設立「五京」,他們分別是:

其它府名有:

姓氏[编辑]

渤海國姓氏,除王族大氏而外,還有等右姓[18],以及幾與漢族姓氏相通的所謂庶姓。從渤海民族姓氏構成及其發展演變過程可以看出,渤海是一個多元性民族,渤海姓氏,是渤海接受中原文化,渤海民俗文化漢化後在姓氏文化上的反映。渤海姓氏文化同中原一樣在一定歷史時期內對國家的政治、經濟、文化都曾產生過重要影響。

渤海望族大姓[编辑]

渤海大氏[编辑]

大氏集团位居国王与望族,是渤海的最高统治者。[18]大氏移居中原的印記,可以從山东省潍坊市寿光市內至今仍存在的大家洼镇看出來。

渤海高氏[编辑]

高氏是继王室之后的第一大姓,其族人有不少在唐朝政府做官。[19]《渤海国志长编》记述了高仁、高齐德、高宝英、高模翰、高永昌等文官武将士庶遗裔五十六人。[1]有學者認為渤海右大姓高氏为高句丽王族[20]

渤海张氏[编辑]

史载渤海张氏有大将张文休、文臣张仙寿、遗裔张浩等二十一人,可能出自高句丽。

渤海杨氏[编辑]

《渤海国志长编》记载杨氏有杨承庆、杨朴等九人。《契丹国志》、《大金国志》皆指出杨朴为铁州渤海人,铁州为中京显德府下辖州,史学界故推断杨氏应是靺鞨人。

渤海贺氏[编辑]

对渤海姓氏做出描述的《松漠纪闻》(南宋洪皓著)所记载的渤海窦氏未见其他记载,史学界认为有可能是将贺姓误记为窦氏

贺氏见于文献记载的有贺福延、贺守谦等。

渤海乌氏[编辑]

见于记载的有乌借芝蒙、乌炤度、乌玄明乌昭庆等十一人,为渤海国的靺鞨望族,乌玄明在宋辽时期曾建定安国

渤海李氏[编辑]

《渤海国志长编》记载了李姓者十六人,有李尽彦、李居正、李承英、李英德等。

其他姓氏[编辑]

除了右姓望族,渤海还有一般贵族,见于记载的有四十九个姓氏:“王、任、馬、馮、呂、裴、崔、已、慕、郭、木、史、辛、解、趙、劉、朱、衛、吳、洪、林、申、夏、梁、羅、文、安、朴、胥、茹、卯、門、隱、周、列、公、多、聿、受、智、壹、蔥、古、阿、達、冒、謁。”

这些姓氏包括渤海国内各个部族与民族,而非靺鞨一族。王氏可能出自汉族朴氏崔氏可能出自新罗,也有部分出自高句丽,多数是靺鞨姓氏,如茹、聿、智、多、已、慕、蔥、公、古、阿、冒、謁等。

名字[编辑]

除姓氏之外,又有諸多常用名,如舍那婁、味勃計、德周、菸夫須計、薩五德等。

靺鞨名字尾字中“德”“蒙”二字頻繁出現,如高齊德、謁德、胥要德、辛文德、慕盛德,如木智蒙、已珍蒙、烏借芝蒙、史都蒙 等。

經濟[编辑]

渤海的社會經濟發展是不平衡的,發達地區已是封建經濟,但在邊遠地區,仍處於原始社會末期或向奴隸社會過度的階段。

渤海国的中部為農業和漁獵區。大體包括上京、中京、東京、南京一帶,畜牧業也比較發達。西部与南部主要为农业区。东部的核心地带为农业与渔猎畜牧相结合的地区。北部居民主要从事渔猎与畜牧业,农业在部分地区有一定的发展。

大祚荣建国,到大钦茂执政,由于铁器的普遍应用,社会生产力开始提高,加之政治生态稳定,对外交流加强,所以渤海国的社会经济在这段期间内得到了迅速的恢复与发展,出现了经济繁荣景象,并在九世纪达到了最高峰。

种植业[编辑]

渤海国的农业主要分布在西部松嫩平原、松花江流域的扶余府鄚颉府长岭府涑州,西南部的鸭渌府和上京、中京、东京以及率宾府,南部的南海府

渤海的农作物见于记载的有、穄、等,豆类作物在渤海的农业中,占据相当位置,栅城(珲春)以大豆(豆的酿造物),远近驰名。渤海国水源充足、土地肥沃的平原与山间谷地会被种植水稻,卢城(和龙一带)是当时主要的水稻产区,直到今天依然如此。此外,葵菜的种植、丸都(集安)的以及乐游的也都有史籍记载。

纺织业[编辑]

渤海国因为气候寒冷,地产、毛和柞蚕丝,因此主要生产麻织品以及柞蚕丝织品。

渤海国种植苧麻,用以织布。苧麻的种植与纺织在靺鞨人高丽人社会有着悠久的传统,渤海人在此基础上又有了发展,使麻布有了粗麻与细麻之分。渤海国曾派裴璆贡细布于后唐,亦以细白布与契丹交易。

制陶业[编辑]

随着大规模修筑京、府、州、县城池,以及人口增长伴随着的建房的需求,在原有的基础上,在吸收了唐的陶瓷生产技术后,渤海国的制陶业日益扩大,技术提高,产品质量发展很快。

矿冶业[编辑]

渤海国的矿冶生产,据目前所知有铁、铜、金、银等。

在渤海国境内的遗址与墓葬中出土了相当数量的铁器。渤海国的产铁地点文献记载并不多,已知的有中京显德府铁州辖属的位城(今朝鲜咸镜北道茂山一带)。铁利府也以产铁闻名。史载灭渤海后,渤海国的冶铁匠人,被大量迁往契丹境内,宋王曾目睹渤海人在柳河馆冶铁:“柳河馆,河在馆旁,西北有冶铁,多渤海人所居,就河漉沙石,炼得成铁。”

造船业[编辑]

渤海人的祖先挹娄人善于航海,渤海人继承了这个传统。

渤海在立国的二百二十九年中,先后向后梁后唐入贡143次,每次使者数十人,最多时120人。从朝贡道,出鸭绿江口,扬帆出海,渡过渤海海峡,取道登州,前往洛阳、长安。渤海曾聘问日本34次,主要从盐州(今俄罗斯克拉斯基诺)出发,乘船渡过日本海,在日本越前能登加贺等地登陆,每次使团100人以上,有时达359人,最多时多达一千余人。这样大规模的远航,反映了渤海国具有发达的造船实力。

畜牧业[编辑]

渤海大量饲养猪、马、牛、羊。其中猪生产于渤海全国,以扶余故地鄚颉府的产猪最为盛名。马在渤海饲养的家畜中,地位最为重要,遍及渤海全国。武力扩张与经济发展也推动了养马业的兴盛,出现了率宾府这样的著名养马区。《渤海国志长编》中《食货考》记载,公元730年(开元十八年,仁安十一年),渤海入唐朝贡马匹三十匹,后再献马三十匹。

交通[编辑]

渤海的主要交通干线有五条:鸭渌~朝贡道、长岭~营州道、扶余~契丹道、龙原~日本道、南海~新罗道。[21]

①鸭渌~朝贡道[编辑]

是从渤海旧国(吉林敦化)、上京龙泉府(吉林宁安渤海镇)、中京显德府、东京龙原府经鸭渌江,渡海抵登州,前往唐都长安的朝贡道。

这是一条前段陆路、后段以水路为主、联结渤海与唐的主要交通干线。

陆路[编辑]

路线一[编辑]

上京龙泉府——旧国——大蒲柴河——抚松——西京鸭渌府神州(临江镇)——乘船;

路线二[编辑]

上京龙泉府——汪清嘎呀河——延吉——龙井——中京显德府——安图——大蒲柴河——西京鸭渌府神州——乘船;

路线三[编辑]

东京龙原府——沿图们江——翻南岗山脉——沿布尔哈通河——延吉——龙井——中京显德府——安图——大蒲柴河——抚松——西京鸭渌府神州——乘船;

水路[编辑]

西京鸭渌府神州——桓州——泊汋口——东行过乌骨江(今鸭绿江支流爱河)——石人汪——杏花浦——桃花浦——青泥浦——都里镇——横渡乌湖海(渤海海峡)——乌湖岛——末岛——歆岛——龟岛——大谢岛(今山东庙岛列岛诸岛)——登州(山东蓬莱)登岸前往长安。

唐摄鸿胪卿、宣劳靺鞨使崔忻册封大祚荣后于开元二年(公元714年)从旧国返回长安途中,经过辽东半岛南端的旅顺黄金山麓,凿井两口题记留念,成为了这条朝贡道的历史物证。

②长岭~营州道[编辑]

营州(今辽宁朝阳),唐平卢节度使驻地,代表唐朝廷管理渤海。渤海使者,由上京龙泉府宁安渤海镇),经旧国(敦化),取道长岭府,经过现在的桦甸辉南、海龙、抵达盖牟、新城(今辽宁抚顺),然后经过现在的沈阳——黑山——北镇——义县(燕郡城),到达营州,再由营州越过古北口前往唐都长安。这是一条直通唐都长安的陆路交通干道,但在契丹、突厥以及安史之乱的多次遮断时,渤海与唐的使臣只好转而选择“鸭渌——朝贡道”了。

③扶余~契丹道[编辑]

由渤海出发前往西面的契丹,必须经过渤海西部的扶余府。扶余府治为今天的农安。渤海的契丹道,大体从上京龙泉府出发,西越张广才岭至扶余府,再经现在的长岭、通辽开鲁、天山,抵达契丹的都城临潢

④龙原~日本道[编辑]

这是渤海赴日本的交通路,可分为陆路、海路两段。

陆路有可分为前后两期:

陆路前期(公元698年~公元755年)[编辑]

从渤海旧国(敖东城)出发,经和龙延吉到达珲春,然后出海。

陆路后期(公元755年~公元926年)[编辑]

大钦茂于公元755年迁都上京,公元785年起又开始逐步迁都东京;公元794年大华屿迁回上京。于是该道是从上京龙泉府出发,经过现在的汪清图们,进入珲春,抵达东京龙原府。龙原府是渤海使者出访日本的基地。从龙原府出发,向东南传过长岭子山口,到达波谢特湾的毛口崴(也称摩阔崴,古属盐州,今俄罗斯克拉斯基诺),由此出海。

海路一[编辑]

由盐州出港,向东南横渡日本海,到达日本本州越前能登、加贺(今福井石川

海路二[编辑]

由盐州出港,沿朝鲜半岛东南海岸南行,抵达日本九州筑紫一带。

⑤南海~新罗道[编辑]

此线系《新唐书·渤海传》所载“南海,新罗道也”,即由渤海王城忽汗城(黑龙江省宁安市渤海镇“上京龙泉府遗址”),南行经由东京龙原府(八连城)、南京南海府(朝鲜咸镜南道北青郡“青海土城遗址”),再由海路南下,通向朝鲜半岛新罗国的交通道路。

文化[编辑]

儒学[编辑]

渤海国积极地学习唐的封建文化,其中盛行于唐的儒学,成了渤海学习、输入唐文化的中心内容。

公元738年大钦茂派遣使臣入唐求写唐礼、汉书晋书十六国春秋等经典。大批使臣与留学生在唐学习唐文化与制度,并带回渤海诸多唐文化典籍,称为儒家思想的积极传播者。

渤海国掌管行政最高机关政堂省的六部,均以“忠、仁、义、礼、智、信”命名。

渤海国设胄子监,“胄子”一词即出自《尚书》,胄子监相当于唐的国子监,掌管儒学、训导之事,接受王公贵族子弟入学,进行儒学教育。

清代张贲《白云集》记载,上京掘地得一块石碑,碑上刻“下瞰台城,儒生盛于东观,十字,皆汉文,字画庄楷,盖国学碑也。想象当时建国荒漠,重学崇儒如是。”

宗教[编辑]

佛教[编辑]

渤海国境内高句丽故地鸭渌府一带的佛教于公元372年前秦传入,并得到迅速发展。大祚荣建国后于公元714年开元二年)派遣渤海王子入长安,请求入寺礼拜。第三代渤海网大钦茂的尊号也是效仿武则天崇佛尊号的“孝感金轮圣法大王”。

渤海为了弘扬佛法,兴建诸多寺院,在上京地区可以确定的佛寺有十处。除了佛寺,渤海也兴建佛塔,直至今日,渤海塔仍然屹立在目前的吉林省长白县,黑龙江宁安渤海镇南大庙也保存有完好的渤海石灯幢

渤海虽然没有留下佛教的典籍,但在上京龙泉府遗址、珲春八连城遗址和龙等地均出土了相当数量的佛教文物。

萨满教[编辑]

在渤海国较边远的广大地区,渤海人民之中流行着萨满教。渤海人通过萨满祈求神灵的保护,祛病祈福,驱灾辟邪。

文学[编辑]

渤海受唐文化影响较深,但存世作品数目不多。渤海国与日本来往频繁,留下诸多文字记录。

书表狀牒[编辑]

渤海贵族文人撰写的书表狀牒,一般都是唐初流行的骈体文,体式符合要求,对仗比较工整,叙事层次清楚,状物传神,文笔流畅,虽然是应用文章,但和唐王朝同期同类文章相比,还是相差无几的。

[编辑]

《日本逸使》、《日本后纪》、《续日本纪》、《三代实录》等文献中,记载有诸多渤海日本两国之间的国书。如:《武王致日本圣武天皇书》、《文王致日本圣武天皇书》、《文王致日本淳仁天皇书》、《康王致日本桓武天皇告国丧书》、《康王致日本恒武天皇书(正历四年)》、《定王致日本嵯峨天皇书》、《王彝震致日本仁明天皇书》、《王玄锡致日本清和天皇书》、《王玄锡致日本阳成天皇书》等。

[编辑]

南宋洪皓的《松漠纪闻》中记载有渤海国的贺正表。

牒笺[编辑]

目前有记载的有历年的《中台省致日本牒》、《中台省致日本太政官牒》等;

诗歌[编辑]

在日本的《经国集》、《文华秀丽集》、《入唐求法巡礼行记》中保存有渤海人汉诗九首。

分别是:杨泰诗的《夜听擣衣诗》、《奉和纪朝臣公咏雪诗》,王孝廉的《奉敕陪内宴》、《春日对雨得晴字》、《在边亭赋得山花戏寄两领客使并滋三》、《和坂领客对月思乡之作》、《出云州书情寄两敕使》,以及释贞素在唐题诗一首《哭日本国内供奉大德灵仙和尚诗并序》。

舞蹈[编辑]

宋代王曾,曾在《王沂公行程录》中描述了在柳河馆附近看到渤海人集体跳“踏鎚舞”的情景:“渤海俗,每歲時聚會作樂,先命善歌善舞者,數輩前行,士兵相隨,更相唱和,迴旋婉轉,號曰‘踏鎚’。”

建筑[编辑]

渤海国的建筑形式多为唐制,规模是庞大宏敞的,建筑技术也具有比较高的水平。[1]

公元755年,大钦茂移都上京,仿效唐朝建立了五京与京府州县制度。政令之下兴修土木,大批的城邑拔地而起。这些城邑的建设,尤其是上京、中京的城市构造,仿效了唐长安城,建筑的风格与工艺也是唐的标准。其中,上京城分为外郭城、皇城(又称内城,在当地目前百姓中,又称为“八连城”或“半拉城”)与宫城,城周37里,就规模而论,可以说是当时亚洲第二大城市。[1]而中京显德府遗址,与龙西古城、东京龙原府遗址(珲春八连城),在规划布局上都与上京基本相似,分为外郭城、皇城与宫城。[1]

社会习俗[编辑]

婚姻[编辑]

渤海施行严格的一夫一妻制度,男方不纳妾。《松漠纪闻》记载:“(渤海)婦人皆悍妒。大氏與他姓相結為十姊妹,迭幾查其夫,不容側室。及他游,聞則必謀置毒,死其所愛。一夫有所犯,而妻不知覺,九人則群聚而垢之,爭以忌妒相夸。故契丹、女真諸國皆有女娼,而其良人皆有小婦、侍婢,唯渤海無之。”

丧葬[编辑]

从目前的考古发掘来看,渤海墓葬大体上包含五种形制,分别是

①土坑封土墓[编辑]

②石圹封土墓[编辑]

③石棺封土墓[编辑]

④石室封土墓[编辑]

⑤砖室石顶封土墓[编辑]

埋葬方式包括木棺葬、火葬、合葬、二次葬。

渤海史主要年表[编辑]

  • 671年:唐、新罗战争开始。
  • 697年:由于契丹反唐之乱,粟末靺鞨族东迁至高句丽故地并与其移民杂处。
  • 698年:大祚荣建立震国。
  • 713年:震国改名渤海(大祚荣接受唐朝的册封,获“渤海郡王”的封号,并领忽汗州都督)。
  • 719年:大祚荣去世,大武藝即位,开始私下在渤海使用自己的年号
  • 726年:大武藝之弟大門藝流亡唐朝。
  • 727年:派遣高仁義出使至日本(參見渤海遣日使)。
  • 728年:日本向渤海遣使答谢(參見遣渤海使)。
  • 732年:张文休率领水军攻佔唐朝登州府(山东蓬莱),杀害刺史韦俊。右领军将军葛福顺唐玄宗圣旨率兵征讨。
  • 733年:新罗奉唐之命而试攻击渤海,由于大雪没能成功。
  • 738年:大武艺去世,大钦茂即位。
  • 759年:日本聯絡渤海,準備合力征伐新羅(參見遣新羅使遣渤海使)。
  • 762年:大钦茂获得唐朝“渤海国王”的封号。
  • 812年:新罗向渤海派遣使臣。
  • 926年:被契丹人灭亡。

歷代君主[编辑]

  1. 高王 大祚榮(698年 - 719年)─由於在他开始获封郡王,所以朝鮮史学界普遍認為他才是渤海國的始祖。
  2. 武王 大武藝(719年 - 737年)
  3. 文王 大欽茂(737年 - 793年)
  4. 大元義(793年 - 794年)
  5. 成王 大華璵(794年)
  6. 康王 大嵩璘(794年 - 808年)
  7. 定王 大元瑜(808年 - 812年)
  8. 僖王 大言義(812年 - 817年?)
  9. 簡王 大明忠(817年? - 818年?)
  10. 宣王 大仁秀(818年? - 830年)
  11. 大彝震(830年 - 857年)
  12. 大虔晃(857年 - 871年)
  13. 大玄錫(871年 - 895年)
  14. 大瑋瑎(895年 - 907年?)
  15. 大諲譔(907年? - 926年)

后继政权[编辑]

  • 称帝的政权
  • 称王的政权
    • 定安国 938年-1003年
    • 兀惹(乌舍城渤海) 981年-996年之后
    • 日本学者日野开三郎在其著述《定安国考》中描述的后渤海
  • 其他渤海国遗民所建立政权

渤海国名考[编辑]

渤海国初名“振”(震),为大祚荣袭其父的大唐封爵“震国公”[9]。而关于“震”的含义说法不一,比较通行的看法是认为取自周易震卦卦名[9][22],有人分析粟末靺鞨自隋朝就受到儒家文化影响很深,大祚荣更是熟知汉文经史,因此以地处东方而以震为国号[23][24]。朝鲜学者朴时亨所著渤海史则认为“震”是威震四方之意[25],但武则天封“震国公”用威震四方之意几乎不可能[9]。也有学者指出应该与乞四比羽被唐朝封为许国公一起考虑,并认为从音韵学上来说,“许”“震”可能为“靺鞨”的别称“肃慎”的谐音[26]。“渤海国”名则来自于唐朝的“渤海郡王”封号。渤海國的疆域並未濱臨渤海,以“渤海”为封号,有人认为“渤海”是“靺鞨”的音近变音[27]

高句麗史和渤海国史的現歷史定位[编辑]

渤海国关系演化图
Wikisource-logo.svg
维基文库中相关的原始文献:
Wikisource-logo.svg
维基文库中相关的原始文献:
Wikisource-logo.svg
维基文库中相关的原始文献:
Wikisource-logo.svg
维基文库中相关的原始文献:
Wikisource-logo.svg
维基文库中相关的原始文献:

正史二十四史」為根據,高句麗史和渤海国史同時是朝鲜半岛历史和中国東北史的一部分。

多数歷史學者認為渤海國是一個靺鞨民族为主体組成的國家,中国学者认为渤海国王室雖然沒有漢化,但是受到中原及中亞深厚的影響。由于该国绝大部份领地都在当时及现今的中国境内,且粟末靺鞨也为起源并生活在中国东北地区的民族,因此渤海国历史属于中国古代历史的一部份;韩国朝鲜历史学家认为渤海国历史属于朝鲜古代历史的一部份。

统一新罗时代的学者崔致远在对于朝鲜半岛地位和历史主线中,认为统一新罗为朝鲜半岛社稷的继承,而不承认渤海人宣称的高句丽继承国的地位。 897年在新罗与渤海争长的事件中,崔致远所作的《谢不许北国居上表》中,就是把渤海人称为“靺鞨”,称为“粟末小蕃”,‘句骊遗烬,勿吉杂流’用词极具贬低的意味。日本史书记载,1019年(宽仁3年)3月刀伊人大举来袭。“刀伊”,是朝鲜语“外蕃”的意思。现在学术界一般认为刀伊人指散布在中国东北地方和朝鲜半岛东北部当时渤海国境内的一支靺鞨部落,可见,朝鲜、日本都是把渤海国居民看成“外蕃”的。

朝韓的歷史學者根据史书認為渤海国与高句丽存在继承关系,日本一些学者也持这种观点。中国学者认为渤海国与高句丽没有法理继承关系。对于究竟有多少渤海人亡命并不同文的新罗国的争议,有观点根据今天韩国的姓氏中很少渤海姓氏认为融入者。 《舊唐書·卷一百九十九下》上說大祚荣是粟末靺鞨的酋長,粟末靺鞨是從高句麗分離出來的。《新唐書·卷二百一十九》上說粟末靺鞨的大祚荣,出生于高句麗。無論是哪種情況,渤海国与高句丽存在某種承接关系,原高句麗的大部被大祚荣占領下來建立了渤海國,926年渤海國被契丹遼國征服,被征服前後大量渤海王族貴族和人民逃命到稱繼承高句麗的高麗王朝,高麗進行恢復高句麗舊地的北伐政策,收回到鴨緑江南岸。《金史·本紀第一世紀》載「金之始祖諱函普,初從高麗來,年已六十餘矣。」,記載金始祖的函普有可能是高句麗人,或在高句麗生活过。《金史·太祖本紀》載:1114年十月完顏阿骨打「招諭渤海人曰:“女真、渤海本同一家”」。1114年到1117年間據《金史》載黑水靺鞨(即女真)佔鴨緑江以北的渤海舊地。阿骨打建國時最重要的軍師楊朴。女真金國登用被遼國俘虜的原渤海貴族,地位在契丹人和漢人之上。《金史》中姓「大」這個渤海國國姓的人有不少:海陵王完顏亮的母親姓「大」、大、大懷貞和大興國。這都是被拉到中原的原渤海貴族(即白山靺鞨),後又并入女真金國的直接證據[28]。渤海國及其繼承的高句麗不是漢族史,“祚榮驍勇善用兵,靺鞨之衆及高麗餘燼,稍稍歸之。聖曆中,自立爲振國王,遣使通於突厥。其地在營州之東二千里,南與新羅相接。越熹靺鞨東北至黑水靺鞨,地方二千里,編戶十余萬,勝兵數萬人。風俗瑟高麗及契丹同,頗有文字及書記。”[29]

參看[编辑]

注釋[编辑]

  1. ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 王承礼. 《渤海简史》. 黑龙江人民出版社. 1981. 
  2. ^ 《新唐書》卷二一九“渤海傳”. : “初,其王數遣諸生詣京師太學,習識古今制度,至是遂爲海東盛國,地有五京、十五府、六十二州。”. 
  3. ^ 靺鞨诸部与渤海建国集团
  4. ^ 刘昀 等撰. 《旧唐书·渤海传》. 北京: 中华书局. 1975年. 
  5. ^ 欧阳修, 宋祁 编纂. 《新唐书·渤海传》. 北京: 中华书局. 1975年. 
  6. ^ 金毓黻 编著, 张中澍 王承礼 点校. 《渤海国志长编》. 天津: 天津古籍出版社. 1992年. 
  7. ^ 《類聚國史》(日)卷一九三. : “又傳奉在唐學問僧永忠所附書:渤海國者高麗之故地也,天命開別天皇七年高麗王高氏為唐所滅也,后以天之真宗豐祖父天皇二年大祚榮始建渤海國,和銅六年受唐冊立,其國延袤二千里,無州縣官驛,處處有村裡,皆靺鞨部落。其百姓者,靺鞨多,土人少,皆以土人為村長,大村曰都督,次曰刺史,其下百姓皆曰首領,土地極寒,不宜水田,俗頗知書。”. 
  8. ^ 《旧唐书·渤海传》
  9. ^ 9.0 9.1 9.2 9.3 徐俊. 中国古代王朝和政权名号探源. 湖北武昌: 华中师范大学出版社. 2000年11月: 202–210. ISBN 7-5622-2277-0. 
  10. ^ 論渤海文字
  11. ^ 1982年吉林省延邊博物館的李強通過對渤海“文字瓦”一手材料的掌握與收集,主要包括渤海三京,即上京龍泉府(現黑龍江省甯安縣渤海鎮)、東京龍原府(現吉林省琿春市八連城)、中京顯德府(現吉林省和龍市西古城)。以及渤海三京周圍的一些寺廟遺址、建築遺址中發現的文字瓦。對渤海文字進行了較為詳盡的收集整理。除上述遺址外,還包括日本1937年編著的《間島省古跡調查報告》、1939年編著的《東京城——渤海國上京龍泉府遺址發掘調查》和我國金毓黻先生編著的《渤海國志長編》收錄的文字瓦。通過匯總,共有250多個文字、符號。李強先生將其分為三類,即正楷類、殊異字類和符號類。他認為渤海沒有創制本民族的文字,其中所謂的殊異字大部分可以說是漢字的變體字或者是由於工匠文化程度有限所造成的錯別字。祛除了大部分的這類殊異字,其他的殊異字也不能說成是渤海人自創的文字,其中可能是由於工匠自己所做的標識、戳印形制不規範等原因造成的。
  12. ^ 韓國學者金在善主張,渤海國是有自己的文字的,以表特有之音。是與高句麗、契丹、女真等民族一樣借鑒漢字寫法,通過音訓表記法來表達自己民族的感情、情趣之文學、固有名詞、地名等。並提出這種做法在朝鮮三國時就已經普遍流行。其中他提到《日本紀略》前篇14載:“渤海首領高多佛脫身留越前國安置越中國即令史生羽票馬長及諸生就習渤海語。蓋渤海即通習漢字,而其語言中心有漢字所不能賅之音,故別制新字以表明之,此奇異難識之所由來也”來說明渤海國是有其本民族自己的語言的。並且金在善還在另一篇文章《李太白與渤海文字中》引《李太白全書.王塵叢談》雲:“渤海國有書于唐,舉朝無解之者,李太白能解而答之”。指出目前在渤海國遺址上所發現的“文字瓦”中,相當數量都屬於無法解讀音義之字。此亦可能為渤海人創制本民族之字,依漢文開發適合於本民族語音的字而用之。
  13. ^ 资治通鉴·卷213
  14. ^ 《冊府元龜》. “是年 渤海桂娄郡王大武艺病死 其子大钦茂嗣立 帝降书册 且吊之曰 念卿亡父 素励诚 节与善无徵 奄至殂谢 兴言求往 轸念良深 卿是长嫡 当袭父位 宜全忠孝 以继前踪 今故遣使持节册命兼申吊祭册曰 皇帝若曰 於戏 王者宅中 守在海外 必立藩长 以宁遐荒 咨尔故渤海郡王嫡子大钦茂 代承绪业 早闻才 昔在尔考 忠於国家 爰逮尔躬 当兹负荷 岂惟立嫡 亦乃择贤 休问可嘉 宠章宜及 是用命尔为渤海郡王 尔往钦哉!永为藩屏 长保忠信 效节本朝 作范殊俗 可不美欤。”  参数|quote=值左起第149位存在Private use area character (帮助)
  15. ^ 《日本简史》
  16. ^ 9 Balhae and Japan Northeast Asian History Foundation
  17. ^ 源与流:中国古代民族法制蠡测 张冠梓
  18. ^ 18.0 18.1 洪皓. 《松漠纪闻》. 南宋: “其王旧以大为姓,右姓曰高、张、杨、窦、乌、李不过数种,部曲奴婢无姓者皆从其主。”. 
  19. ^ 唐代渤海国高氏与中原望族的关系新证
  20. ^ 持該觀點的学者主要有金毓黻(见《渤海国志长编·族俗考》)、孙进己(见《东北民族源流》第五章第四节《高句丽民族源流》)。
  21. ^ 《新唐書·渤海傳》. : “龍原,東南瀕海,日本道也。南海,新羅道也。鴨淥,朝貢道也。長岺,營州道也。扶餘,契丹道也。”. 
  22. ^ 稻叶君山. 满洲发达史. 东北丛刊. 民国19年, (6). 
  23. ^ 孙秀仁; 于志耿. 论渤海族的形成与归向. 学习与探索. 1982, (4). 
  24. ^ 朱国忱. 关于唐代渤海国的文学艺术. 求是学刊. 1980, (3). 
  25. ^ 《朝鲜全史·渤海史》
  26. ^ 刘振华. 渤海史识微. 学习与探索. 1982, (6). 
  27. ^ 金毓黻. 渤海国号考. 东北通史. 
  28. ^ 金史·太祖本紀》:“(太祖為都勃極烈二年)十月朔,...。召渤海梁福、斡答剌使之偽亡去,招諭其鄉人曰:「女直、渤海本同一家,我興師伐罪,不濫及無辜也。」使完顏婁室招諭系遼籍女直。”“(收國)二年正月戊子,詔曰:「自破遼兵,四方來降者衆,宜加優恤。自今契丹、奚、漢、渤海、系遼籍女直、室韋、達魯古、兀惹、鐵驪諸部官民,己降或爲軍所俘獲,逃遁而還者,勿以爲罪。其酋長仍官之,且使從宜居處。」”
  29. ^ 新唐書·渤海傳》:“渤海,本粟末靺鞨附高麗者,姓大氏。高麗滅,率衆保挹婁之東牟山,地直營州東二千里,南比新羅,以泥河爲境,東窮海,西契丹。築城郭以居,高麗逋殘稍歸之。”

參考文獻[编辑]

  1. 遼史》卷三十八:志第八:地理志二──東京道[1]
  2. 建國與盛衰》(건국과 성쇠)
  3. 旧唐书》卷199下《渤海靺鞨传》
  4. 《新唐书》卷219《渤海传》
  5. 金毓黻渤海國志長編》 卷20 1934年
  6. 《論渤海文字》 李強 學習與探索 1982年5期
  7. 《淺談渤海國的語言文字》金在善 中央民族大學學報 1996年6期
  8. 《李太白與渤海文字》 金在善 成都大學學報社科版 1997年1期

主要研究書目[编辑]

  • 津田左右吉著,陳清泉譯:《渤海史考》(台北:商務印書館,1964)。
  • 《渤海简史》,王承礼 著,黑龙江人民出版社,1981年
  • 《渤海国志》四卷,唐晏 著;
  • 《渤海疆域考》二卷,徐相雨(朝鲜)辑;
  • 《渤海国记》三篇,黄维翰 纂辑;
  • 《柳边纪略》,(清)杨宾 撰;
  • 《龙沙纪略》,(清)方式济 撰;
  • 《宁古塔纪略》,(清)吴桭臣 撰;
  • 《平定罗刹方略》三卷,(清)高宗敕 修官书;
  • 《东游纪程》,(清)聂士成撰;
  • 《布特哈志略》,孟定恭 编;
  • 以上九种著作,亦被收录入《渤海国志长编(外九种)》黑水丛书系列中,李兴盛、吕观仁主编,黑龙江人民出版社,1995年;
  • 《渤海国及其俄罗斯远东部落》, [俄]З·В·沙弗库诺夫 ,宋玉彬 译,东北师范大学出版社,1997年;

外部連結[编辑]