靺鞨

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靺鞨[1],活跃于是中国古代东北地区一个民族南北朝之前稱勿吉靺鞨的一个主体部落粟末靺鞨唐代建立了渤海国

旧唐书》卷一九九下《靺鞨传》记载:“靺鞨,盖肃愼之地,后魏谓之勿吉,在京师东北六千余里。东至于海,西接突厥,南界高丽,北邻室韦。其国凡为数十部,各有酋帅,或附于高丽,或臣于突厥。”《新唐书》的记载略同。

隋代靺鞨大体以吉林松花江流域为中心,分布在东至今俄罗斯东部滨海边疆州,北至黑龙江乌苏里江的广大地区。

历史上的靺鞨有数十个部落,主要的部落有七个——伯咄部安车骨部、拂涅部、号室部、白山部黑水部粟末部,各部相距二三百里,史称“靺鞨七部”。[2]

歷史[编辑]

靺鞨在周代秦朝西汉时称为肃慎东汉时称为挹娄南北朝时称勿吉,各部分布在今长白山以北,松花江黑龙江乌苏里江的广大地区,东临日本海[2]

漢以來臣屬扶餘國(挹婁是在黃初中脫離扶餘),自北魏延兴五年(475年)勿吉遣使到北魏朝贡后,与中原关系日益紧密,并逐渐兴盛起来。包括扶余高句丽百济在內五十余国遣史向北魏朝贡。478年,勿吉人曾朝贡北魏,要求准许其和百济配合,南北夹攻高句丽。北魏朝廷以三方都是自己的藩属,令彼等“宜共和顺,勿相侵扰”。勿吉听从北魏朝廷的谕令,停止对高句丽的进攻。

公元493年(北魏太和十七年),勿吉灭亡邻近的夫余,领土扩展到伊通河流域松辽平原的中心,为东北一支强大势力。

高句丽灭亡后,唐统治了高句丽之前在东北控制的土地,部分粟末靺鞨人、白山靺鞨人和高句丽人被移居至营州(今辽宁省朝阳市)一带。后唐代设营州上都督府与饶乐都督府,掌管东北边疆民族事务。[2]

公元696年武则天万岁通天元年),营州都督赵翙侵侮契丹部落,激起契丹、靺鞨各族不满。契丹酋长大贺窟哥之孙松漠都督府都督李尽忠和内兄孙万荣叛唐,杀营州都督赵翙,占据营州。徙居营州一带的靺鞨人、高句丽人也参加了李尽忠的反唐起义。武则天为了分化反唐队伍,封靺鞨酋长乞四比羽为许国公,封粟末靺鞨部落首领乞乞仲象为震国公,赦免其反唐行为。乞四比羽拒绝接受。后乞乞仲象与乞四比羽率领靺鞨人与高句丽人,趁唐王朝营州被攻占、无暇顾及,且靺鞨故地统治空虚的时机,率军离开营州,东渡辽水(辽河),返回故地。武则天命令契丹降将李楷固率兵追击,斩杀乞四比羽,途中乞乞仲象去世。[2]

乞乞仲象之子大祚荣,为人骁勇,善于用兵,他团结了契丹人与高句丽人,将李楷固战胜于天门岭,李楷固失败而归。[2]

公元698年(聖历元年)突厥入侵唐王朝,占据了妫州檀州定州赵州,契丹叛唐,重新依附于突厥,由此唐帝国中原通往东北地区的道路被阻断。大祚荣趁机率领靺鞨人与高句丽人向东进军,回到了太白山(长白山)东北的坡奥娄河(牡丹江)上游一带,这一带原为挹娄故地。大祚荣在东牟山下筑城为居,建立靺鞨人最初的都城“旧国”(今吉林省敦化市敖东城)。[2]

同年,大祚荣自立为“震国王”,仍称“靺鞨”。[2]

公元713年,唐玄宗赐封大祚荣为“渤海郡王”,大祚荣遂将国名“靺鞨”更改为“渤海”,以忽汗州(号“上京龙泉府”,今黑龙江省宁安市西南东京城)为上京,史称“渤海国”。[2]

族情[编辑]

靺鞨各部发展不平衡。南迁的白山粟末伯咄安车骨四部较留守肃慎故地的拂涅(來自沸流)、号室黑水三部先进。同时兩大分支在風俗文化等方面已存在明顯差異。

粟末部在最南,较先进,居粟末水(今第二松花江)流域,常附属高句丽隋炀帝即位初,首领突地稽率部千余户降,移居营州(今辽宁朝阳)。其后,由原高句丽贵族的粟末靺鞨人为主体、联合高句丽族建立的渤海政权强盛,除了黑水部其余靺鞨皆附属于渤海。曾经有靺鞨到出羽国北海道

黑水部在最北,农业经济发展较慢,分十六部,以勇健著称,常与高句丽和渤海征战。唐开元十年(722年),黑水部酋倪属利稽入朝,唐玄宗任为勃利州(今俄国伯力)刺史。后在其境置黑水军,又于其最大部落内置黑水都督府,仍以首领为都督。其余各部隶都督府,设州,首领为州刺史,唐派长史监领之。十六年,唐赐其都督姓李,兼黑水经略使,隶幽州都督。後來黑水靺鞨改稱為「女真」。

靺鞨以农业经济为主,多粟、麦、穄,善养猪,富者多至数百口,亦从事狩猎。各部首领称“大莫弗瞒咄”(大酋長,莫弗即是滿州語的瑪法,長老的意義),不相统属。其俗多穴居,妇女服布裙,男子衣猪皮。

役屬高句麗的是白山部與一部分粟末,明永樂年間奴兒干都司頭人阿哈出是胡里改人,挹婁後人。

轶事[编辑]

法国学者伯希和一度認為此部落是东罗马帝国史料中的木乞里部,包庇了大量柔然人。俄羅斯科學家說他們的面部非常扁平,接近东亚人種的極限,他們對烏爾奇人那乃人形成影響最大。最近他們的是黄种人西伯利亞型:如尼夫赫人科里亞克族(特別是古亞細亞人種尤卡吉爾人)。勿吉與肅慎,挹娄是同種異族,婚喪習俗不同,而不是同一民族不同時代不同稱呼。

沃沮与勿吉[编辑]

中国歷史學家、考古學家金毓黻先生主张“靺鞨,当亦为沃沮、勿吉之音转”,即勿吉与靺鞨音同,是不同时期的不同汉字标音。金毓黻先生认为朝鲜半岛北部的沃沮即勿吉,又分北沃沮(黑水等部)、东沃沮(白山等部),东女真当即古代东沃沮的后裔。此指东女真即曷懒甸女真,为唐以前沃沮的后裔。此观点认为朝鲜半岛北部的沃沮即勿吉,為女真人的族源之一。

真正的通古斯應是勿吉、靺鞨,該名稱被認為語今日之烏德蓋族(Udege)之族名同源,而該族又處於南北通古斯之交界,以"勿吉"一名的古音/mudged//vudged/及"靺鞨"/modged/(唐初本寫作靺羯/ㄐㄧㄝˊ/,後改作靺鞨。故本應讀作/ㄇㄛˋㄐㄧㄝˊ/,而非今日之官方讀音/ㄇㄛˋㄏㄜˊ/)來看,通古斯民族應於隋唐前遷徙至今日的黑龍江流域並且定居,並自此開始分化出南北通古斯(見胡增益著"鄂倫春語研究")。

在有关女真族起源的说法中,韩国学者李丙焘和日本学者三上次男主张渤海的强制移置说。三上次男以为黑水一带诸部族是渤海武王大武艺,719-737年在位)末期的被征服人民,以后黑水部被强制移民到渤海南京南海府(朝鲜民主主义人民共和国清津市,一说在咸兴)附近,随着新罗后期国势的衰微,逐渐往南迁移。如此,则在黑水部真移置于渤海南京附近以前,后来曷懒甸女真所据的原汉四郡地区,可说是一片无人地带。后来高丽太祖的开拓地区也是女真尚未占据的原汉四郡地区。

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注释[编辑]

  1. ^ 「靺鞨」,拼音Mòhé (莫合) 或 Mòjié,音同“勿吉”
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 王承礼. 《渤海简史》. 黑龙江人民出版社. 

外部链接[编辑]