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清真先贤古墓

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清真先贤古墓
全国重点文物保护单位
中华人民共和国国务院公布
地址广东省广州市越秀区
分类古墓葬
时代唐朝
编号7-0640-2-124
认定时间2013年3月5日

清真先贤古墓,是全国重点文物保护单位之一,位于广东省广州市越秀区流花街道兰圃居社区解放北路901号。先贤古墓占地2,200平方米,安葬了来自中国内外的穆斯林,包括到中国传播伊斯兰教的传教士、拜谒古墓的外地朝圣者等。古墓闻名中外,被部分穆斯林视为伊斯兰教的“小圣地”,但在文化大革命期间遭到破坏,后已整修。2013年,先贤古墓列入第七批全国重点文物保护单位中的古墓葬

历史

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建立和使用

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古墓的建立原因

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阿布·宛葛素陵墓前的信徒

根据主流说法,赛义德·本·阿比·瓦卡斯(古译为阿布·宛葛素或苏哈白·宛噶素)是伊斯兰教创始人穆罕默德的信徒(亦可能是后者的舅父),他按照穆罕默德“学问虽远在中国,亦当求之”的教诲,来到中国传教,最终在广州逝世;629年(唐朝贞观三年),穆斯林为了安葬宛葛素而兴建了清真先贤古墓[1][2][3]

部分中国以外伊斯兰教学者持有另一种说法,认为“宛葛素”此人子虚乌有,只是中国伊斯兰教传教士的象征、代表和缩影[2]。有学者依据方信孺南海百咏》书中诗句〈蕃人冢〉——“在城西十里,累累数千,皆南首西向。鲸波仅免葬吞舟,孤死犹能效首邱;目断苍茫三万里,千金虽在此生休。”,认为清真先贤古墓是一座公共墓地,用作安葬经海路来华的外籍人士和穆斯林,因而就清真先贤古墓的建成时代提出其他看法[2]。中国宗教历史学家陈垣则在考证后提出,宛葛素是在652年(唐朝永徽三年)而非629年下葬至清真先贤古墓[4]

古墓建立后的其他下葬者

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节烈流芳牌坊

阿布·宛葛素墓室的左侧设有“四十一位坟”,坟前方有一面在1802年(清朝嘉庆七年)建立的墓碑;碑上记载指,有40名穆斯林奉穆罕默德差遣,随同宛葛素来华传教,在一次主麻日聚礼时遭到暴徒杀害,暴徒杀人后同归于尽,这些遗体便凑合成“四十一位坟”[5]。与碑文记载类近的传说认为,宛葛素随员40人在做礼拜,有强盗为了财物而行凶,杀害39人后发现剩余的一人还在原地祈祷,便把那人一并杀了,后因悔悟而自刎;后人收殓40名传教者的遗体,连同强盗尸体葬于古墓外东北侧,这些遗体在1959年因市政建设而迁葬现址[5]

不少中国以外的穆斯林远赴广州拜谒宛葛素陵,并把死后葬在宛葛素墓近侧视为荣誉[2]。1349年(元朝至正九年),虔诚信奉伊斯兰教的高丽人刺马丹专程来到广州,以拜谒宛葛素之墓,但其后在当地病逝;广州穆斯林集资为他建立墓碑,葬于先贤古墓内[2]。1751年(清朝乾隆十六年),土耳其人阿知墨克目德特来到广州,拜谒清真先贤古墓,死后葬在宛葛素墓东侧[2]。1889年(清朝光绪十五年),来自麦加的尔卜当乐熙受差派来华,传播伊斯兰教萨兹勒教派的学说,因积劳成疾而病逝,葬在清真先贤古墓前左侧[2]

除了传教士和朝圣者外,清真先贤古墓亦安葬了其他来自中国内外的穆斯林[2]。例如,宛葛素墓前的广场上设有一座名为“回教三忠墓”的衣冠冢,纪念羽凤麒撒之浮马承祖这三位抵抗清军明朝回族将领[6][7]。古墓北侧亦建有一座贞孝节烈牌坊,名为“节烈流芳牌坊”,旨在纪念广州陆路提督、穆斯林蔡金章的如夫人孙氏[8]

保护和发展

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清真先贤古墓闻名中外,被部分穆斯林视为伊斯兰教的“小圣地”,在1815年(清朝嘉庆二十年)、1845年(清朝道光二十五年)、1934年、1955年和1964年分别进行了重修工程[7]

中华人民共和国成立后,广州穆斯林在1956年11月创立广州市伊斯兰教协会,先贤古墓自此交由协会属下的“清真寺民主管理委员会”负责管理[9]。1965年,中华人民共和国国务院副总理陈毅亲自来到古墓视察,他指古墓是伊斯兰教的圣地,具有国际影响,应予保护[7]。到了文化大革命时期,有红卫兵打着“破四旧、立四新”的旗号,扫荡先贤古墓等宗教场所,令古墓被铲去一半,“回教三忠墓”的墓碑亦被毁;广州市伊斯兰教协会停止活动,至1981年恢复[7][9][10]

1985年,广东省人民政府把先贤古墓列入广东省文物保护单位,而广州市伊斯兰教协会亦拨款为古墓进行全面整修[7]。2010年,先贤古墓西侧修建了一座礼拜大殿,以接待来广东参与2010年亚洲运动会的穆斯林运动员;这座礼拜大殿可容纳3000人,成为广州最大的伊斯兰教活动场所[11]。2013年,先贤古墓列入第七批全国重点文物保护单位中的古墓葬[12]。2014年,巴基斯坦陆军参谋总长英语Chief of General Staff (Pakistan)那迪姆·艾哈迈德英语Nadeem Ahmad访华,期间拜谒了清真先贤古墓[13]

结构

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清真先贤古墓占地2,200平方米,四周有青砖砌成的墙壁,门楣上边有“清真先贤古墓”字样;墓道南口设有一座石制牌坊,牌坊上刻有一副对联,内容为“远涉重洋,莅临东土,先哲毕生传圣教;阐扬经训,理通西域,穆民万世仰高风”[5][7]。古墓分为内外两重,外陵的建筑包括六角亭、莲池、花圃、礼拜殿、大客堂等;走过书有“高风仰止”字样的牌坊后便可进入内陵,该处有一道通往宛葛素墓室的石板墓道,墓道两旁有40多个坟墓[5]。宛葛素墓室坐北朝南,宽深约6米,是阿拉伯式的圆拱式建筑,上圆下方,顶部貌如穹窿,东西两壁各设有一个小窗,南面有一座小门,中央位置设有宛葛素的长方形坟墓;人们在墓室说话时会听见回声,因此墓室又被称为“响坟”[5][1]。古墓内外还有其他墓葬设施,例如古墓里面的“孖窑”(宛葛素两名继承者之墓)和“四十一位坟”(宛葛素随员40人之墓),以及古墓外的“回教三忠墓”(明朝回族将领之墓)等;古墓亦存有大量碑碣楹联匾额、牌坊等文物[7]

参考资料

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  1. ^ 1.0 1.1 黄淼章. 談談廣州伊斯蘭文物史迹. 廣州伊斯蘭古迹研究. [2016-09-16]. (原始内容存档于2016-09-16). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 天长地久的瞻仰、朝觐地——先贤古墓. 中国回族文献库. [2016-09-16]. (原始内容存档于2016年9月16日). 
  3. ^ 唐启望. 广州市西人墓葬调查. 广州市基督教会网站. 2014-05-12 [2016-09-16]. (原始内容存档于2016-09-16). 
  4. ^ 廣州清真先賢古墓‧印尼女傭紛往朝聖. 印尼星洲日报. 2012-06-20 [2016-09-16]. (原始内容存档于2016-09-16). 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 清真先贤古墓. 广州地情网. 广州市人民政府地方志办公室. [2016-09-16]. (原始内容存档于2016-09-16). 
  6. ^ 保延忠. 誓死保卫广州的“回教三忠”. 广州伊斯兰教协会. [2016-09-16]. (原始内容存档于2016-09-16). 
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 7.5 7.6 一、古墓. 广东省志·宗教志. [2016-09-16]. (原始内容存档于2016-09-16). 
  8. ^ 邓琮. 节烈流芳牌坊. 越秀名胜古迹. [2016-09-16]. (原始内容存档于2016-09-16). 
  9. ^ 9.0 9.1 何方耀. 广州市伊斯兰教协会成立. 广州地情网. 广州市人民政府地方志办公室. [2016-09-16]. (原始内容存档于2016-09-16). 
  10. ^ 第三章  “文化大革命”时期——第一节 “文化大革命”的发动与全面内乱. 中共广州市委党史研究室. 2011-10-26 [2016-09-16]. (原始内容存档于2016-09-16). 
  11. ^ 清真先賢古墓擴容一倍迎貴賓 可供3000人同時禮拜. 广州日报. 2010-09-15 [2016-09-16]. (原始内容存档于2016-09-16). 
  12. ^ 25处伊斯兰教活动场所入选第七批全国重点文物保护单位. 中国伊斯兰教协会. 2013-06-03 [2016-09-16]. (原始内容存档于2016-09-16). 
  13. ^ 巴基斯坦军方参谋总长参访广州市先贤清真寺. 中国伊斯兰教协会. 2014-12-05 [2016-09-16]. (原始内容存档于2016-09-16).