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清真先賢古墓

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清真先賢古墓
全國重點文物保護單位
中華人民共和國國務院公布
地址廣東省廣州市越秀區
分類古墓葬
時代唐朝
編號7-0640-2-124
認定時間2013年3月5日

清真先賢古墓,是全國重點文物保護單位之一,位於廣東省廣州市越秀區流花街道蘭圃居社區解放北路901號。先賢古墓佔地2,200平方米,安葬了來自中國內外的穆斯林,包括到中國傳播伊斯蘭教的傳教士、拜謁古墓的外地朝聖者等。古墓聞名中外,被部分穆斯林視為伊斯蘭教的「小聖地」,但在文化大革命期間遭到破壞,後已整修。2013年,先賢古墓列入第七批全國重點文物保護單位中的古墓葬

歷史

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建立和使用

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古墓的建立原因

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阿布·宛葛素陵墓前的信徒

根據主流說法,賽義德·本·阿比·瓦卡斯(古譯為阿布·宛葛素或蘇哈白·宛噶素)是伊斯蘭教創始人穆罕默德的信徒(亦可能是後者的舅父),他按照穆罕默德「學問雖遠在中國,亦當求之」的教誨,來到中國傳教,最終在廣州逝世;629年(唐朝貞觀三年),穆斯林為了安葬宛葛素而興建了清真先賢古墓[1][2][3]

部分中國以外伊斯蘭教學者持有另一種說法,認為「宛葛素」此人子虛烏有,只是中國伊斯蘭教傳教士的象徵、代表和縮影[2]。有學者依據方信孺南海百詠》書中詩句〈蕃人塚〉——「在城西十里,累累數千,皆南首西向。鯨波僅免葬吞舟,孤死猶能效首邱;目斷蒼茫三萬里,千金雖在此生休。」,認為清真先賢古墓是一座公共墓地,用作安葬經海路來華的外籍人士和穆斯林,因而就清真先賢古墓的建成時代提出其他看法[2]。中國宗教歷史學家陳垣則在考證後提出,宛葛素是在652年(唐朝永徽三年)而非629年下葬至清真先賢古墓[4]

古墓建立後的其他下葬者

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節烈流芳牌坊

阿布·宛葛素墓室的左側設有「四十一位墳」,墳前方有一面在1802年(清朝嘉慶七年)建立的墓碑;碑上記載指,有40名穆斯林奉穆罕默德差遣,隨同宛葛素來華傳教,在一次主麻日聚禮時遭到暴徒殺害,暴徒殺人後同歸於盡,這些遺體便湊合成「四十一位墳」[5]。與碑文記載類近的傳說認為,宛葛素隨員40人在做禮拜,有強盜為了財物而行兇,殺害39人後發現剩餘的一人還在原地祈禱,便把那人一併殺了,後因悔悟而自刎;後人收殮40名傳教者的遺體,連同強盜屍體葬於古墓外東北側,這些遺體在1959年因市政建設而遷葬現址[5]

不少中國以外的穆斯林遠赴廣州拜謁宛葛素陵,並把死後葬在宛葛素墓近側視為榮譽[2]。1349年(元朝至正九年),虔誠信奉伊斯蘭教的高麗人刺馬丹專程來到廣州,以拜謁宛葛素之墓,但其後在當地病逝;廣州穆斯林集資為他建立墓碑,葬於先賢古墓內[2]。1751年(清朝乾隆十六年),土耳其人阿知墨克目德特來到廣州,拜謁清真先賢古墓,死後葬在宛葛素墓東側[2]。1889年(清朝光緒十五年),來自麥加的爾卜當樂熙受差派來華,傳播伊斯蘭教薩茲勒教派的學說,因積勞成疾而病逝,葬在清真先賢古墓前左側[2]

除了傳教士和朝聖者外,清真先賢古墓亦安葬了其他來自中國內外的穆斯林[2]。例如,宛葛素墓前的廣場上設有一座名為「回教三忠墓」的衣冠冢,紀念羽鳳麒撒之浮馬承祖這三位抵抗清軍明朝回族將領[6][7]。古墓北側亦建有一座貞孝節烈牌坊,名為「節烈流芳牌坊」,旨在紀念廣州陸路提督、穆斯林蔡金章的如夫人孫氏[8]

保護和發展

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清真先賢古墓聞名中外,被部分穆斯林視為伊斯蘭教的「小聖地」,在1815年(清朝嘉慶二十年)、1845年(清朝道光二十五年)、1934年、1955年和1964年分別進行了重修工程[7]

中華人民共和國成立後,廣州穆斯林在1956年11月創立廣州市伊斯蘭教協會,先賢古墓自此交由協會屬下的「清真寺民主管理委員會」負責管理[9]。1965年,中華人民共和國國務院副總理陳毅親自來到古墓視察,他指古墓是伊斯蘭教的聖地,具有國際影響,應予保護[7]。到了文化大革命時期,有紅衛兵打著「破四舊、立四新」的旗號,掃蕩先賢古墓等宗教場所,令古墓被鏟去一半,「回教三忠墓」的墓碑亦被毀;廣州市伊斯蘭教協會停止活動,至1981年恢復[7][9][10]

1985年,廣東省人民政府把先賢古墓列入廣東省文物保護單位,而廣州市伊斯蘭教協會亦撥款為古墓進行全面整修[7]。2010年,先賢古墓西側修建了一座禮拜大殿,以接待來廣東參與2010年亞洲運動會的穆斯林運動員;這座禮拜大殿可容納3000人,成為廣州最大的伊斯蘭教活動場所[11]。2013年,先賢古墓列入第七批全國重點文物保護單位中的古墓葬[12]。2014年,巴基斯坦陸軍參謀總長英語Chief of General Staff (Pakistan)那迪姆·艾哈邁德英語Nadeem Ahmad訪華,期間拜謁了清真先賢古墓[13]

結構

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清真先賢古墓佔地2,200平方米,四周有青磚砌成的牆壁,門楣上邊有「清真先賢古墓」字樣;墓道南口設有一座石製牌坊,牌坊上刻有一副對聯,內容為「遠涉重洋,蒞臨東土,先哲畢生傳聖教;闡揚經訓,理通西域,穆民萬世仰高風」[5][7]。古墓分為內外兩重,外陵的建築包括六角亭、蓮池、花圃、禮拜殿、大客堂等;走過書有「高風仰止」字樣的牌坊後便可進入內陵,該處有一道通往宛葛素墓室的石板墓道,墓道兩旁有40多個墳墓[5]。宛葛素墓室坐北朝南,寬深約6米,是阿拉伯式的圓拱式建築,上圓下方,頂部貌如穹窿,東西兩壁各設有一個小窗,南面有一座小門,中央位置設有宛葛素的長方形墳墓;人們在墓室說話時會聽見回聲,因此墓室又被稱為「響墳」[5][1]。古墓內外還有其他墓葬設施,例如古墓裡面的「孖窯」(宛葛素兩名繼承者之墓)和「四十一位墳」(宛葛素隨員40人之墓),以及古墓外的「回教三忠墓」(明朝回族將領之墓)等;古墓亦存有大量碑碣楹聯匾額、牌坊等文物[7]

參考資料

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  1. ^ 1.0 1.1 黃淼章. 談談廣州伊斯蘭文物史迹. 廣州伊斯蘭古迹研究. [2016-09-16]. (原始內容存檔於2016-09-16). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 天长地久的瞻仰、朝觐地——先贤古墓. 中國回族文獻庫. [2016-09-16]. (原始內容存檔於2016年9月16日). 
  3. ^ 唐啟望. 广州市西人墓葬调查. 廣州市基督教會網站. 2014-05-12 [2016-09-16]. (原始內容存檔於2016-09-16). 
  4. ^ 廣州清真先賢古墓‧印尼女傭紛往朝聖. 印尼星洲日報. 2012-06-20 [2016-09-16]. (原始內容存檔於2016-09-16). 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 清真先贤古墓. 廣州地情網. 廣州市人民政府地方志辦公室. [2016-09-16]. (原始內容存檔於2016-09-16). 
  6. ^ 保延忠. 誓死保卫广州的“回教三忠”. 廣州伊斯蘭教協會. [2016-09-16]. (原始內容存檔於2016-09-16). 
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 7.5 7.6 一、古墓. 广东省志·宗教志. [2016-09-16]. (原始內容存檔於2016-09-16). 
  8. ^ 鄧琮. 节烈流芳牌坊. 越秀名胜古迹. [2016-09-16]. (原始內容存檔於2016-09-16). 
  9. ^ 9.0 9.1 何方耀. 广州市伊斯兰教协会成立. 廣州地情網. 廣州市人民政府地方志辦公室. [2016-09-16]. (原始內容存檔於2016-09-16). 
  10. ^ 第三章  “文化大革命”时期——第一节 “文化大革命”的发动与全面内乱. 中共廣州市委黨史研究室. 2011-10-26 [2016-09-16]. (原始內容存檔於2016-09-16). 
  11. ^ 清真先賢古墓擴容一倍迎貴賓 可供3000人同時禮拜. 廣州日報. 2010-09-15 [2016-09-16]. (原始內容存檔於2016-09-16). 
  12. ^ 25处伊斯兰教活动场所入选第七批全国重点文物保护单位. 中國伊斯蘭教協會. 2013-06-03 [2016-09-16]. (原始內容存檔於2016-09-16). 
  13. ^ 巴基斯坦军方参谋总长参访广州市先贤清真寺. 中國伊斯蘭教協會. 2014-12-05 [2016-09-16]. (原始內容存檔於2016-09-16).