王者天下 (2005年電影)
| 王者天下 Kingdom of Heaven | |
|---|---|
 | |
| 基本資料 | |
| 導演 | 雷利·史考特 |
| 監製 | 雷利·史考特 |
| 編劇 | William Monahan |
| 主演 | 奧蘭多·布魯 連恩·尼遜 伊娃·葛林 傑瑞米·艾恩斯 |
| 配樂 | 哈利·葛瑞森-威廉斯 |
| 攝影 | John Mathieson |
| 剪輯 | Dody Dorn Chisako Yokoyama |
| 製片商 | 二十世紀福斯 史考特自由製片公司[*] 巴貝爾堡攝影棚 |
| 片長 | 144分鐘 |
| 產地 | 英國 德國 美國 |
| 語言 | 英語 |
| 上映及發行 | |
| 上映日期 | 2005年5月6日 |
| 發行商 | 20世紀福斯 |
| 預算 | 1.3億美元 |
| 票房 | 2.18億美元 |
| 各地片名 | |
| 中國大陸 | 天國王朝 |
| 香港 | 天國驕雄 |
| 臺灣 | 王者天下 |
《王者天下》（英語：Kingdom of Heaven，新加坡譯《天國英雄》，中國大陸譯《天國王朝》，香港譯《天國驕雄》）是一部英國、德國和美國合拍的史詩戰爭電影，由雷利·史考特執導與監製，於2005年5月6日上映。主演為奧蘭多·布魯、伊娃·葛林、傑瑞米·艾恩斯、大衛·澤爾利斯等。電影講述了12世紀第二次十字軍東征及耶路撒冷王國陷入危機，伊斯蘭領袖薩拉丁想從十字軍手上重新奪回耶路撒冷，耶路撒冷裏的一名鐵匠伊貝林的貝里昂想保衛由十字軍控制的耶路撒冷城。劇本大抵基於歷史上伊貝林的貝里昂的生平而改編。哥倫比亞大學的哈米德·達巴希教授為該片的首席學術顧問。
影片的大部分拍攝於摩洛哥的瓦爾扎扎特，史考特曾在此拍攝了《神鬼戰士》、《黑鷹計劃》等片。攝影組在沙漠上搭建了古城耶路撒冷的複製品。有報導指摩洛哥政府派出了上百名士兵保護攝製組及其人員。事實上，在拍攝戰爭場面時摩洛哥的士兵作為臨時演員的確在場。西班牙也成為該片的拍攝地之一，拍攝地點包括韋斯卡（Loarre城堡）、塞哥維亞（Valsaín樹林）、阿維拉、帕爾馬德爾里奧和塞維亞（彼拉多官邸）。
演員
[編輯]該片大部分角色基於歷史人物而改編：
- 奧蘭多·布魯：伊貝林的貝里昂
- 伊娃·葛林：西比拉公主
- 連恩·尼遜 ：伊貝林的戈弗雷（現實中應為伊貝林的巴理森）
- 傑瑞米·艾恩斯：太巴列（Tiberias，即的黎波里伯爵雷蒙德三世）
- 大衛·休利斯：醫院騎士（十字軍宗教成員）
- 布蘭頓·葛利森：沙蒂永的雷納德
- 馬頓·索柯斯：呂西尼昂的居伊
- 加桑·馬蘇德：薩拉丁
- 艾德華·諾頓：鮑德溫四世
- 亞歷山大·希迪格：伊瑪德丁·伊斯法哈尼（Imad ad-Din al-Isfahani），一位波斯歷史學家、學者
- 莊·芬奇：耶路撒冷主教希拉克略
- 伊恩·格雷：英格蘭國王獅心王理查一世
主要情節
[編輯]影片從法國一個無名村莊開始，鐵匠貝里昂因為妻子的自殺而陷入愧疚之中，直到其生父戈弗雷突然回到其面前。父親18年前離家參加聖戰，現在因勇猛善戰，立下功勳而已成為當地的貴族爵士，此次回來正是接貝里昂去聖地一同加入十字軍。貝里昂對此原本毫無興趣，但是不久後因為和神父發生爭執，發現對方在埋葬自己妻子前砍了她的頭，並偷了她的十字架，而一怒將其殺死，於是不得不決心為洗刷罪過前往聖地，希望獲得救贖和寬恕。
在路途中由於和追捕者發生衝突，戈弗雷在戰鬥中受傷，最終傷勢惡化而去世，臨終前他將兒子貝里昂封為騎士繼承自己的財產。貝里昂在前往耶路撒冷的途中遭遇船難，僅他一人倖存，孤身到耶路撒冷之後，貝里昂得到了父親從前部下的支持，並被耶路撒冷王國國王鮑德溫四世和最高軍務官太巴列（Tiberias）當作朋友對待。
鮑德溫為人溫和而有才略遠見，其治下耶路撒冷與周邊各族和睦相處，但因患有嚴重麻瘋病而生命朝不保夕，甚至必須戴著面具來遮蓋自己毀容後的身體。周圍的野心家因而蠢蠢欲動，尤其以國王姐姐西比拉公主的丈夫、聖殿騎士團團長居伊（Guy）為首。西比拉本人則對不卑不亢、又充滿活力的貝里昂頗有好感。
聖殿騎士團狂妄自大目中無人，襲擊了穆斯林商隊，數萬穆斯林大軍準備報復襲擊行動的負責人，聖地形勢突然烏雲遍布。危急時刻國王不顧病重而親自率領大軍趕到前線，與穆斯林領袖，同樣雄才大略的薩拉丁立誓和解才得以緩解形勢，但本人不久即因積勞而病逝。鮑德溫臨終前指示貝里昂以大局為重，迎娶西比拉繼承王國，但貝里昂充滿理想主義的騎士精神，因不願激起政變多傷人命而拒絕。
鮑德溫死後，公主西比拉繼承王位，居伊順利奪得王國大權，其果然撕毀和約立刻向穆斯林挑起衝突。薩拉丁率領大軍乘機前來進攻，居伊率領王國軍隊主力迎擊，卻因缺乏指揮能力及遠離水源使軍隊喪失戰鬥力，最後以全軍覆滅而告終。薩拉丁一鼓作氣前來進攻耶路撒冷。
此時貝里昂終於決心站出來拯救民眾，「保護你的國王，如果國王不在了，請保護人民」。他領導全城軍民一同守衛聖地，在慘烈的戰鬥中連續阻擊對方三天，令薩拉丁遭到重大損失。但孤城耶路撒冷最終城牆也被毀，當守城者重擊防線最後一次打退進攻後，薩拉丁向貝里昂提出停戰交涉。
貝里昂在交涉中表現了極大的勇氣和鬥志，而薩拉丁則展現了巨大的寬容，最後雙方協定通過，耶路撒冷城得到和平投降，全城人在穆斯林的保護下安全踏上回國之路，薩拉丁也得到了對於自己最大的回報：聖地和信仰。
影片結束時，貝里昂與西比拉回到自己法國的舊家，不久之後，一群新的十字軍為收復聖地(第三次十字軍東征)而來拜訪這位傳奇英雄，率領者為大名鼎鼎的英格蘭國王理查一世。但經歷這一切的貝里昂已就此大徹大悟，他婉拒了這另一位英雄的盛情邀請，決心在鄉村平靜地度過餘生。
最後在緩緩字幕中，觀眾得知了同樣抱著雄心前去收復耶路撒冷的理查之後的結局：在數年激烈的戰鬥後，理查也只是與薩拉丁再一次簽訂和約，而之後近千年來，爭奪耶路撒冷的衝突始終就沒停止。「即使到了今天，天堂之國的和平依舊遙不可及……」
歷史準確性
[編輯]情節與人物
[編輯]耶路撒冷國王鮑德溫四世（1174年-1185年在位）的確是麻瘋病患者，他的姐姐西比拉也確實嫁給了居伊·路西安。由於鮑德溫四世在死前與居伊鬧翻，因此居伊並沒有立即繼任王位。事實上，1183年，鮑德溫將西比拉與前夫蒙特費拉的威廉（William of Montferrat）所生的五歲兒子加冕成為鮑德溫五世（即蒙特費拉特的鮑德溫）為王儲。小男孩後來身為國王，統治僅一年便在1186年九歲時病死。兒子死後，西比拉與當時深愛著的居伊開始保衛城市並隨後稱王。事實上的加冕儀式比電影中更加戲劇化：西比拉在成為女王之前已經被迫離婚，以確保女王能被允許選擇自己的王室配偶，而在希拉克略（Heraclius）主教（即影片中貝里昂衛城時身邊的牧師，電影中未提及名字）為西比拉加冕之後，她選擇了居伊並加冕其為王。與此同時的黎波里的雷蒙三世（即影片中的Tiberias）試圖與貝里昂發動政變，來支持其同父異母的妹妹伊莎貝拉一世公主成為女王，但後來由於伊莎貝拉的丈夫托倫的韓福瑞四世背叛他們，並宣誓效忠居伊而失敗。
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的黎波里的雷蒙是耶路撒冷阿馬里克一世的堂兄，王國裡最強大的貴族之一，有時也作為攝政者。他曾經宣告自己的王權，但由於沒有後代，所以轉而支持與自己關聯的伊貝林家族。他經常與居伊和雷納德發生衝突，而居伊由於由於得到國王喜愛，和王國的女性繼承人結婚，地位青雲直上。居伊和雷納德當時的確在騷擾薩拉丁的商隊，但雷納德捉拿了薩拉丁的妹妹卻是基於兩個事實的錯誤混淆：雷納德在襲擊了一次商隊之後，薩拉丁為了確保下個自己妹妹隨行的商隊不被騷擾，而加強了戒備，因此他妹妹並沒有受到傷害。
王國內部的不和給薩拉丁機會以執行其計畫，達到重奪耶路撒冷的遠期目標。耶路撒冷王國的軍隊在哈丁戰役中大敗，其中一部分原因就是王國內部的權力鬥爭。戰役本身在電影中並未詳述，但對其結果有所描寫。居伊和雷納德被活捉，根據 al-Safadiin al-Wafi bi'l-wafayat 記載，蘇丹保證不會再賜任何東西給雷納德，後來雷納德由於喝了賜給居伊的酒而被處決，這部分是符合史實的。居伊起初被囚禁，後來得到釋放，甚至西比拉和他們的女兒們都在1190年的阿卡圍城戰病死之後，居伊仍試圖重回王座，但1192年的選舉中被蒙特費拉的康拉德擊敗。英格蘭國王理查一世在居伊失敗後，向他賣出了賽普勒斯的貴族頭銜，後來居伊約於1194年死於賽普勒斯。
歷史上確實有類似中世紀議會的高等法院，在這裡，影片中的Tiberias與居伊爭論戰爭與否，坐正中央的國王鮑德溫四世決定最終裁決。電影中提到1177年鮑德溫四世16歲時，大敗薩拉丁的蒙吉薩戰役，這場戰役薩拉丁勉強逃生。但實際上，這並非完全是鮑德溫四世個人的指揮功勞，雷納德及聖殿騎士也參與其中。影片中出現的兩大騎士團勢力，醫院騎士和聖殿騎士形象相當接近歷史。這些騎士組織是所謂的軍事修道會，成員遵守禁慾的要求，原則上只接受教皇的指示而無視耶路撒冷國王，而且確實熱衷於進攻薩拉丁和信奉穆斯林的異教徒，尤以聖殿騎士為甚。而居伊和雷納德當時都不是聖殿騎士，電影中的兩人都身著聖殿騎士的外袍，但歷史上，兩人都是擁有妻子和家庭的貴族成員（Secular Nobles）。
歷史上貝里昂是Tiberias的親密同盟，一位道地的紳士，也是王國裡最強大的貴族之一，而非鐵匠出身。他的父親Barisan（此為貝里昂的原名，來源於法語的「Balian」），是東方（可能是義大利）伊貝林家族的建立者。貝里昂與西比拉事實上在保衛耶路撒冷時才團結一致，兩人之間並無曖昧關係。貝里昂與西比拉的繼母，即阿馬里克一世之遺孀瑪麗亞康尼娜（Maria Comnena）結婚。《Old French Continuation of William of Tyre》（即Chronicle of Ernoul）記述西比拉曾經迷戀貝里昂的哥哥伊貝林的鮑德溫（Baldwin of Ibelin），一個年齡是她兩倍的鰥夫，但這個記述充滿了可疑之處。相反地，似乎是Tiberias的父親希望兒子能娶西比拉以壯大自己的政治集團，然而這個傳說似乎沒有電影裡西比拉與貝里昂的愛情有趣。
耶路撒冷攻城事件的記述是基於當時的文件和《Old French Continuation of William of Tyre》，這部書部分由貝里昂的所屬官員所著。薩拉丁包圍耶路撒冷約一個月，也的確擊塌一部分城牆。電影中，貝里昂將所有可持劍的人封作騎士，但實際上，他當時只將一些市議員（Burgesses）封為騎士。具體的數字因歷史文檔不同而有差異，但可能只少於百人，而該城當時有幾萬名男性居民和難民。貝里昂威脅要摧毀每一座建築和殺死每個闖進的穆斯林，和薩拉丁私下商談獻出耶路撒冷。電影中，西比拉公主和Heraclius主教保衛城市的戲份都被降低，主教成了見風轉舵的懦夫。薩拉丁只允許貝里昂和他的家人安全離開，但人民希望他留下守護，緊接著五天後，薩拉丁聚集大軍準備屠城耶路撒冷，在被攻陷前夕，貝里昂出面要求向薩拉丁談和，1099年十字軍血洗耶路撒冷的大屠殺讓薩拉丁無法接受。談和失敗的貝里昂用心戰逼迫薩拉丁，威脅他若不放過城中人民，他們會殺掉手中的穆斯林俘虜並摧毀圓頂清真寺。薩拉丁接受談判，但要求城中每人都要支付贖金，男人十枚金幣、女人五枚、小孩一枚，近三千人因支付不起贖金而淪為奴隸。貝里昂本人為不少人代付了贖金，薩拉丁則最後乾脆免去了這種形式，電影為提高戲劇效果而簡化此過程。電影結局提到『難得的休戰協定』，事實上是在貝里昂幫助下的和平協商，這也是第三次十字軍東征的結尾。影片將這結局改換了形式呈現，把理查一世受貝里昂的調停變成自己事先的拜訪。
貝里昂並非來自法國，也理所當然不會與西比拉回到那裡，且理查一世攻陷阿卡（Siege of Acre）之後，西比拉與兩個女兒在營中因熱病而死去。另一方面，貝里昂和理查一世的關係事實上並不友善，因為在後來的選舉中，貝里昂支持康拉德而理查支持居伊。貝里昂與瑪麗亞安排他們的女兒伊莎貝拉與 Humphrey of Toron 強行離婚，這樣伊莎貝拉可以嫁給康拉德。為十字軍寫下詩歌記錄的Ambroise稱貝里昂「比小丑還虛偽」、「他應該被狗獵殺」。《Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi》一書的無名作者稱貝里昂是『極端邪惡委員會』的一員，將他描述為一個殘暴、浮躁、背信棄義的人，並指他從康拉德那裡收受賄賂。因此電影中那樣英雄般正直的貝里昂或許並不存在，歷史上的貝里昂與瑪麗亞結婚（Maria Comnena），由於他們和西比拉同父異母的姐妹－伊莎貝拉女王（未出現在電影中）的親密關係，伊貝林家族成為耶路撒冷王國和13世紀的塞浦勒斯最強大的貴族。尤其是瑪麗亞和貝里昂的兒子約翰（Lord of Beirut），成為13世紀前30年，整個基督聖地的主導力量。
該片的歷史正確性由哈米德·達巴什（Hamid Dabashi）教授作顧問，在後來歷史頻道的 History vs. Hollywood 系列片中也作了分析，該集並收錄在發行的DVD中。
裝備及其他細節
[編輯]影片最初，貝里昂的父親到法國的村落，隨行包括各種種族的士兵，其中也有黑人。而歷史上，聖地附近確實也不排除有黑人士兵的可能性，黑人士兵通常都相當忠於雇傭自己的主人，就如同電影中那般。西比拉的隨從和守城者中都有大批類似穆斯林裝扮的士兵。而歷史中，耶路撒冷周邊的防衛軍事力量確實不全由十字軍組成，土耳其人也作為雇傭軍或者盟友幫助耶路撒冷王國，最後守城的人不全是純正血統的基督徒。
電影中，貝里昂曾被居伊派來的三名騎士襲擊，那些刺客穿著條頓騎士團特有的黑色十字的白色長袍，而非白袍紅十字的聖殿騎士長袍，但條頓騎士最早約在1190年才出現和成立，即發生哈丁之戰的後三年，此部分似乎略有矛盾。但他們的服裝標誌，包括盾牌上的十字形狀都與日後的條頓騎士團之標準稍有區別，且先前雷納德和居伊的交談中也只談到「killed by Templars （被聖殿騎士所殺）」，因此劇情可能在這暗示，這些人目前只屬於聖殿騎士，而為日後條頓騎士團的雛形，這種說法也許是歷史顧問做出的一些妥協方法。
哈丁戰役雖然沒有直接描寫過程，但行軍的鏡頭描寫士兵缺水而喪失戰鬥力和士氣，歷史上基督教在這場戰鬥中的慘敗，確實與電影相差不遠。影片中第一次耶路撒冷大軍出征時，有一個鏡頭描寫了士兵們簇擁著金色的巨大十字架，此即為真十字架，據說耶穌便是被釘在此十字架上處刑的。而在哈丁戰役之後，十字架倒裂在一邊，歷史上的真十字架據聞在哈丁戰役後，落入穆斯林之手而不是被毀壞。但影片這樣設置也並無破綻，因為真正的真十字架，只是一塊據說是當年耶穌被懸掛的十字架之殘骸，被保留在盒子中而經常隨軍出征，那個金色的大十字架只是作為旗幟在向友軍提醒而已，影片中也使用了一個鏡頭表達，金色十字架下實際上還放著一個巨大的箱子，一位信徒坐在箱子上守護。
在圍攻耶路撒冷的過程中，薩拉丁軍隊使用大批的投石機裝備，從文獻角度出發，約在同期的穆斯林反攻階段中，基督教確實留下了相當的資料描述穆斯林使用『可怕的』、『眾多的』新型攻擊裝備給防禦帶來巨大壓力，而具體影片中的數量則應是追求視覺效果而做的誇張渲染。在一些細節設置上，影片較考究到位，但主線劇情則大幅偏離歷史事實。
導演剪輯版
[編輯]根據導演的原始構想，原片的長度應該還能增加約30分鐘，達到全長3小時的程度，但這些內容在正式上映時由於一些原因而被取消，但保留在通過DVD發行的導演剪輯版中，其中主要包括以下一些劇情：
- 在開始的村莊，貝里昂家族實際上是當地的領主，他父親戈弗雷是領主的弟弟，因沒有繼承權而離開家鄉參加十字軍。他所殺死的當地牧師，實際上是他領主伯父的兒子之一，指揮追捕他們的騎士也是領主的另一個兒子。
- 貝里昂本人實際上也不僅是個普通的鐵匠更是當地的一位工程師，而且還以此身分參加過戰爭。在影片開始時他原本被收押，但受命為了幫助返回的十字軍（其父）籌措武器裝備而被釋放。在耶路撒冷，鮑德溫四世也曾經和他交流關於守城的技巧，對其才華予以肯定後再分配其回去守護領地伊貝林。
- 在居伊之前，西比拉實際上已經曾結婚而確實還有個孩子，即歷史上的鮑德溫五世，在鮑德溫四世病故後，原本她與居伊達成協定，以向年幼的孩子效忠為條件和其恢復夫妻關係，以此作為貝里昂拒絕即位後的另一條折衷路線（剪輯版的這些內容也是更接近史實的發展過程）。但幼主即位不久就同樣被發現了麻風病的症狀，由於之前受其弟弟悲慘命運的重大打擊，她最終喪失了一切希望，親手謀殺了兒子，也寧可就此毀滅整個王國。剪輯版中針對這一段情節，有較多的台詞修改及新的劇本。這裡的西比拉不再僅僅是權力場上被爭奪的棋子，她也有了更多自己的想法和性格。
- 其他次要人物也有少量劇情追加，比如開始隨行戈弗雷，後戰死的幾人中，黑人士兵曾經用自己的土語吆喝對話，另一位金髮的士兵也明確提到其來自於日耳曼地區。執政官雷蒙德在第一次處死犯下暴行的聖殿騎士卻無法追究真正的領導者雷納德後，針對商隊主人的質問，他先解釋說「除非你們願意讓我士兵護送，我才能保證這種事件不再發生」，當對方明確表達出於信仰決不能信任也不願意就此罷休後，補充說「既然你們是為錢而來，那麼拿這個還你們罷」，接著丟給對方一個錢袋，整個過程既顯示了其寬大公正又反射了聖地當時確實已成為和平貿易中心的事實。
- 當城市最終投降後，有一段情節是被薩拉丁釋放的居伊出於嫉恨向貝里昂襲擊，兩人進行了場簡短而激烈的決鬥。當貝里昂打敗對手，對方跪在自己面前要求一死時，他平靜地告訴對方：「我不會動手，請作為騎士站起來」（「rise a knight」，這句台詞在此第3次出現）。該台詞一語雙關的另一層含義則是：「你從此以後也只是騎士，不再是國王了」（電影版未交待居伊的結局，而剪輯版中間接交待的內容相對偏向史實一些）。
- 其他一些原電影中的修改主要出於降低血腥程度以便於通過評級，如薩拉丁親手處死雷納德時實際上還用了更多的鏡頭，在先割開對方喉嚨後（劇場版中只到此為止而且畫面減少），他走出帳篷並將對方徹底斬首，包括在後面的鏡頭中雷納德的首級還在一個畫面中出現過。類似的，其他還有一部分戰鬥時的血腥畫面在公映時被剪除。
反響
[編輯]![[icon]](/wiki/File:Wiki_letter_w_cropped.svg){kind=small} | 此章節需要擴充。 (2018年5月8日) |
提名與獲獎
[編輯]| 頒獎典禮 | 獎項 | 名字 | 結果 |
|---|---|---|---|
| 歐洲電影獎 | 觀眾獎 – 最佳男演員 | 奧蘭多·布魯 | 獲獎 |
| 衛星獎 | 最佳原作評價獎 | 哈利·葛瑞森-威廉斯 | 獲獎 |
| VES獎 | 動作電影最佳視覺效果獎 | Wes Sewell, Victoria Alonso, Tom Wood, Gary Brozenich | 獲獎 |
| 衛星獎 | 最佳男配角獎 | Edward Norton | 提名 |
| 最佳藝術指導及作品設計獎 | Arthur Max | 提名 | |
| 最佳服裝設計獎 | Janty Yates | 提名 | |
| 最佳視覺效果獎 | Tom Wood | 提名 | |
| 青少年票選獎 | 票選電影：冒險/動作 | 提名 | |
| 票選電影演員：動作/冒險/驚悚 | 奧蘭多·布魯 | 提名 | |
| 票選情侶 | 伊娃·葛林和奧蘭多·布魯 | 提名 | |
| 票選愛情場面 | 伊娃·葛林和奧蘭多·布魯 | 提名 |
參考資料
[編輯]文內引用
[編輯]補充來源
[編輯]- Scott, Ridley. Kingdom of Heaven: The Making of the Ridley Scott Epic. New York: Newmarket Press. 2005. ISBN 1-55704-661-1.
- Hamilton, Bernard. The Leper King and his Heirs: Baldwin IV and the Crusader Kingdom of Jerusalem. Cambridge: Cambridge University Press. 2005 [2006-07-08]. ISBN 0-521-01747-5. （原始內容存檔於2020-09-02）.
- Runciman, Steven. A History of the Crusades (Vol 2) The Kingdom of Jerusalem. Cambridge: Cambridge University Press. 1987: 403–469 [2006-07-08]. ISBN 0-521-34771-8. （原始內容存檔於2021-02-25）.
- Osprey Campaign Series #19 Hattin 1187 David G.Chandler ISBN 978-1-85532-284-4
- Osprey Campaign Series #161 The Third Crusade 1191 (Richard the Lionheart, Saladin and the struggle for Jerusalem Dvaid Nicolle ISBN 978-1-84176-868-7
- Osprey Men-At-Arm Series #75 Armies of Crusaders Terence Wise ISBN 978-0-85045-125-2
- Osprey Warrior Series #91 Knight Templar 1120-1312 Helon Nicholson ISBN 978-1-84176-670-6