禁慾主義

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禁慾是一種生活型態,其特徵通常是對若干俗世歡愉的禁絕,以達至宗教上及靈性上的目標。基督教(特別是修道運動)及印度宗教(包括瑜伽)的教導指救贈與解放涉及到「意志—身體」轉化的過程,此過程乃透過對身、言、意方面的控制。

在某些宗教裡,神職人員或其他的人,為了更接近神祇或悟得宇宙真理,而採取此類措施。

基督教的禁慾[编辑]

聖奧古斯丁的學說最為出名,他尊崇理性,貶低情慾;又認為性慾會使人的理性失去自主權;更認為性衝動反應代表著人類犯罪,當有慾望時應該感到羞愧。所以有性慾是可恥的,是犯罪的。

佛教的禁慾[编辑]

佛教认为,世界有五欲,而淫欲是其首要,正如《楞严经》说“淫心不除,尘不可出。”如果要脱离六道轮回趋入涅槃,必须断掉淫欲[1]

故对於出家僧侣要求完全断淫禁欲,称爲“净行”,是一种善法,帮助从轮回中脱离而灭苦;不断五欲爲“不净行”,是恶法,会让人深陷在轮回中。

而对於未出家的佛教徒,需要恪守的最基本原则有五条,即“五戒”:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。其中的“不邪淫”即不欲邪行,即允许在家居士进行常规夫妻生活,但不得以不正常、过度追求取乐甚至违背人伦、与非夫妻之人行婬,这是破戒行为。

伊斯蘭教的禁慾[编辑]

不能接触有关猪的产品,不可以赌博、酗酒、嫖妓淫荡。

其他禁慾行為[编辑]

德國哲學家叔本華主張禁欲,他說:“欲望越强烈,越贪求我欲之满足的人,他所感到的痛苦也就更多更深。因为欲望经常附在他身上不断地啃噬他,使他的心灵充满苦恼。如此积久成习之后,一旦欲望的对象全部消失,他几乎便以看别人的痛苦为乐了。反之,一个否定求生意志的人,从外表看起来,他的确是贫穷、一无所有、既无欢乐亦无生趣的人,则心灵则是一片清澄,充满宁静和喜悦。他们不会被不安的生存冲动或欢天喜地的事情所驱策,因为这些都是强烈痛苦的先导。他们不贪图生之快乐,因为喜悦过后往往是接续苦恼的状态。”[2]

参考文献[编辑]

  1. ^ 《杂阿含经》说“若诸众生所有苦生,一切皆以爱欲为本。”《楞严经》说“淫心不除,尘不可出。”
  2. ^ 《爱与生的苦恼》.叔本華

參見[编辑]