徐梵澄作品列表
外观
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↙西方文化 | IX | |
↙印度文化 | XXV | |
↙中國文化 | XX | |
↙綜合 | XII |
本列表列舉中國學者徐梵澄已刊行的譯著、著作和作品。
徐梵澄一生有留下650萬字集成的4卷著作、12卷譯作。[1][2]涉及哲學、宗教、文學、史學、藝術、語言學、文字學等領域,在中國文明、印度文明[3]和西方文明這三大文化圈多個領域都有重要貢獻[4][5][6]。
西方文化
[编辑]尼采著作翻譯
[编辑]標題 | 年份 | 出版社/機構 | 學科/類別 |
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蘇魯支語錄 查拉圖斯特拉是古代波斯祆教的創始人的名字,此先知的希臘名字是“瑣羅亞斯德”(中國古書稱“蘇魯支”),時有諷刺新約聖經,藉以表現尼采的哲學觀念[7][8] |
民國二十五年(1936年) 2017年 |
生活書店,上海 商務印書館,北京 |
哲學 |
尼采自傳 (德語:Ecce Homo: Wie man wird, was man ist) 尼采的自傳,完成於1888年,已出現他晚期作品的主題,特別是《強力意志》中強調的“重估一切價值”和對基督教的批判[9] |
民國二十四年(1935年) | 上海良友圖書印刷公司,上海 | 哲學,傳記 |
朝霞:道德偏見之反思 (德語:Morgenröte. Gedanken über die moralischen Vorurteile)尼采基于相對主義觀點批评基督教,強調强力的感觉所起的重要作用[10] |
2006年 | 上海三聯書店,華東師範大學出版社,上海 | 哲學,倫理學 |
快樂的智識 又作《快樂的科學》、《歡愉的智慧》(德語:Die fröhliche Wissenschaft),尼采簡短格言集,尼采的經驗主義及懷疑主義在此書中達到高峰[11] |
2006年 | 上海三聯書店,華東師範大學出版社,上海 | 哲學,宗教 |
宗教生活 尼采詮釋宗教與權力之間關係,解析人們宗教行為之心理原因[12] |
2006年 | 上海三聯書店,華東師範大學出版社,上海 | 宗教 |
西方哲學
[编辑]標題 | 年份 | 出版社/機構 | 學科/類別 |
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宗教論 叔本華著 1936 年徐梵澄翻譯叔本華《宗教論》,《魯迅日記》 4 月8 日載:“上午得徐詩荃信並稿。”徐梵澄信中寫道:“豫才先生:奉上《宗教論》 一本,請先生轉致《譯文》 雜誌”[13] |
2001年第三期(重刊) | 《百年潮》(期刊),北京 | 宗教 |
西方哲學宗教研究
[编辑]標題 | 年份 | 出版社/機構 | 學科/類別 |
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“超人”論衍 徐梵澄 “超人哲學”是尼采所創立的。徐梵澄論證環境迫使日爾曼民族爭生存圖霸強、在世界上頗特出的民族氣質和心靈[14] |
1992年 | 《讀書》(期刊),三聯書店,北京 | 哲學 |
西方文學藝術翻譯
[编辑]標題 | 年份 | 出版社/機構 | 學科/類別 |
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葛德論自著之浮士德 歌德(徐梵澄舊譯“葛德”)著 歌德敘述其一部長達12111行的詩劇作品《浮士德》的源起及其形式構成,蘊含歌德的思想和文學觀[15] |
民國二十九年(1940年) | 商務印書館,上海 | 文學 |
西方文學藝術研究
[编辑]標題 | 年份 | 出版社/機構 | 學科/類別 |
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啟蒙藝術家與文學者的靈魂 介紹西方近代啟蒙運動及其思想[16] |
2006年 | 上海三聯書店,華東師範大學出版社,上海 | 藝術,文學 |
印度文化
[编辑]印度學翻譯
[编辑]標題 | 年份 | 出版社/機構 | 學科/類別 |
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薄伽梵歌(梵語:भगवद् गीता,羅馬化:Bhagavad Gītā) 毗耶娑(Vyāsa)著 古印度史詩《摩訶婆羅多》的第二十三至第四十章,為古今印度社會中耳熟能詳的梵文字教詩,共分成18章,總計700句。徐梵澄用中國楚騷體翻譯這部被譽為印度教聖典的印度古詩名作《薄伽梵歌》[17] |
1990年 | 中國佛教文化研究所,北京廣濟寺 | 宗教,史詩 |
薄伽梵歌論 室利·阿羅頻多(Sri Aurobindo)著 本書分為第一系和第二系兩部分。包括“神聖行業之原則、智慧意志之瑜伽、神聖出生與神聖行業、行業瑜伽要義、二分自性、變是權能中之上帝”等內容[18] |
1988年初版,2003年再版 (1957年海外初版) |
商務印書館,北京 | 宗教,史詩 |
五十奧義書 古印度婆羅門教於韋檀多時代的諸思想流派之重要經典集成。載述古代印度探討人與宇宙的本原以及二者關係的祭祀儀式及修行,同時呈現當時的種姓階級制度、教育文化、民間風俗等社會狀況[19] |
1984年初版,2007年再版 | 中國社會科學出版社,北京 | 哲學,宗教 |
瑜伽箴言(The Synthesis of Yoga III) 室利・阿羅頻多著 瑜伽的真諦是淨思。討論瑜伽實踐帶來的卑微肉體與高貴靈魂如合融合的終極問題[20] |
1987年 | 商務印書館,北京 | 宗教 |
由誰奧義書 室利・阿羅頻多疏釋 古印度婆羅門教奧義書疏釋[21] |
民國四十六年(1957年) | 室利阿羅頻多修道院,琫地舍里(Pondicherry),南印度 | 哲學,宗教 |
行雲使者 迦梨陀娑(梵語:कालिदास,羅馬化:Kālidāsa)著 《行雲使者》是古印度偉大的梵文劇作家和詩人迦梨陀娑約西元5世紀前創作的一部具有代表性的抒情詩作。徐梵澄用中國楚騷體翻譯 [22] |
民國四十五年(1956年) | 室利阿羅頻多修道院,琫地舍里,南印度 | 文學 |
社會進化論 室利・阿羅頻多著 社會演化的哲學探討[23] |
民國四十九年(1960年) | 室利阿羅頻多修道院,琫地舍里,南印度 | 哲學 |
瑜伽書劄集(又名《瑜伽論》) 室利・阿羅頻多著 佛教瑜伽研究[24] |
民國四十九年(1960年) | 室利阿羅頻多修道院,琫地舍里,南印度 | 宗教 |
綜合瑜伽論三部 室利・阿羅頻多著 佛教瑜伽研究[25] |
民國四十八年(1959年) | 室利阿羅頻多修道院,琫地舍里,南印度 | 宗教 |
瑜伽的基礎 室利・阿羅頻多著 佛教瑜伽基礎解釋[26] |
2005年 | 華東師範大學出版社,上海 | 佛教 |
新編世界佛學名著譯叢(第九十五冊) 藍吉富,徐梵澄 佛教系列叢書[27] |
2010年 | 中國書店,北京 | 佛教 |
周天集 室利・阿羅頻多著 《週天集》匯集了三百六十餘條闡述人生和宇宙真理的警句,為印度現代聖哲阿羅頻多博採東西方文明菁華的結晶——蒐集逐條錄於弟子修行日記本各頁書眉而形成的阿羅頻多語錄集[28] |
1998年 | 生活・讀書・新知三聯書店,北京 | 哲學,宗教 |
奧義書選譯 古印度婆羅門教的根本經典選譯[29] |
1987年 | 華宇出版社,臺北縣中和市 | 哲學,宗教 |
神聖人生論 室利・阿羅頻多著 講述神聖的宇宙和人生。宇宙只為了觀察著的知覺性而存在,並無獨立的真實性[30] |
民國七十五年(1986年) | 文津臺北社 | 哲學,宗教 |
母親的話(Stories told by the Mother) 密那(Mirra Alfassa)著 母親密那(徐梵澄的精神導師和出版人)講述宇宙和人生哲理[31] |
1997 | 遼寧教育出版社,瀋陽 | 哲學,宗教 |
伊莎奧義書 阿羅頻多疏釋 古印度婆羅門教奧義書疏釋[32] |
民國四十六年(1957年) | 室利阿羅頻多修道院,琫地舍里,南印度 | 哲學,宗教 |
一些有意思的話 阿羅頻多著[33] |
2004年 | 《中學歷史教學參考》(期刊) | 哲學 |
印度哲學宗教研究
[编辑]標題 | 年份 | 出版社/機構 | 學科/類別 |
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因明蠡勺論 辨析佛教概念的專著[34] |
2006年 | 上海三聯書店,華東師範大學出版社,上海 | 佛教,哲學 |
阿羅頻多事略 記述印度現代哲聖室利·阿羅頻多生平重大事件和貢獻[35] |
1954年 | 阿羅頻多哲學會,香港 | 哲學,宗教 |
商羯羅生平初探 記述古代印度婆罗门教吠檀多派的集大成者、不二论宣示者商羯羅阿遮利耶(马拉雅拉姆语:ആദി ശങ്കരന്,天城文:आदि शङ्कर,拉丁文:Ādi Śaṅkara,Sri Sankaracharya,Sdnkaracarya)生平和思想[36] |
1993年 | 《世界宗教文化》(期刊) | 哲學,宗教 |
神名釋 解釋神學概念的專著[37] |
2006年 | 上海三聯書店,華東師範大學出版社,上海 | 宗教,哲學 |
佛教述略 敘述佛教基本知識的專著[38] |
2006年 | 上海三聯書店,華東師範大學出版社,上海 | 佛教 |
韋陀教神壇與大乘菩薩道概觀 概述和比較佛教、印度教、婆羅門教[39] |
1981年 | 《世界宗教研究》(期刊),北京 | 宗教 |
《阿彌陀經疏》通勘(An Investigation on the Commentary of Amitabha Sutra)[40] | 2009年 | 佛光山文教基金會,臺北市,臺灣 | 佛教 |
“梨俱韋陀”詩頌與大乘佛教[41] | 1983年 | 佛光山文教基金會,臺北市,臺灣 | 佛教 |
中國文化
[编辑]中國哲學研究
[编辑]標題 | 年份 | 出版社/機構 | 學科/類別 |
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老子臆解 由校詁文字和“臆解”義理兩部分構成,以後者為主。既是道家聖典《老子》校釋新成果,更是揭示中國傳統“一系精神哲學”的要核的著述[42] |
1988年 | 中華書局,北京 | 哲學 |
陸王學述 徐梵澄晚年極重要著作,借印度精神哲學來觀照、申述和闡發中國古代陸九淵、王陽明哲學[43] |
2017年 | 崇文書局,武漢 | 哲學 |
玄理參同 徐梵澄認為精神哲學是探討宇宙與人生的真理,是超出理性認識之外“一切哲學之哲學,它立於各個文明系統之極頂。”[44] |
2017年 | 崇文書局,武漢 | 哲學 |
孔學古微(Confucianism) 徐梵澄向印度乃至西方全面介紹中華文明的菁華,始於僑居南印度琫地舍里。第一本英文著作講述中國古代君子品格的書就是這本《孔學古微》,匹配《論語》全面介紹孔子生平和著作[45] |
民国五十五年(1966年) 2015年 |
室利阿羅頻多修道院出版英文版,琫地舍里(Pondicherry),南印度 上海三聯書店,華東師範大學出版社,上海 |
哲學,倫理學 |
易大傳——新儒家入門 介紹周易、中國哲學家和新儒學的思想,並與古希臘等西方哲學家相比較[46] |
2006年 | 上海三聯書店,華東師範大學出版社,上海 | 哲學 |
周子通書 介紹宋明理學思想的開山鼻祖宋代文學家、哲學家周敦頤的思想[10] |
2006年 | 上海三聯書店,華東師範大學出版社,上海 | 哲學,文學 |
《周易》德文、英文校勘緒言(節選) 介紹校勘過程中,比較《周易》的拉丁文、法文本、英文本、德文本等諸譯本,兼及各國各民族之間的文化交流[47] |
2010年 | 《國際漢學》(期刊) | 哲學,語言學 |
周敦頤《通書》英譯(英文) 介紹把古代理學名著翻譯成英文,向西方世界介紹中國古代哲學和文化的情况[48] |
1999年 | 《國際儒學研究》(第八輯)(期刊) | 哲學 |
中國宗教研究
[编辑]標題 | 年份 | 出版社/機構 | 學科/類別 |
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肇論(Three Theses of Seng-Zhao) (中英對照) 僧肇著 僧肇師從學鴆摩羅什,深刻領悟鴆摩羅什的奧理,超越言象之表,用自己的語言文字表述深邃的宗教哲學理式[49] |
1985年 | 中國社會科學出版社,北京 | 宗教,佛教 |
唯識精華 介紹屬於瑜伽行唯識學派,為漢傳佛教宗派在中國古代文化環境中創建的佛教宗派之一“唯識宗”(即法相宗)的精髓[10] |
2006年 | 上海三聯書店,華東師範大學出版社,上海 | 宗教,哲學 |
安慧《三十唯識》疏釋 為漢傳佛教宗派唯識宗《三十唯識》注疏闡釋[50] |
1998年 | 中國佛教文化研究所,北京 | 佛教,哲學 |
文學理論
[编辑]標題 | 年份 | 出版社/機構 | 學科/類別 |
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文論 中國古代大文論的專著[10] |
2006年 | 上海三聯書店,華東師範大學出版社,上海 | 文學 |
異學雜著 此書集結了徐梵澄中外文學評論小品[51] |
1988年 | 浙江文藝出版社,杭州 | 文學 |
文事 講述中國文學家及文學的專著[10] |
2006年 | 上海三聯書店,華東師範大學出版社,上海 | 文學 |
略說“雜文”和“野草”——為紀念魯迅先生逝世五十周年作 回憶魯迅並論其文學和特論雜文[52] |
1986年 | 《魯迅研究月刊》(期刊) | 文學 |
星花舊影——對魯迅先生的一些回憶 回憶魯迅並談自己所受到的影響[53] |
1983年 | 《魯迅研究資料》第11輯(期刊) | 文學 |
徐梵澄致魯迅 徐梵澄與魯迅的通信[54] |
1986年 | 《上海魯迅研究》(期刊),上海 | 文學 |
詩詞創作
[编辑]標題 | 年份 | 出版社/機構 | 學科/類別 |
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詩論與詩存 徐梵澄多年詩論和詩稿的匯集[55] |
2006年 | 上海三聯書店,華東師範大學出版社,上海 | 文學理論,文學創作 |
蓬屋詩存 徐梵澄居印度時存詩兩卷,敘述天竺修道及研究生活[56] |
2009年 | 社會科學文獻出版社,北京 | 文學 |
綜合
[编辑]文集
[编辑]標題 | 年份 | 出版社/機構 | 學科/類別 |
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徐梵澄集 [57] | 2001年 | 中國社會科學出版社,北京 | 哲學、文學、宗教、藝術等綜合 |
徐梵澄文集 [58] | 2006年 | 上海三聯書店,華東師範大學出版社,上海 | 哲學、文學、宗教、藝術等綜合 |
徐梵澄著譯選集 徐梵澄翻譯尼采哲學、印度精神哲學和研究中國哲學的精華[59] |
2017年 | 崇文書局,武漢 | 哲學、文學、宗教、藝術等綜合 |
徐梵澄隨筆:古典重溫 [60] | 2007年 | 北京大學出版社 | 哲學、文學、宗教、藝術等綜合 |
梵澄先生語錄(王強, 彭啟彬選編) 卷一、二關於儒家;卷三論道家哲學;卷四、五涉及韋檀多學、薄伽梵歌、佛教等;卷六涉及各種傳統的參同辨異;卷七論西學(包括希臘神話,尼采哲學等);卷八為大文論(包括文學、藝術、書法論等);卷九是徐梵澄先生志業自述和日常教示[61] |
2017年 | 學苑出版社,北京 | 哲學、文學、宗教、藝術等綜合 |
序跋 徐梵澄著作序跋合集[10] |
2006年 | 上海三聯書店,華東師範大學出版社,上海 | 哲學,文學,宗教,藝術,文字學,語言學,史學 |
語言學文字學研究
[编辑]標題 | 年份 | 出版社/機構 | 學科/類別 |
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漢語簡史 徐梵澄,賀佳 上古結繩記事時代,中國人創造書寫文字,為人類文明做出特出貢獻。以此從亞述人建造獨立城邦,埃及人修建金字塔開始(西元前3000年左右)的時間維度,比較梵文、古希臘文[62] |
2015年 | 《國際漢學》(期刊),北京 | 文字學,語言學 |
《周易》西行——關於《周易》的德譯與英譯 徐梵澄 比較若干種《周易》西方語言的譯本,道出各種得失成敗[63] |
2004年 | 《國際漢學》(期刊),北京 | 文字學,語言學 |
小學菁華 為了便於西方世界瞭解和理解中國文化精粹,徐梵澄用英文撰寫這本介紹中國文字學和訓詁學的《小學菁華》,這或許是中國首部漢英字典,一個漢字給出三種形制,實用趣味兼顧,以便外國人士閱讀書寫掌握漢字[10] |
民国六十五年(1976年) 2006年 |
室利阿羅頻多修道院出版英文版,琫地舍里(Pondicherry),南印度 上海三聯書店,華東師範大學出版社,上海 |
文字學,語言學 |
《小學菁華》序 徐梵澄,孫波 在這個序言裡,就這本方便外國人學習漢語的基礎書籍《小學菁華》和學習語言的問題總結幾個要點[64] |
2004年 | 《國際漢學》(期刊),北京 | 文字學,語言學 |
藝術與人文研究
[编辑]標題 | 年份 | 出版社/機構 | 學科/類別 |
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關於人性 談古希臘神話與人性的關係[65] |
2016年 | 《雜文月刊:文摘版》(期刊) | 神話,倫理學 |
參考文獻
[编辑]- ^ 徐梵澄:鮮為人知的東方哲學大家,理論與當代,2006(10). 哈佛大學圖書館: 57-57. [2021-03-06]. ISSN 1673-1956. (原始内容存档于2020-11-13).
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- ^ 甘競存. 中外文化交流的使者──徐梵澄先生. 文史精華. 2000年, 11期: 4–8 [2020-09-20]. (原始内容存档于2020-09-20).
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- ^ 尼采著,徐梵澄譯. 蘇魯支語錄,上海:生活書店,民國25年(1936). 哈佛大學圖書館. [2021-03-06]. (原始内容存档于2020-11-13).
- ^ 《蘇魯支語錄》,商務印書館,北京,2017 ISBN 9787100139779
- ^ 尼采自傳,尼采著,徐梵澄譯,上海良友圖書印刷公司,上海,1935. 哈佛大學圖書館. [2021-03-06]. (原始内容存档于2020-11-13).
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