艋舺
艋舺（巴賽語：Bangka），又稱文甲，是臺灣最早的原住民聚集地平埔族巴賽語「Vangka / Bangka」，台北歷史上，三市街之一，今名萬華，為台北市發源地，亦為當時原住民商聚之地，其最古老市街在「紗帽廚社」的故址「大溪口」，即今之貴陽街與環河南路口。日治時，因「艋舺」以台語發音，與日語「萬華」（Banka）相似，「艋舺」因此被當時日本政府易字為「萬華」，今日台語猶稱其「艋舺」。
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[编辑] 沿革
清世宗雍正元年（1723年），閩南泉州三邑之晉江、南安、惠安人士渡過黑水溝，來到台灣台北，於此地搭建茅草屋數棟，販賣蕃薯為生，而漸成小村落，人稱“蕃薯市”，當時台灣原住民平埔族則多以獨木舟自淡水河上游載運農、獵產品等物與漢人交易；平埔族人稱“獨木舟”為「Vanka / Banka」，故附近漢人以閩南語譯音，稱此地為「艋舺」（Bangkah）。
清治時期移民於艋舺的有幾大閩南人族群，一是泉州三邑人，二則泉州安溪移民，三為泉州同安移民，三邑人建立了艋舺青山王廟等廟宇以凝聚團結，但是以祭祀觀音菩薩的艋舺龍山寺為行政中心；安溪人則建立主祀清水祖師的艋舺祖師廟為信仰核心，同安移民則在八甲庄[1]祭祀民宅中的霞海城隍神龕。
清文宗咸豐三年（1853年），三邑人以艋舺龍山寺為基地，發動「頂下郊拼」攻擊，設局燒毀而穿越了安溪人信仰中心艋舺祖師廟，夜間突襲同安移民，並將奉祀著霞海城隍的同安移民殘部，逼到了大稻埕。艋舺因港商之利，曾經盛極一時，於清治時期，與台南府城、彰化鹿港並列為三大重要都市，有「一府二鹿三艋舺」之稱。
不久以後，艋舺港口卻因淤積，逐漸被同安人群聚的大稻埕取代，大稻埕同安人建造了大稻埕霞海城隍廟，以崇祀當年救出的霞海城隍神像。
依據台灣堡圖，艋舺的範圍北至忠孝西路，東至中華路一段（台北城西城牆），西至淡水河，南至三水街。現代一般人將三水街以南至縱貫鐵路[2]之間也當作艋舺的一部份，但是三水街以南至大排水溝[3]的地段是下崁庄。反而忠孝西路以南至貴陽街的地段本屬艋舺，現代一般人卻視為「西門町」[4]。
[编辑] 參見
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[编辑] 參考資料
- 謝持宇《閩南移民的信仰舊俗》，1985
