褒姒

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褒姒(《史記》作襃姒),生年不詳,於周宣王36年(公元前791年)被發現,卒年不詳。西周君主周幽王第二任王后,太子伯服生母,周平王宜臼後母。

生平[編輯]

夏朝末年,褒人的神靈化身爲兩條龍,在夏王大庭交媾。對此深感恐懼的夏王占卜神靈的結果,是「莫吉」。夏王又占卜神靈,能否把龍漦「龍所吐沫,龍之精氣也」收藏?結果是「吉」。於是,夏王命人把龍漦藏在櫝匣里,好好保護起來。自夏末至西周三代,王室均以郊禮祭祀這個盛有龍漦的櫝匣。

到了周厲王統治時期,周厲王打開了櫝匣,想觀看一下。結果不小心,把龍漦灑流於王庭,還無法清除。周厲王決定用巫術除去。周厲王宮女裸身跳舞,迫使龍精化爲黿。後來,這隻黑色的大爬到王府里去了,恰巧被一個年輕貌美,才十六歲的宮女盧氏碰上,結果宮女盧氏懷孕八年。在周宣王年間,這位二十四歲的宮女盧氏生下一個女兒,就是褒姒,宮女盧氏認為這個女嬰不祥,而感到害怕,之後宮女便狠心將女兒拋棄,之後周宣王王后姜氏聽說此事,便將宮女盧氏處死,並派人去找這個女嬰,卻找不到了。

女嬰被扔棄後,被一對以賣桑弓弧、箕箭服爲生的夫婦發現。這對夫婦便將其抱養。但在宣王時期,民間留傳著一個童謠:「月將昇,日將浸,檿弧箕服,實亡周國。」宣王聽了認為不祥,而且發現這對夫婦正在賣桑弓弧、箕箭服,便派兵去捕殺他們,於是夫婦倆便逃到褒國。

後來褒姒被褒國人撫養,褒姒長大後,姿色美豔,褒人將她精心打扮,公元前779年(周幽王三年)十三歲的褒姒入宮。周幽王見褒姒,驚為天人,尊為貴妃,寵冠後宮,而褒姒又荒淫狐媚,自私狠毒,所以周幽王每天只顧與褒姒縱慾淫樂,使她日漸成為周幽王寵妃,二人恩愛繾綣,不久懷孕,褒姒生下一個兒子,取名伯服伯服聰明伶俐,活潑可愛,被周幽王視為明珠,十分喜愛,而大美人褒姒也越來越受周幽王寵愛,褒姒恃寵而驕,淫蕩狠毒,搬弄是非,荒淫奢侈,時常進讒言詆毀申後宜臼母子,又以美色極盡風騷之能迷惑周幽王,慫恿周幽王封她為王后,伯服為太子,心腸惡毒的褒姒還派人日夜監視申後母子,希望能抓住把柄,而周幽王為了討美人歡心,竟然言聽計從。

陷害宜臼[編輯]

周幽王對褒姒,寵愛有加,日日宴遊,夜夜笙歌,日夜荒淫,國家大事,置於腦後。不久,褒姒生下一子,取名伯服,,欲立伯服為太子。周幽王雖嬖愛褒姒,但廢嫡立庶,於周禮不符,躊躇不定。這使褒姒更視太子宜臼為眼中釘,肉中刺,必欲除之而後快,百般迫害。一日,褒姒精心設計一個圈套,褒姒先假傳聖旨,要太子宜臼至宮苑覲見周幽王宜臼不敢怠慢,如期而至,卻發現四下無人,宮人也避匿一空。正困惑之際,褒姒突然放出籠子里的猛虎,打算讓猛虎將宜臼咬死,宜臼有膽量,當猛虎向他撲來時,他非但不驚慌逃避,反而迎上前去,猛然向老虎大吼一聲,把老虎嚇退數步,趴在地上不動了。趁此機會,宜臼翻越宮牆,從容離去。宜臼知道這是繼母褒姒對他下的毒手,這次謀殺事件,使宜臼不得不戒心,以防再遭後母暗算,時時防患。一計不成,再生一計,褒姒又想出一條毒計,想害死太子宜臼,這次褒姒假意關愛太子宜臼,並賜食給宜臼,卻暗中下毒,想毒殺太子。有幸宮人同情,飛走密報,宜臼這才又躲過一劫。宜臼深知自己,朝夕不保,恐遭不測,也自知難容於昏庸無情的父親周幽王和惡毒妖媚的後母,憂心忡忡,無計可施,只能與母親申後逃出都城,投奔申侯,但褒姒卻還不善罷干休,唆使周幽王派出虢石父申後母子及申侯殺死,斬草除根,以絕後患。

烽火戲諸侯[編輯]

褒姒是個冷美人,雖然生得豔如桃李,卻冷若冰霜,褒姒雖然當上王后,兒子伯服也被立為太子,但她卻很少露出笑容,偶露出笑容,更加豔麗迷人,周幽王為了取悅討好美女褒姒,發出重賞,誰能誘發褒姒一笑,賞以千金[1],周幽王納了虢石父之議,舉烽火召集諸侯驪山前(陝西臨潼),諸侯匆忙趕至,卻發覺並非寇匪侵犯,只見周幽王和褒姒在台上飲酒作樂,只好狼狽地退走,褒姒終於開心地大笑了,周幽王大喜。後來褒姒懷孕,十個月後,褒姒生下一個兒子,取名伯服,周幽王格外歡喜,更加寵愛褒姒,愛如掌上明珠,寵冠後宮。周幽王廢了申后、太子宜臼,立褒姒為王后、伯服為太子,申后帶其子奔至外家申國河南南陽北)。

前771年申后之父申侯聯絡侯(河南方城)、(河南南陽西)等國,以及犬戎入寇,大舉進攻鎬京[2],此時周幽王正與褒姒縱情淫樂、吃喝玩樂,不知外面出了大事,後來周幽王舉烽火示警,諸侯以為又是騙局而不願前往,戎兵殺周幽王、伯服和鄭伯友於戲(今陝西臨潼東),虜走褒姒,「盡取周賂而去」[3];褒姒被擄後,從此下落不明,據說[來源請求]褒姒為了苟且偷生,不斷施展媚術誘惑犬戎王,與其淫亂,不久之後,諸侯聞鎬京犬戎佔領,趁犬戎王懷抱褒姒這個狐媚多情的妖女淫樂時,殺入鎬京。犬戎王碎不及防,撇下褒姒倉皇酉逃,而褒姒自知羞愧,便以三尺白綾上吊自盡,西周因褒姒而滅,故《詩經·小雅·正月》云:「赫赫宗周,褒姒滅之。」

「長舌婦」這一俗語最初也是僅指褒姒。一首諷刺周幽王只知道寵幸褒姒,卻斥逐賢良的詩《詩經·大雅·瞻卬》中有幾句諷刺褒姒「婦有長舌,維厲之階。亂匪降自天,生自婦人」。此句意思是有個婦人長了長舌頭,這是禍根。大亂並非從天而降,而是這個婦人製造的。從這首詩發源,「長舌婦」這一俗語開始流傳。[4]

錢穆在《國史大綱》中對此提出疑義:「此委巷小人之談。諸侯並不能見烽同至,至而聞無寇,亦必休兵信宿而去,此有何可笑?舉烽傳警,乃漢人備匈奴事耳。驪山一役,由幽王舉兵討申,更無需舉烽。」

2012年初,北京清華大學整理獲贈的戰國竹簡(「清華簡」)時,發現竹簡上的記述與「烽火戲諸侯」相左。清華大學收藏的戰國竹簡記載,周幽王主動進攻原來的申后外家申國,申侯聯絡戎族打敗周王,西周因而滅亡。竹簡上並沒有「烽火戲諸侯」的故事。清華大學出土文獻研究與保護中心劉國忠教授稱,史學界就此可以斷定烽火戲諸侯並非西周滅亡的原因,甚至可以斷定這個故事根本就是編造。[5]

注釋[編輯]

  1. ^ 史記·周本紀》說:「褒姒不好笑,幽王欲其笑,萬方故不知。」《琱玉集》說褒姒性不喜笑,「其一笑有百二十種媚」。
  2. ^ 國語·鄭語》
  3. ^ 《史記·周本紀》:「遂殺幽王驪山下,虜褒姒,盡取周賂而去。」
  4. ^ 許暉. 這個詞,原來是這個意思!. 上海: 上海人民出版社. 2012.3: 17. ISBN 9787208105225. "這句俗語的源頭單指一人,這個人是個女人,叫作褒姒(sì)......「長舌婦」這一俗語流傳開來。" 
  5. ^ 清華簡推翻《史記》記載 「烽火戲諸侯」是戲說. 成都日報. 2012-01-13 [2013-04-19]. 

參考[編輯]

  1. 司馬遷. 《史記》卷四. 《周本紀》第四.