馬褂

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Delaval Portrait of Kan Gao.jpg

馬褂滿語ᠣᠯᠪᠣ穆麟德olbo),客家又叫大襟衫,是中國清代的男式服裝之一,套在旗袍或稱滿式長衫的外面穿用,有些類似背心外套,故穿著整齊又稱為「長衫馬褂」。馬褂是有袖上衣,不同於無袖的馬甲。分大襟、對襟、琵琶襟三種。一般長度到肚臍,袖長到肘部。分單、夾、等種類。

清兵入關以後,由於公家強制漢人剃髮易服漢服被禁止,取而代之的,便是這種滿族的袍服。但順治年間多為滿族人穿用,至清康熙雍正年間,流行全國[1]

在清朝,黃馬褂是特賜給有軍事功勞者、對皇家有功勞者、或者武藝高強的軍人與精於打獵武士,代表皇帝的恩典。所以其他人不得隨便穿用黃色的馬褂。

歷史來歷[編輯]

馬褂何時傳入中國,暫不可考;唯中國人用之,開始於東漢,成立於三國,興盛於隋唐,演進之跡,大概與褲褶無異。《珩璜新論》云:「今(宋)之半臂,非禮之服也。魏明帝常著帽被縹綾半袖,楊阜問帝曰,『此于禮何法服也』;帝默然不答,自是不法服、不見阜。光武紀更始諸將,服婦人,衣諸于綉掘,三輔吏士,莫不笑之,或有畏而走者。」注《前漢書·音義》云:「諸于,大掖衣也,如婦人之褂衣。」東漢之諸於,似宋之半臂。可知半臂,始用於東漢。然魏明帝尚不知為何法服,不能答楊阜之問,且不敢再著以見阜,益足證其為胡服。三國時亦未通行,至隋則內官服之。宋高承事物紀原》卷三《衣裘帶服部半臂》謂:「隋大業中,內官多服半臂,除即長袖也。」唐又普及民眾,太宗時尚書上僕射馬周上疏云:「士庶服章,有所未通者,臣請中單(中衣單衣)上加半臂,以為得禮。」(後唐馬縞集《中華古今注》卷中《半臂》)觀此,足知唐代以半臂為時服,儼然褲褶情景矣。宋曾三異《同話錄》「貉袖」條述之最詳:「近歲衣制,有一種如旋襖,長不過腰,兩袖僅掩肘,以最厚之帛為之,仍用夾裹,或其中用綿者,以紫皂緣之,名日貉袖,聞之起於御馬苑圉人,短前後襟者,坐鞍上不妨脫,著短袖者以其便於控馭耳。」長不過腰,兩袖僅掩肘,緣邊用紫皂布,有夾衣,亦有綿衣,顯然為半臂制度。以其短前後襟,坐鞍上不妨脫,故亦可稱為馬褂。(參考黃現璠著《古書解讀初探》)

穿著馬褂的人物[編輯]

滿綽爾圖馬褂 
滿族士兵馬褂 
清朝士兵馬褂 
清代官員的滿裝長褂 
胡先驌與胡適的長袍馬褂 
穿著馬褂的駱成驤 
穿著馬褂的周馥 
穿著馬褂的清朝公派留學生 
清朝士兵馬褂 
清代馬褂 
穿著馬褂的潘震 
穿著馬褂的劉錦藻 
穿著馬褂的王文韶 
李鴻章 
1871年大清總理衙門的大臣清晰照 

民國元年(1912),北洋政府頒布的《服制案》中將長袍馬褂列為男子常禮服之一。民國十八年(1929),國民政府公布《服制條例》,正式將藍長袍、黑馬褂列為「國民禮服」。

中國的大部分相聲演員和其他曲藝演員在表演節目時仍會穿著長袍,民國成立後多改中山裝,現在多為襯衣西裝

台灣,參加正式傳統宗教祭典時,主祭、陪祭者多會穿著馬褂。近年來參加佛教喪禮的家屬由傳統披麻戴孝改為穿著黑色馬褂。

註釋[編輯]

  1. ^ 袁傑英紡沈蓁. 中國旗袍. 中國紡織出版社. 2000. ISBN 7506417073. 

相關資料[編輯]