Talk:新竹都城隍廟

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Untitled[编辑]

台灣有兩座城隍廟認為自己是省級的:台北的台灣省城隍廟和新竹的都城隍廟。台北那間應該不算,因為他是戰後重建才自稱台灣府城隍廟的。新竹這間,既然是「都城隍廟」,那麼是省級的應該沒問題。但是,為什麼會把都城隍設在新竹?我用google找到的資料都帶著傳說色彩,尤其我在這裡查到資料顯示,新竹都城隍的晉升歷史還有待釐清。
關於新竹城隍廟為什麼晉升為都城隍,我要再去查資料。現在條目裡的資料並不可靠,這是很確定的。但是,如果把這一句話刪掉,它就變成小小作品了。我不想讓它變成小小作品,所以先不動。我會盡快用正確的(喔~應該說是更有根據的)資料來取代現有內容。--mingwangx 12:45 2006年2月15日 (UTC)

新竹都城隍廟裡鄭用錫贈的那塊匾額寫的是"理陰賛陽"還是"理陰贊陽"?[编辑]

請問新竹都城隍廟裡鄭用錫贈的那塊匾額寫的是"理陰陽"還是"理陰"陽?

兩者是異體字關係,但它用的是哪個字?-游蛇脫殼/克勞 2017年12月8日 (五) 04:17 (UTC)[回复]

前者。--Kolyma留言2017年12月8日 (五) 11:55 (UTC)[回复]
有關佛菩薩的都會用賛,隸書來的2001:B011:7004:C76:5863:C30A:2CCF:A73留言2018年9月27日 (四) 06:02 (UTC)[回复]

三大廟的說法[编辑]

《清實錄光緒朝實錄--138》「以神靈顯應。頒台灣新竹縣城隍廟扁額。曰金門保障。龍神祠扁額。曰澤普瀛堧觀音廟扁額。曰大海慈雲。」,這份史料只能顯示這三間廟都有被賜匾的史實,在當時的新竹有相當的地位。除此之外不能作為當時人們把這三間廟合稱為「三大廟」的證明,因為來源裡根本沒有提到這樣的說法。--祥龍留言2018年9月27日 (四) 11:32 (UTC)[回复]

(~)補充:如果要加入城隍廟、竹蓮寺(觀音亭)、龍王祠並稱為新竹三大廟的內容,請先附上有明確這樣稱呼這三間寺廟的參考來源。--祥龍留言2018年9月27日 (四) 11:39 (UTC)[回复]
(!)意見:在新竹市住了三十幾年,從未聽過什麼龍王祠。-游蛇脫殼/克勞 2018年9月27日 (四) 14:20 (UTC)[回复]
(!)意見:在新竹市念過書,龍王祠應該在這24.801069, 120.967285。--Outlookxp留言2018年9月27日 (四) 14:23 (UTC)[回复]
(:)回應:咦?這裡是南門街與林森路的相交點,這裡應該沒有廟宇,最接近這地點的知名廟宇是新竹關帝廟(見此圖E2區塊),次接近的是位於鐵路另一邊的竹蓮寺(見此圖B3區塊),莫非龍王祠早已被毀棄?-游蛇脫殼/克勞 2018年9月27日 (四) 14:56 (UTC)[回复]
(:)回應:見1995年7月21日的《中國時報》〈新竹醫院走過一世紀〉:「新竹醫院社會服務室主任吳俊雄表示...日軍一八九五年攻佔新竹城後,就利用龍王祠和育嬰堂設立陸軍新竹病院。位置就在南門街前「南興館」的小旅社位置,即今日南門街之小政日本料理店隔壁,已被拆為林森路之位置上。...」--Outlookxp留言2018年9月27日 (四) 15:10 (UTC)[回复]
(:)回應:(明治42) 1909-05-09《台灣日日新報》〈稟請廢廟〉:「邑南門內。有龍王祠。舊為五穀廟。乾隆三十四年。同知宋應麟所建。道光九年。同知李慎彝。移五穀廟於東門外。先農祠之側。改祀龍王神。附以風雲雷雨之牌位。光緒四年。新竹知縣方祖陰。重新改造。口後為口棟。每逢朔望。該地文武官員。例應詣廟行禮。列為祀典。迨帝國領臺後。委之荒廢。明治二十九年。新竹支廳長桑原戒平。再加修繕。充為新竹醫院。至昨年醫院新築移轉。近又當市區改正。折去其半。且棟梁腐朽。神牌紛失。祭祀之禮。久已不行。街民亦無崇敬之念。實不能如舊維持。該廟管理人有鑒於此。招集信徒總代鄭如蘭等。稟請廢止。諒當道必俯從所請也。」--Jen留言2020年8月19日 (四) 12:38 (UTC)[回复]


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