阿尔布雷赫特·立敕尔
（重定向自立敕爾）
| 阿尔布雷赫特·立敕尔 Albrecht Ritschl | |
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| 出生 | 1822年3月25日 德意志邦联普鲁士王国柏林 |
| 逝世 | 1889年3月20日（66岁） 德意志帝国哥廷根 |
| 国籍 | 德意志人 |
| 配偶 | Ida Rehbeck （1859年结婚—1869年丧偶） |
| 学术背景 | |
| 母校 | 哈雷大学 |
| 受影响自 | |
| 学术工作 | |
| 学科 | 神学 |
| 学派或传统 | 图宾根学派 |
| 研究机构 | |
| 施影响于 | |
立敕尔（Albrecht Ritschl, 1822年—1889年），德国人，是十九世纪后半最具影响力的神学家。
立敕尔想要使信仰脱离经院哲学的宰制。他的系统反映着康德对纯粹理性的负面批判，及对道德性知识的肯定。他的系统也受到士来马赫的影响，包括从历史的角度理解基督教、把宗教团契视为是对神学思想具有规范性之概念、强调宗教情感之重要性等；其他的影响还有陆宰的知识与人格的理论。
立敕尔的著作留给德国的思想界深刻的印象，使德国神学得到新的自信，但同时也受到强烈的敌视。他的学派快速地成长。这可能主要是因为他对宗教大胆的正面评价：他肯定宗教经验之真实，而信仰不但可以正当地更可以独尊地宣称它能对世界提供最高的诠释。信靠上帝的人生是一个事实，而不太需要像解释其他事情般地去解释它。立敕尔并不是站在个人主观的立场。他的系统之客观基础在于基督社群的宗教经验。“神学知识的直接对象是此社群的信仰”，而从这实证的宗教资料，神学要建构一“对世界和人生的完整看法”。所以立敕尔的著作之核心是系统神学。而他并不需要辛苦地自行建构神学的资料，因为这些资料已存在于关于耶稣的知识里，而这知识已经启示给基督社群了。
