土地庙

  “福德祠”重定向至此。关于其他用法，请见“福德祠 (消歧义)”。

上环西街水巷福德宫，又名土地庙，但因在二零二三年九月发生火警，之后神像已送往维修。

土地庙，又称土地公庙、福德庙或伯公庙，为民间供奉土地神的地方（庙宇），多于民间自发建立的小型建筑，属于分布最广的祭祀的建筑，乡村各地均有分布。在1949年以前，凡有汉人居住的地方就有供奉土地神地方——土地庙。

土地庙在中国大陆曾由于“文革”作为“四旧”大部分被捣毁。随著“改革开放”和开始信仰自由以后，自1980年前后有蒸蒸日上的恢复民间信仰和社会的逐渐发展，便有一股建设土地庙的浪潮。这些土地庙多由农民自发组织建设的信仰中心，属于微型建筑，高度从不到2米至正常房屋高度；面积大小小则几平方米，大则十几平方米。1980年代和1990年代大陆官方和媒体一直密切关注这股建设土地庙的浪潮，就以当时农村小学基础教育设施落后为借口和理由，来呼吁乡民多关注乡村基础教育，集中精力投资建学校，不要热衷于“迷信”，但仍旧无法破坏民间信仰的力量。部分地区官方就以破除迷信为借口而进行强行拆除，这股土地庙信仰复兴的热潮最终还是被大陆官方镇压了。然而实际上至2000年以后，几乎每乡至少有一处或多处，其数量分布因地而异。台湾因为拥有宗教信仰自由所以有相当多的土地庙；据官方的调查，其数量超过1300所以上。

与农村地区的土地庙相对的，是供奉城市守护神的城隍庙。

土地神

主条目：土地神

土地神又称“福德正神”、“土地公”、“土地公伯”、“土地伯公”、“土地爷”，在马来西亚、新加坡一般称为“大伯公”。民间信仰最为普遍的众神之一，流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰。土地神属于中国民间信仰中的地方保护神，在1949年及其以前，凡有汉族人群居住的地方就有供奉土地神的现象。

在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、保平安、保收成之意。土地神也是道教诸神中地位较低，也是与人民较亲近的神祇。

土地庙的造型

土地庙因神格不高，且为基层信仰，多半造型简单，简陋者于树下或路旁，以两块石头为壁，一块为顶，即可成为土地庙，俗称“磊”型土地庙。也有简单以水泥或砖块砌成小室，现今台湾甚至有工厂开模以水泥灌制大量生产，也有土地庙因香火鼎盛，逐渐中大型化者。

中国大陆

潮汕

土地神在潮汕俗称为伯公。土地庙亦称伯公庙或写作福德老爷庙、福德古庙。每家每户家中都会有伯公神位，商铺也不例外。伯公庙规模通常不大，但分布最为普遍，田野、山岭、村口、街衢，在在皆有。福德老爷身旁通常伴有福德老爷夫人，是和蔼可亲的形象。

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  汕头达濠下尾伯公、伯姆像
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  汕头达濠青篮东门伯公群像
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  汕头达濠赤港福德古庙
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  汕头广澳村头伯公

台湾

在台湾，民间相信“有土斯有财”的道理，所以也相信土地神是有赐财的能力。商家会在旧历的每月初二日、十六日祭拜土地公，称之为“作牙”。台湾各地均有供奉土地公的习俗。另一方面。常见供奉土地公的，还有台湾的墓园，都会设有土地神之神位“后土碑”或土地公神像，用以祭祀。此外，许多地区会有大型的土地公庙，如台北市的景福宫和福景宫；新北市中和烘炉地的南山福德宫；彰化县白沙坑的文徳宫；南投县竹山的社寮紫南宫；台南市佛头港景福祠、番薯崎小南天、镇辕境顶土地庙、总禄境下土地庙、祝三多庙、崁顶福安宫、台南景福祠、油行尾福德爷庙、仁厚境福德祠、大埔福德祠；屏东县车城福安宫、高雄市开台福德宫。全台湾土地公密度最高的地方在桃园市桃园区，总共有310座土地公庙。

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  基隆市中正区长潭里福旧宫
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  台北市中山区新庄里林安泰古厝旁的福德祠
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  台北市大安区下内埔福安宫
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  新北市中和区烘炉地南山福德宫巨型土地公像

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  宜兰县五结乡四结福德庙
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  台中市大雅区忠义里福德祠
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  南投县竹山紫南宫
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  屏东县车城福安宫

著名庙宇

县市	地点	庙衔	历史	备注
基隆市	中正区	八斗子福清宫	明天启二年（1622年）	据说是清朝道光皇帝所御赐的名字，因为靠海的八斗子除了发达的渔业外，在清朝时也设有挖掘煤炭的官煤“清口井”，民间传说，道光帝的母后来台巡视煤矿作业，后因为水土不服而罹病，太医医方无效，于是就到福清宫参拜，祈求土地公的保佑而凤体痊愈。
基隆市	仁爱区	狮球岭平安宫	清嘉庆元年（1796年）	至今已有二百多年历史
宜兰县	五结乡	四结福德庙	清光绪元年（1875年）
宜兰县	五结乡	五结奠安宫	清道光初年	相传具有一百七十多年历史，拥有一尊站著的金身土地公。
台北市	大安区	下内埔福安宫	清末	国泰金高层时常祭拜，据说相当灵验。
台北市	信义区	五分埔福德宫	清道光廿七年（1847年）	全国首见开基土地公乃原石所雕，历经二百年的岁月仍看不出侵蚀与损害。
台北市	中山区	牛埔景福宫	清光绪元年（1875年）
新北市	中和区	烘炉地南山福德宫	约清乾隆元年（1736年）	为新北市规模最大、地势最高的土地公庙。
新北市	永和区	店仔街福德宫	清康熙十一年（1672年）
新北市	板桥区	深丘福德宫	约清咸丰年间（1850年代）	为新北市地价最高的土地公庙，辖区包含新北市政府、板桥新站特区。
桃园市	大溪区	码头中庄福德宫	清嘉庆年间	每年农历二月初二是土地诞，信士皆准备三牲、五牲及素果，农民也选在二月初二日集会掷筊炉主，举办餐宴以感念终年镇守庄头的福德正神赐给农民五谷丰收、六畜兴旺的安定生活。
新竹市	东区	东门堡福德宫（东瀛福地）	清康熙年间。	康熙五十七年（1718年），原籍金门的大垦户王世杰所建，日治时代迁庙，被视为当地的信仰中心。
苗栗县	竹南镇	保民宫	清乾隆五年（1740年）	每年农历正月，诸信众点“光明灯”以期望长寿富贵，万事如意。安“太岁灯”祈求消灾解、趋吉避煞。安“文昌灯”祈求鲤跃龙门、考运亨通、金榜题名。元宵乞龟、求“发财金”期望财源广进、生意兴隆。
台中市	南屯区	镇平福德祠	不可考	以庙内供奉的石头公与夫妻树闻名。
南投县	竹山镇	社寮紫南宫	清乾隆十年（1745年）	在每年农历二月初二是土地诞，是人潮最多的时候。
彰化县	鹿港镇	北头土地祠	清雍正三年（1725年）	在农历二月初二与十二月十六日，分别为“头牙”与“尾牙”，这两天皆会举行大型的祭祀活动，并且宴请员工，犒赏员工一年来的辛劳。
彰化县	花坛乡	白沙坑文德宫	清乾隆元年（1736年）	头戴乌纱帽的福德老爷，全国仅见，因年代久远，故留有一些历史文物，其中曾翰林的遗物，即有多件：如清嘉庆二十四年（1819年）“己卯科考试捷报”，清道光六年（1826年）“丙戍科大会试捷报”，清道光二十五年（1845年），曾翰林并留有宝剑、玉印和曾翰林的亲笔墨宝。
台南市	白河区	崁顶福安宫	不可考
澎湖县	白沙乡	鸟屿福德宫	清乾隆七年（1742年）	全澎湖县最大的福德宫，全台第二大土地公庙。
高雄市	鼓山区	开台福德宫	明嘉靖三十年（1551年）	迄今已有470年。
高雄市	左营区	埤子头镇福庙	清顺治十八年（1661年）
屏东县	车城乡	车城福安宫	明永历十六年（1662年）、清康熙元年	全台最大土地公庙
屏东县	恒春镇	关山福德宫	明崇祯十二年（1639年）	拥有300多年历史。

特别庙宇

在台湾新竹市的国立交通大学旁有一土地公庙（交大土地公），以保佑年轻学子考试为主而闻名，许多的考生常至其土地公庙烧香拜拜，供奉罐装仙草蜜来求取考试顺利及平安。有些社团在举办活动时也会来土地公庙拜拜，以求活动顺利及安全。

台湾彰化县花坛乡的白沙坑文德宫。有头戴翰林乌纱帽的土地公，吸引许多考生前来祈求金榜题名。文徳宫土地公与一般的土地公神格不同之因，据说是开台翰林曾维桢赴燕都，参加会试、殿试成绩优异，成为翰林院庶常，蒙道光帝召见，此时土地神显灵，现身大殿，皇帝因而敕封此神为曾维桢的同等官职，即翰林院庶常，联曰：“文神显赫同著开台翰苑格，德像尊严遍扬当境老爷风”。

香港

香港乡村地方一般有一小型土地庙以保佑整条村。位于较为大型的土地庙有：

• 大坑东福德庙
• 筲箕湾福德庙
• 尖沙咀福德古庙（尖沙咀海防道）
• 牛头角伯公古庙
• 红磡福德古庙
• 料壆福德宫
• 大澳福德宫
• 西营盘福德宫（常丰里）
• 青衣大王伯公庙

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  香港尖沙咀海防道福德古庙
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  香港沙田大围村土地

新马地区

在新马地区，当地华人都尊称“福德正神”为“大伯公”, 也能普遍看到当地华人供奉土地神，无论是在市区或是在郊外，都可看到庙宇内、住家、商店和工厂内供奉著福德正神、大伯公、土地公或地主公的神龛或小庙。

新加坡

在新加坡，称为福德祠或福德堂的庙宇有：

• 客属八邑福德祠，创立于1844年
• 福德堂（梧槽大伯公），创立于1847年
• 万山福德祠，创立于1862年
• 福德堂（龟屿大伯公），创立于1932年
• 万里港福德祠，创立于1957年
• 山竹园福德祠（伍合庙）
• 西海岸福德祠（裕廊西联合宫）

马来西亚

在马来西亚，称为福德祠的庙宇有：

• 槟城大伯公街福德祠，创立于1856年
• 吉打鲁乃福德祠，创立于1889年
• 霹雳太平福德祠，创立于1899年
• 槟城丹绒武雅福德祠，创立于1912年
• 槟城泗山清福德祠，创立于1913年
• 槟城新路头港口福德祠，创立于1913年
• 槟城威北甲抛峇底福德祠，创立于1933年

相关条目

• 土地公
• 福禄寿
• 后土
• 社稷
• 社稷坛
• 社日
• 春社
• 作牙与尾牙
• 春祈秋报
• 扫墓
• 产土神

外部链接

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