潭子清嚴禁北路理番弊端碑
24°12′34″N 120°42′43″E / 24.209561°N 120.712066°E
| 阿里史社碑 | |
|---|---|
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| 位置 |  臺灣臺中市潭子區潭陽里石牌公園 |
| 材料 | 砂質硬岩 |
| 建成時間 | 乾隆三十五年（1770年） |
| 官方名稱 | 潭子清嚴禁北路理番弊端碑 |
| 類型 | 登錄等級：一般古物 |
| 評定時間 | 2014年12月10日 |
| 詳細登錄資料 | |
潭子清嚴禁北路理番弊端碑，俗稱阿里史社碑，是位於臺灣臺中市潭子區潭陽里石牌公園內的石碑，內容為乾隆時期官府令漢族不得剝削巴宰族勞工的規定，列為臺中市文化資產。
歷史
[編輯]潭子區潭陽里古為阿里史社所居，古名「番仔社」[1]。當地還有地名「馬鄰埔」[1]，「馬鄰」在平埔族語為死靈的意思[2]。
乾隆三十五年（1770年），臺灣府北路理番同知張所受在此立碑，規定禁止漢人剝削阿里史社人工資，僱規定原住民挑夫工役，每里每人給錢三斗，一日所得約一百廿到一百四十文等內容[3]。該碑長二公尺、寬六十公分、厚廿公分，為當地「石牌」地名的由來[1]。
不過當地原住民還是受漢族壓迫，依姚瑩《東槎紀略》所載，他們於嘉慶九年（1804年）在潘賢文、大乳汗毛格帶領下，與岸裡、阿束、東螺、北投、大甲、吞霄、馬賽諸社遷至葛瑪蘭五圍[2]。嘉慶十四年（1809年），這群原住民遭漳州人夜襲，頭目遇害[4]。今宜蘭羅東留有俗稱「番仔廟」的羅東城隍廟[5]。至於馬鄰埔日後成了潭子鄉第一公墓[1]。
二十世紀中葉，進行工程的林正忠在水中挖出阿里史社碑[1]。本來沒有人要，被放在溝上當做踏腳石，後來放在潭子鄉公所地下室[6]。公所曾請專家鑑定，又被認為字跡風化、模糊不清，不具歷史價值，直到1990年潭子鄉公所編鄉志，請學者考證，證實為清乾隆年間的文物[3]。1991年，第一公墓築成潭子石牌公園，就將此石碑遷到此，一旁並將拓印下來的內容另以正楷書寫[1]。
1996年報導，碑面被不明人士破壞噴漆[3]。至2001年時，潭陽村長林亭輝抱怨，近來石碑被很多國中生寫下很多不雅的文字，還有人拿小刀刻字[7]。
碑亭
說明
參考
[編輯]- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 曾秀英. 民眾焚琴煮鶴百年石碑成花臉 中縣潭子古蹟遭破壞修復困難地方痛心. 《中國時報》. 1996-08-06 （中文（臺灣））.
- ^ 2.0 2.1 劉還月. 聯合報第壹拾肆屈小說獎 報導文學獎佳作 巡訪噶瑪蘭. 《聯合報》. 1992-10-15 （中文（臺灣））.
- ^ 3.0 3.1 3.2 曾秀英. 拓下碑文不顧原物保存 大錯. 《中國時報》. 2001-02-08 （中文（臺灣））.
- ^ 王秋霖. 在台灣廟宇中所供奉者通常以漢人神明居多. 《中國時報》. 1999-10-27 （中文（臺灣））.
- ^ 李振華. 羅東城隍廟 立祀平埔族頭目潘賢文. 《中華日報》. 2015-08-18 [2018-08-09]. （原始內容存檔於2017-11-07） （中文（臺灣））.
- ^ 曾秀英. 古蹟修護重專業工匠難覓費思量. 《中國時報》. 1996-08-06 （中文（臺灣））.
- ^ 林宛諭. 百年石碑 魔手塗鴉 中縣民建議裝電眼 揪出破壞者. 《聯合報》. 2001-07-05 （中文（臺灣））.
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