楚科奇人
| 楚科奇人 | |
|---|---|
 | |
| 分佈地區 | |
 俄羅斯 | 16,200[1] |
 楚科奇自治區 | 13,292[1] |
 烏克蘭 | 30[2] |
 愛沙尼亞 | 11[3] |
| 語言 | |
| 俄語、楚科奇語 | |
| 宗教信仰 | |
| 薩滿教、東正教 | |
| 相關族群 | |
| 其他楚科奇-堪察加語系民族 | |
楚科奇人（楚科奇語：Ԓыгъоравэтԓьэт / О'равэтԓьэт，俄語：Чукчи）是俄羅斯遠東地區的一個少數民族，主要分佈在楚科奇自治區，也分佈在雅庫特共和國、馬加丹州與科里亞克一帶（鄂霍次克海、白令海、楚科奇海），總人口約1.6萬人。
歷史
[編輯]楚科奇語被稱為古亞細亞語，蘇聯科學院認定其為亞洲最古老語言之一，而且體質人類學家亦認為其與愛斯基摩人相類，屬北極人種。楚科奇民族的形成，亦被認為和西伯利亞愛斯基摩人、科里亞克人有密切關係。楚科奇人早先可能居住在較南的地方，而後逐漸向北遷徙，並在此過程中與愛斯基摩人逐漸融合，吸收了愛斯基摩人的生活習慣。未向北遷徙的部分則演變為今日的科里亞克人和堪察加人。[4]。亦有學者認為楚科奇人是北美印第安人在亞洲最親近的血親。[5]
楚科奇人於其他鄰居民族，如科里亞克人、尤卡吉爾人常發生衝突，但也有一定的以物易物交換。交換物品時，雙方都帶着武器，將交換物品挑在矛頭上，送到指定地點，再由對方取走物品，就完成了一次交換。[4]
楚科奇人與俄羅斯人的接觸始於17世紀40年代。俄羅斯帝國透過橫徵暴斂，逼迫楚科奇人上繳大量海象牙（海象牙是當時國際上的奢侈品）。到17世紀末，楚科奇人的數量急劇減少，主要原因是天花和哥薩克人的屠殺。[4]
18世紀初，俄羅斯人同楚科奇人的關係愈發緊張。俄羅斯帝國在開拓阿拉斯加之前，意圖先征服楚科奇人。1730年，哥薩克頭目舍斯塔科夫帶領哥薩克征討科里亞克人時，因聽到消息稱楚科奇人在附近，遂決定進攻楚科奇人。結果他本人和所率30多名哥薩克被楚科奇人打死，楚科奇人還繳獲了槍支彈藥。俄羅斯帝國於1731年派出德米特里·帕夫盧茨基，多次試圖征服楚科奇人，但在1747年也戰敗被殺。由於多年戰爭、疾病，到18世紀下半葉，科雷馬河下游的楚科奇人幾乎絕跡，倖存者亦不得不東遷。沙俄最終改變政策，於1755年透過尤吉卡爾人，同楚科奇人達成和解並進行平等貿易。[4]
1919年12月26日建立蘇維埃政權，1930年10月建立楚科奇民族區，屬蘇聯下屬的俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國，1970年改為民族專區。[6]
生產方式
[編輯]
傳統上，楚科奇人以養鹿或收集海獸為主業，分為養鹿楚科奇人和沿海楚科奇人，以捕魚、狩獵陸地動物等為副業。[4]蘇聯成立後，工業在楚科奇人地區的比重增加，主要是採礦業（汞、錫和煤炭）。有農村28個，鹿54.7萬隻（1976-1977年數據）。[6]
養鹿業
[編輯]楚科奇人的養鹿業相比其他西伯利亞民族，規模最大，歷史最悠久。主要分佈在北冰洋沿岸至阿納德爾山脈一帶，以及阿納德爾河流域。19世紀中期弗蘭格爾考察隊發現，「貧困的養鹿人不超過100隻鹿，富有的養鹿人能養1000隻以上；有些牧主養鹿多達1至1.2萬隻」。鹿為楚科奇人提供了一切生產必需品，包括食物、帳篷、衣服、鞋以及交通工具。夏季，養鹿的楚科奇人通常把鹿群趕到沿海一帶，因為氣候涼爽，利於鹿吃草；秋天再將鹿群趕回稍暖的森林或河谷，能起到避風的作用。[4]
獵捕海獸
[編輯]沿海楚科奇人通常會在春、夏季，乘獸皮船，使用矛或魚叉獵捕海獸，包括海象、海豹和鯨。獸皮船首通常坐着一兩名叉手，負責攻擊；中間坐着的五、六人負責划槳，船主則坐在船尾。魚叉上有浮標，可使受傷或死亡的獵物浮在水面，並指示獵物所在地。待到受傷的獵物無法掙扎後，即將其拖到岸邊或浮冰上宰殺處理。19世紀後半葉，楚科奇人也開始使用火器捕獵。[4]
生活習俗
[編輯]
傳統上，鹿、海象和海豹為楚科奇人提供了衣食住行的幾乎一切。楚科奇人的衣服和帳篷通常由鹿皮或海獸皮製成，食用的肉類也以鹿、海象和海豹為主。養鹿楚科奇人使用鹿拉雪橇為出行工具，沿海楚科奇人則使用狗拉雪橇在陸上行動，使用獸皮做成的船在水上行動，船亦分為單人小船和可乘坐二三十人的大船[4]。現已逐漸轉為現代化生活。[6]
社會結構
[編輯]19世紀末到20世紀初楚科奇人的社會發展階段尚有爭論。有人認為楚科奇人處於尚未發展出氏族社會的階段，理由是沒有同族禁婚，也沒有出現氏族的名稱和管理機構；也有人認為楚科奇人經歷了母權氏族階段或父權氏族階段，但氏族制度已經消失。[7]
當時沿海楚科奇人組成獸皮船組合，組合的首領是船主。他們通常住在同一個村莊，一同狩獵，並按規則分配獵物；養鹿楚科奇人則由4到5個家庭組成一個經濟聯合體，共同放牧鹿群。這些組合均可以由同族或不同族的家庭組合而來。楚科奇人家庭在此時已經出現了貧富分化的現象，比如富有的家庭有很多鹿或捕獵工具，已經處在父權氏族制消亡並向階級社會轉化的階段。[4]
家庭結構
[編輯]楚科奇人不禁止族內通婚，相反，族內通婚是常見的，比如堂兄弟姐妹之間。此外寡婦內嫁（通常都由弟弟收繼寡嫂和孩子）、童年訂婚甚至指腹為婚亦常見。[4]
富有的楚科奇人往往擁有多個妻子，多出於經濟需要，一般每個妻子負責管理一個鹿群。楚科奇社會還存在「群婚」的風俗，有時達到十多對，每個「共妻夥伴」有權和其他夥伴之妻發生關係。[4]
雖然不存在氏族社會，但楚科奇人有「家庭內部會議」，一般由家庭的老年人和年輕男子參加，用於討論、調解家庭內部矛盾；不同家庭的糾紛亦透過各家男人一同召開會議解決。[4]
人口
[編輯]
以下人口普查僅限於蘇聯或俄羅斯（蘇聯解體後）境內。另外，根據2001年烏克蘭人口普查，烏克蘭國內有30名楚科奇人[2]；2011年愛沙尼亞有11名楚科奇人[3]。
| 年份 | 1897 | 1926 | 1979 | 2002 | 2010 | 2021 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 人口 | 11751 | 12364 | 14000 | 15767 | 15908 | 16200 |
| 備註 | [4] | [4] | [4] | [8] | [9] | [1] |
文化
[編輯]主要習俗有宰鹿節、割角節。1976年楚科奇人有96所各等普通學校和1所中等專業學校。[6]
語言
[編輯]楚科奇人的傳統語言楚科奇語，屬楚科奇-堪察加語系。[10]1931年創造了文字，1953年出版了楚科奇文報紙《蘇維埃楚科奇》。[6]
宗教
[編輯]楚科奇人傳統信仰薩滿教，認為萬物皆有靈，神靈的生活與凡人相仿。他們還認為護身符、咒語和各種儀式能保護鹿群平安、保證族群繁榮，遠離疾病。沙俄政府曾向楚科奇人傳播東正教，但很多楚科奇人只是為了獲得禮物而形式上接受洗禮。東正教並未在楚科奇人中紮根。[4][10]
相關影視
[編輯]- 2006年電影《殲滅任務》，由亞歷山大·弗拉基米羅維奇·羅戈日金執導。
相關條目
[編輯]參考文獻
[編輯]- ^ 1.0 1.1 1.2 Национальный состав населения Российской Федерации согласно переписи населения 2021 года. Федеральная служба государственной статистики. [2023-07-21]. （原始內容存檔於2022-12-30） （俄語）.
- ^ 2.0 2.1 State statistics committee of Ukraine – National composition of population, 2001 census （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）. Ukrainian Federal State Statistic Service
- ^ 3.0 3.1 RL0428: Rahvastik rahvuse, soo ja elukoha järgi, 31. detsember 2011 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）. Statistics Estonia
- ^ 4.00 4.01 4.02 4.03 4.04 4.05 4.06 4.07 4.08 4.09 4.10 4.11 4.12 4.13 4.14 4.15 侯育成. 西伯利亚民族简史. 哈爾濱: 黑龍江大學西伯利亞研究院. 1987: 270–285 （中文（中國大陸））.
- ^ 大衛·賴克; 葉凱雄、胡正飛（譯）. 人类起源的故事. 杭州: 浙江人民出版社. 2019: 211. ISBN 978-7-213-09249-7 （中文（中國大陸））.
- ^ 6.0 6.1 6.2 6.3 6.4 趙龍庚、金火根 (編). 苏联民族概况. 1981: 時事出版社. 1981: 144*146 [2023-07-21] （中文（中國大陸））.
- ^ Народы Сибири（西伯利亚民族志）. 莫斯科-列寧格勒. 1956: 918 （俄語）.
- ^ Всероссийская перепись населения 2002 года. [2009-12-24]. （原始內容存檔於2008-02-02）.
- ^ Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2010 года. Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года. [2023-07-21]. （原始內容存檔於2018-12-26）.
- ^ 10.0 10.1 宋魁、王岩鋒等 (編). 新编苏联知识手册. 哈爾濱: 黑龍江人民出版社. 1990: 87–88 [2023-07-21]. ISBN 7-207-01305-1 （中文（中國大陸））.
- Forsyth, James, 'A History of the Peoples of Siberia', 1992.
- Anyiszimov, A. F. Az ősközösségi társadalom szellemi élete. Budapest: Kossuth Könyvkiadó. 1981. ISBN 963 09 1843 9 （匈牙利語）. Title means: 「The spiritual life of primitive society」. The book is composed out of the translations of the following two originals: Анисимов, Ф. А. Духовная жизнь первобытново общества. Москва • Ленинград: Наука. 1966 （俄語）. The other one: Анисимов, Ф. А. Исторические особенности первобытново мышления. Москва • Ленинград: Наука. 1971 （俄語）.
- Patty A. Gray. The Predicament of Chukotka's Indigenous Movement: Post-Soviet Activism in the Russian Far North. Cambridge. 2005. ISBN 0521823463.
- В. Г. Богораз, «Отчет об исследовании чукчей Колымского края» (оттиск из «Известий Восточно-Сибирского Отд. Императорского Русского Географического Общества» за 1899 г., т. XXX, вып. I); （俄文）
- его же, «Очерк материального быта оленных чукчей» (СПб., 1901, «Сборник Музея Антропологии и Этнографии», вып. II); （俄文）
- его же, «Образцы народной словесности чукчей» (тексты с переводом и пересказы, СПб.); （俄文）
- В. Йохельсон, «Заметки о населении Якутской области» («Живая Старина», вып. II, 1895); （俄文）
- путешествия Норденшельда, барона Майделя, Биллингса и др. （俄文）
- Сказки и мифы народов Чукотки и Камчатки. М. 1980(?). （俄文）
外部連結
[編輯]- Официальный сайт фильма （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） （俄文）
- 互聯網電影數據庫（IMDb）上《«Перегон»》的資料（英文）
- О фильме на сайте «Культура Саратова» （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） （俄文）
- На задворках империи （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） （俄文）
- YouTube上的Перегон(фильм) （俄文）
