井上幻庵因硕
井上幻庵因硕(いのうえ げんなんいんせき,1798年—1859年),日本围棋棋手,出生与本名不详,自报桥本方义,八段准名人。
生平
[编辑]据幻庵自己写的《围棋妙传》,原本幻庵小时候是立志成为武士,后来在邻近的寺庙看住持下碁而学会了下碁,六岁棋技就有“鬼因彻”之名,可见当时已改名桥本因彻,并且是个神童;并被井上家外家服部家的服部因淑(春达因硕徒弟)收为徒弟,改名服部因彻。1809年更进一步被收为养子改名服部立彻。
年少时与樱井知达为好友,两人常常在一起下棋,在十五岁该年,经由知达介绍,立彻认识了本因坊家26岁的葛野丈和,此后立彻苦追的时期开始。丈和古今无双的力量,碰上狂乱怪力的立彻,两人对局常是从头杀到尾,双方充满气魄,两人对弈次数极多,直到立彻就任家督方锐减。
1819年在服部因淑安排下,被立为井上家的迹目,并改名为井上安节,同年与宿敌丈和开始参加御城碁,以五段受第十一世本因坊元丈(准名人)两子却只有一目胜(此盘被誉为元丈毕生杰作),从此安节棋力亦大增,猛追技高一筹的丈和。
(这盘为丈和、安节迹目时期所下,白为丈和,白34、54、80为三妙手,丈和在迹目时期就已有如此实力,最后白11目胜)
在安节成为家督前,两人共下了68局,成绩如下:
安节受二子:6胜4败1和
安节拿黑:27胜17败2和3打挂1不明
丈和拿黑:6胜1败
总计虽然安节成绩较好,但是从二子到先相先(一说曾经打到分先过),安节拿黑子次数压打性的多,且从内容上看,丈和却是技高一筹。
1824年,因砂因硕隐退,安节继任,是为第十一世井上因硕,实际上是第十世,但是安节上任后,认为中村道硕于井上家功劳甚大,于是将道硕加至井上家族谱,成为井上家第一世(或称元祖),不过安节在族谱中写的名字是中村道石,与正史中使用的“道硕”字并不同。从此之后,十世以前的因硕辈分全都下移一世,本百科为求方便辨识,全由改过后的来排。
1827年宿敌丈和也继任本因坊家家督(上手),安节与丈和的对局这几年不知原因都尽可能的避开,也许技高一筹的丈和仍多少畏惧著安节。当时仅有上一世代的知得为准名人,但是知得为人谦逊至老都没指染过名人碁所,因此排名第二的丈和开始想尽办法想升上名人碁所,于是与安节、还有丈和的师兄第十一世林元美互相推荐,丈和升上准名人,后二者升上上手。
丈和升上准名人后,却不知安节并非真心合作,自称以前用立彻、安节之名下的棋都是“垃圾”,并改称为第十二世(不过后世仍称之为第十一世),表示第十一世井上因硕已经“不存在”,并立志必要当上名人。从此合作阵线分裂,内幕重重的名人之争开始。
因硕在丈和升上准名人后,请师父服部因淑当说客,希望将因硕也升为准名人,并以“因硕制知得”,丈和自然不同意,不过知道说破了也不好,又知知得必不答应,于是口头上答应了。果然知得不同意,因硕马上要求十番争碁,并请丈和先盖章,丈和此时却不同意了,并买通井上家仆役,得知原来因硕知道知得年迈,下起棋来不一定赢,如因硕趁机赢了争碁,莫说准名人,连名人都可以坐上了。丈和大吃一惊,于是在元美的帮助下(林元美为四家历届家督中,琴棋书画最好,所以与元老将军们关系非常要好),偷偷地与元老们打交道,秘密地进行申请名人碁所活动,不过元美条件是要事成后升上准名人。
不料申请之事走漏风声,因硕、知得自然气得半死,于是知得先举荐因硕升上准名人,且取消了十番争碁,并约定由因硕来与丈和争碁。在元老举行的名人碁所继任者会议上,元老们问到丈和升上名人有无异议?知得只道之前与因硕有了约定,哪知因硕完全不吭声,逼得最后由知得与丈和作名人争碁。无奈知得因因硕毁约而气在心里,竟气出病来了,一病就病了两年多,争碁也就申请停止了。
丈和虽然棋并不输知得,但心理亦是无必胜把握,于是与因硕协议,由丈和先当六年,再由因硕继任六年,并将当时已经过继给水谷琢顺做养子、已改名为水谷顺策的儿子作人质送到井上家去,并写下协议书。因硕自以为此事极为有利,便答应了,并还思考如何在十二年后运用手段不要退位,哪知几天后丈和态度大转变,因硕拿出协议书来看,才发现书中使用的字词、文法写得极为阴晦,逐字逐句地看才发现丈和根本没有答应要让位给因硕,因硕虽然骗倒了知得,却反著了丈和的道。不久,元老宣布丈和继任为新的名人碁所,理由为“林家家督同意,安井家家督退出争碁,井上家家督有协议书,丈和为名人此事毋庸置疑”,因硕可就无话可说了。
因硕对于名人之事,一直非常在意,于是在元老冈田赖母的帮助下,1835年在御好碁(一说是赖母举行“名手大集会”)上,将秘藏弟子、二十六岁的赤星因彻派出来,因彻虽名为上手,实力却早有准名人之谱。对局前因彻戒斋数日,因硕也去朝拜不动明王,对局上,丈和依旧是锐利精悍的眼神看着棋盘,因彻反而因过于紧张而脸色苍白、满脸严肃。
开盘丈和即使出拿手绝活“大斜定石”,大斜定石被认为是丈和发明的(虽然有人认为是道知徒弟相原可硕(上手)发明的),变化多端,难以预测,不料因彻早已对此研究透澈,角上折冲下完,反倒是丈和吃亏,丈和马上打挂。回家后其太太见其如此慎重,于是也去拜了浅草观音(此乃正史中记载),此局连神都打上了,其重要性可见一斑。据传丈和在家熬夜研究,不知不觉就睡着了,可能过于操劳,睡梦中尿床了竟不自觉。
两天后覆弈,不料研究了两天的因彻,一上来就下了恶手,局势变得不明了。到了第67手时,以为是必然先手之著,没想丈和下出了第68手的妙手,再来的第70手、第80手都是无人可想到的鬼手,史称“三妙手”,局势逐渐倒向丈和。最后大官时期,因彻又下错了棋,到了246手时,已经确定白胜定。因彻在因硕如此期待下,竟然输了这么重要的一盘局,心里愈发难过,加上身体不好,突然喉头一甜,鲜血猛然喷出。过了一个月,这位奇才便过世了。此“吐血之局”大概是江户时期,所有古谱中,最最有名的一盘了。
众人多同情弱者,此事发生后,丈和愈加被冷落,外加怀恨在心的元美走内线让元老们将碁所的许多资金、俸禄大大减少,丈和自觉无趣,于是乃在1838年宣布退休。向来坊门大都是立最强门徒为继任者(除非像算硕、道节年纪太大,而相原可硕为唯一例外),但是丈和为了报师恩,于是立元丈之子宫重丈策为继承人,又知退休后因硕定会申请名人,于是再立门下最强徒土屋恒太郎为丈策的迹目,所以并不算违规。
丈和一退位,因硕马上申请名人碁所,丈策马上提出争碁,并说明由其迹目秀和代袍出征;自古以来,从没家督与迹目争碁的,尤其这次争碁更是名人碁所之争,照理说,因硕大有异议理由,不过因硕见丈和退休,早已自认天下第一,自然没把二十岁的秀和放在眼里,于是丈和退休不到一个月,争碁便马上展开,此被誉为“献身的争碁”。
因硕与宿敌丈和都是大开大阁大杀型的棋手,但是秀和棋风则完全是实利型的,稳扎稳打,计算深远,因硕突然碰到这种对手,可能下不起劲吧?第一局可谓精采绝伦,毫无缓著,无奈秀和实在太强,最后黑四目胜;其中,因硕下到一半甚至吐血好几次,但是因硕仍支撑弈完,其精神亦是十分伟大。
因硕第一局就败下阵来,马上申请争碁停弈,两年后,自觉棋力增长,于是在元老的安排下,办了场“名手示范赛”,这盘局是为因硕毕生杰作,可惜在官子时,因硕一时无细想,认为角上可以下成劫争(附图,白2开始),那么便可中盘胜,于是侵入秀和的角内,不料数手后,突然发现角上无棋(变成白净死),结果角上损了六目,此局结果不多不少,黑6目胜,因硕本该和棋(和棋则代表白棋较强),却因粗心而败下。不过既然本应和棋,因硕自认那么实力绝对较秀和强,于是该年的御好碁便又请元老安排与秀和对局;准名人对上手,手合是先相先,秀和已拿两盘黑了,照理这盘该因硕拿黑,但是因硕认为要做名人,非用白棋赢不可,并在“输了便终身不再下御城碁”的誓言下,与秀和进行第三次交战。
这局亦是精采万分,在黑棋有着断点(附图之a)的状况下,因硕处心积虑地摆下天罗地网,白第136手(附图第36手)是为鬼手,纵然是名人等级的棋手,也是会顺势于第153手挡住,秀和当时想也没想就要下时,一旁十四岁、四段、负责记谱的安田荣斋打翻了茶杯暗示秀和(但是后世认为以秀和棋力,可能早就想到此著了),秀和马上收手,下了第137手(若是顺势挡住,则因136之子,白可冲断a之断点),白第138手亦是鬼手(如果黑143扳,则白可在上方活一块;若黑右扳,则白揩到油,再于角上欺负,黑损),无奈秀和已经步步为营,因硕的阴谋再难起作用,最后黑四目胜。
棋后,1848年因硕果然应誓言退休,改名幻庵,此人生在丈和秀和两人之中,上遇丈和不胜,下碰秀和三败,幻庵虽徒具名人实力,仍是败多于胜,后世称百败将军,不过其屡败屡战、虽然局中吐血仍不愿趁机不战,还有不滥用白棋特权的永久打挂的精神值得吾人效法。之后因硕将在丈和之子、井上家做人质的水谷顺策继任,立宿敌儿子为继承人,传为美谈。
另外在隐退前两年,在从大阪回江户的路上,遇到18岁、四段的秀策,从授二子开始到让先,幻庵除了败就是永久打挂[1],完全一面倒。其中一盘“耳赤之局”更是名局,此局开盘秀策就中了幻庵的大斜套手而落后,但是在第125手(图25)下完时,白棋见小的下了第126手,结果被秀策下到了天王山第127手;因为这盘是在普通茶院进行,在场都不是职业棋士,无人看出此棋之用,还是认为白优势,但有位不会下棋的医生悄声说“黑棋赢定了”,大家都不信问由。医生说道:“刚刚黑棋那手下完后,幻庵耳朵整个红掉了,显见被黑棋下到了要点,而懊恼不已,如此幻庵的信心消失了,则黑必胜。”果然最后黑3目胜。其后幻庵叹道:“这个天才没多久就可以统一天下碁坛了。”
之后幻庵过着平淡教棋生活,1853年出版《围棋妙传》,显现出诀别日本的决心,与徒弟三神豪山从江户出发至海边并想坐船想偷渡至中国,幻庵称当时的中国为“睡着的狮子”,想要在中国扬名立万,不过当时中国战争不断,也许只是幻庵一厢情愿的将中国当作其梦想中的围棋桃花源吧!但是偷渡失败,盘缠还散尽,幻庵与三神豪山漂至九州的海岸,最后幻庵与三神豪山在九州以教碁勉强的渡过了余生。并出版了《弈图》、《围棋终解录》。
幻庵虽然一生命运多舛,棋力达名人之谱却不能成为名人,后世将其与知得、元丈、秀和四个有名人实力却因时代背景升不上名人的碁手称为围棋四哲。在明治时期秀策声名逐渐上涨而声名大噪被称为棋圣之前,一致认为江户时期最有名的碁手是幻庵。
参见
[编辑]参考资料
[编辑]- ^ 如果尚未进入中盘白已败定或是中盘局面不易打开,白棋可以选择打挂,择期再下,或是就不再覆弈