王世贞

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王世贞
王世贞


大明太子少保南京刑部尚书
籍贯 直隶苏州府太仓州
族裔 汉族
字号 字元美,号凤洲
出生 嘉靖五年十一月初五日
(1526年12月8日)
直隶苏州府太仓州
逝世 万历十八年十一月二十七日
(1590年12月23日)(64岁)
直隶苏州府太仓州
亲属 (祖父)王倬、(父)王忬
(弟)王世懋
(子)王士骐、(女婿)华叔阳
出身
  • 嘉靖二十二年癸卯科举人
  • 嘉靖二十六年丁未科进士出身

王世贞(1526年12月8日—1590年12月23日),元美凤洲,又号弇州山人直隶苏州府太仓州(今江苏太仓市)人,明朝政治人物、文学家史学家。“后七子”之一。官至南京刑部尚书

生平[编辑]

王世贞为大同总督王忬之子,生有异禀,读书过目不忘。嘉靖二十六年(1547年)中进士,初任刑部主事,迁员外郎郎中,为官正直,不附权贵杨继盛严嵩陷害下狱,王世贞尽力相助,严嵩对此十分愤恨。吏部两度拟定提学皆不用,任山东青州兵备副使。其父王忬在职守上,因滦河决堤事而被严嵩下狱[1]。王世贞与其弟王世懋每天在严嵩门外自罚,请求宽免,然而朝中无人敢为王忬说清。王忬最终在西市处决。

隆庆元年(1567年)八月,王世贞伏阙为父辩冤,又得大学士徐阶相助,王忬平反,追复官职。隆庆二年(1568年),王世贞起补河南按察司副使,兵备大名,隆庆三年(1569年)擢浙江布政使司左参政,分守杭嘉湖。隆庆四年(1570年)履山西按察使,十月底丁母忧

万历元年(1573年)起复,除湖广按察使,九月改广西布政使,未到任,十二月擢太仆寺卿。万历二年(1574年)以督察院右佥都御史督抚郧阳,万历四年(1576年)擢南京大理寺卿,未到任,九月因以“荐举涉滥”被吏部纠察而夺俸;十月,南京刑科都给事中杨节弹劾他“大节已亏”,令回籍听候别用。万历十五年(1587年)起补南京刑部右侍郎,万历十七年(1589年)三品考满,升南京刑部尚书万历十八年(1590年)告休回里,十一月廿七日卒,赠太子少保。《明史》有传[2]

文学成就[编辑]

苏州沧浪亭五百名贤像之王世贞石刻像

世贞早年与李攀龙同为“后七子”领袖。攀龙死后,他独主诗坛二十年。“一时士大夫及山人、词客、衲子、羽流,莫不奔走门下。片言褒赏,声价骤起”[3]。善,尤擅,倡导文学复古运动,有“文必秦汉,诗必盛唐”的主张。园后建有“小酉馆”,贮书达3万余卷。《四库总目》说:“世贞才大学博,自谓靡所不少,方成大家”,亦有人指出其作品多模拟仿古,但往往失于藻饰。晚年文学思想转变,以“恬淡自然为宗”,王锡爵称其“自然”,焦竑说他“自谶”,钱谦益则提出“自悔”说[4][5][6][7]孙矿《孙月峰先生全集》卷九《与李于田论文书》论王世贞曰:“凤洲气脉本出子瞻,稍杂以六朝,后乃稍饰以庄左及子长。俊发处亦仿佛近之,然终不纯似。自谓出《国策》,正是子瞻所祖耳。”其《宋诗选序》称:“余所以抑宋者,为惜格也,然而代不能废人,人不能废篇,篇不能废句,盖不止前数公而已,此语于格之外者也。”

著作[编辑]

传世的史学著作有,《国朝纪要》十卷、《天言汇录》十卷、《弇山堂别集》一百卷、《识小录》十卷、《嘉靖以来内阁首辅传》、《读书后》、《名卿纪绩》、《明野史汇》一百卷、《弇州山人四部稿》》一百七十四卷、《弇州山人续稿》二百一十八卷等[8]:21。此外,有《艺苑卮言》十二卷(南北曲源流与评论)、《鸣凤记》(剧本,以批严嵩为题材。王世贞之父被严嵩陷害死,作品大斥严氏罪行。)、《史乘考误》传世。

不少学者认为《金瓶梅》作者兰陵笑笑生的真实身份便是王世贞[9][10]

家族[编辑]

曾祖王辂;祖父王倬;父王忬;弟王世懋

王士骐;婿华叔阳

注释[编辑]

  1. ^ 顾公燮《消夏闲记摘抄》上载:太仓王忬收藏有《清明上河图》,严世蕃知道后强行索要,王忬便将黄彪的摹本送给严嵩。裱装匠汤臣认出画是假货,指证说:只看屋角雀是否一脚踏二瓦便可证实。严嵩大恨,便寻机将王忬害死。
  2. ^ 《明史·卷287》
  3. ^ 《明史·王世贞传》
  4. ^ 魏宏远:〈王世贞晚年文学思想转变“三说”平议〉,《浙江社会科学》 2008年第4期
  5. ^ 袁宗道批评王世贞晚年多“应酬”“格套”,“前范凝宇有抄本,弟借来看,乃知此老晚年全效坡公,然亦终不似也。坡公自黄州以后,文机一变,天趣横生,此岂应酬心肠、格套口角所能仿佛之乎!”(《白苏斋类集》,卷十六《答陶石篑》)
  6. ^ 钱锺书谈艺录》认为王世贞晚年之作不及早年,指出“《四部稿》中,莫非实大声宏之体,然《弇州续稿》一变矜气高腔,几乎剟言之瘢,刮法之痕,平直切至。”又说“吴梅村《家藏稿》卷三十《太仓十子诗序》有‘拯挽近诗弊者,芟抹弇州盛年用意之瓌词雄响,而表晚岁颓然自放之言,诎申颠倒’云云,议论极公。《弇州续稿》中篇什,有意无韵,木强率直,实不如前稿之声情并茂,盖变未至道,况而愈下者也。”钱锺书本人对钱谦益为学、为人亦全盘否定。
  7. ^ 台湾东海大学卓福安1991年博士论文《王世贞诗文论研究》称:“查《弇州山人四部稿》及《弇州山人续稿》中,并找不到有关钱氏所说的王世贞晚年自悔之言的出处,而历来引用此说的学者如郭绍虞,仅说出自钱氏《列朝诗集小传》。而黄志民、成复旺、蔡振楚、刘德重及张寅彭等诸位先生则谓出自《读书后·书李西涯古乐府后》及《读书后·归太仆赞》”,“所以此段话或是钱氏所闻,或为钱氏自己对王世贞诗论的心得也未可知。”。
  8. ^ 喻堰田. 《王世贞与〈弇山堂别集〉》. 岱宗学刊:泰安教育学院学报 (山东省泰安市: 泰安教育学院). 2009, (2009年第1期): 21-23 [2022-12-01]. ISSN 1009-1122 (简体中文). 
  9. ^ 清康熙年间,谢颐序《金瓶梅》时说:“《金瓶梅》一书传为凤洲(王世贞)门人之作也,或云即出凤洲手”。
  10. ^ 清人宋起凤《稗说》卷三〈王弇州著作〉:“世知《四部稿》为弇州先生生平著作,而不知《金瓶梅》一书也先生中年笔也。”

参考书籍[编辑]