列王紀下

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列王紀下》是《圣经》全书的第12本书,记录了以色列人的一段历史。本书原本和《列王纪上》是一本《列王纪》,后来根据希腊语译本拆分为2册。

本書背景[编辑]

 
基督宗教犹太教都接受为正典的书卷
创世记 · 出埃及记 · 利未记 · 民数记 · 申命记 · 约书亚记 · 士师记 · 路得记 · 撒母耳記 · 列王纪 · 历代志 · 以斯拉记 · 尼希米记 · 以斯帖记 · 约伯记 · 诗篇 · 箴言 · 传道书 · 雅歌 · 以赛亚书 · 耶利米书 · 耶利米哀歌 · 以西结书 · 但以理书 · 小先知书何西阿书 · 约珥书 · 阿摩司书 · 俄巴底亚书 · 约拿书 · 弥迦书 · 那鸿书 · 哈巴谷书 · 西番雅书 · 哈该书 · 撒迦利亚书 · 玛拉基书
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此外东正教还接受的次经
以斯拉续篇(1 Esdras) · 诗篇续编(即第151篇玛拿西祷词) · 馬加比三书 · 马加比四书(附录)
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列王紀下一書繼續記述以色列國和猶大國的動亂情況。以利沙拾起以利亞的外衣,並獲得以利亞雙倍的聖靈。以利亞只行了8個奇迹,但他卻施行了16個。 他繼續向叛道的以色列發出毁滅的不利預言,其間只有耶户曾熱心事奉耶和華。有越來越多的以色列君王深陷於罪惡之中,直到北部的王國最後於公元前740年亞述傾覆為止。南部的猶大國有幾位傑出的國君,較著名的有約沙法約阿施希西家約西亞,他們曾一度遏止了叛道的趨勢蔓延。但到了公元前607年尼布甲尼撒執行了耶和華的判決,終於摧毁了耶路撒冷、聖殿及猶大國境。這一切均應驗了耶和華的預言,使他的聖名獲得洗雪。

它的寫作大約完成於公元前580年,它所包含的時期約從亞哈謝於公元前920年統治以色列起直到約雅斤被擄後第37年的公元前580年為止。

主要內容[编辑]

以色列王亞哈謝[编辑]

(覆蓋《列王紀下》第1章第1节至第18节)亞哈的這個兒子在宮中跌傷後就病了。他差遣使者去求問以革倫的神巴力西卜,看他能否痊愈。以利亞截住那些使者,把他們遣回王那裏去,並譴責王沒有求問真實的上帝。他指出王由於沒有歸向以色列的上帝,所以必死無疑。王派五十夫長率領50人去把以利亞帶回王那裏去,以利亞求火從天而降燒滅了他們。第二個奉差的五十夫長及他的手下也有同一的遭遇。王再派出第三個五十夫長及手下前往,這次以利亞因五十夫長懷着尊敬之心誠意懇求,便饒了他們的性命。以利亞跟他們下去見王,並再次向亞哈謝宣布他必定要死。亞哈謝果然死去,正如以利亞所説一般。因亞哈謝沒有兒子,所以由他的兄弟約蘭接續他作王。

以利沙接替以利亞[编辑]

(覆蓋《列王紀下》第2章第1节至第25节)以利亞被接去的時候到了。從吉甲到伯特利,直到耶利哥,以利沙都緊緊追隨着他,最後更過了約旦河。以利亞用自己執行職務時所穿的外衣打水,把河水分開。 忽然有火車火馬出現,把兩人隔開,以利沙看着以利亞乘旋風升到空中。以利沙獲得所應許的以利亞雙倍的靈。不久他便顯出“以利亞的靈”的確作用在他身上。(《列王紀下》第2章第15节) 他用以利亞身上掉下來的外衣打水,水就再次分開。接着他把耶利哥劣質的水治好。他在上伯特利的途中,有一群小孩出來戲笑他説:“禿頭的上去!禿頭的上去罷!”(《列王紀下》第2章第23节)以利沙求告耶和華,就有兩頭母從林中出來,撕裂了這42個頑劣少年。

約蘭作以色列王[编辑]

(覆蓋《列王紀下》第3章第1节至第27节)這個王行耶和華眼中看為惡的事,陷在耶羅波安所犯的罪裏。以往摩押王一直向以色列進貢,但後來卻開始背叛。約蘭獲得猶大王約沙法及以東王之助合攻摩押。大軍在進攻途中來到一個乾旱無水的山谷,大軍將要渴死谷中。三王一起下去見以利沙,託他求問耶和華上帝。耶和華眷顧忠信的約沙法,因此拯救他們,使他們得以戰勝摩押人。

以利沙進一步施行奇迹[编辑]

(覆蓋《列王紀下》第4章第1节-《列王紀下》第8章第15节)有一個預言者門徒的妻成了寡婦,債主登門要取她的兩個兒子作奴僕,她於是去見以利沙,向他求助。他施行奇迹使婦人家中的油不斷增多,從而能够把油賣掉還清債務。有一個書念婦人認出以利沙是真實上帝的預言者,便與丈夫專誠為他預備一間房子,供他在書念時作居停之用。耶和華因婦人心地仁慈而祝福她,使她生了一個兒子。若干年後,那孩子生病,結果死了。婦人立即尋求以利沙的幫助。他跟她回家,並憑耶和華的能力使孩子復活過來。然後以利沙回到吉甲,到預言者門徒那裏。他施行奇迹把“致死的毒物”除去,將有毒的野瓜藤變為無毒。他接着以20個餅餵飽了一百人,結果“還剩下”有餘。[1]

亞蘭軍的元帥乃缦長了大痲瘋。一個被擄的以色列小女孩告訴乃縵的妻子,在撒馬利亞有一位預言者可以醫治他。乃縵於是前去求見以利沙,但以利沙並沒有親自出迎,只是吩咐人轉告乃縵,叫他往約旦河去,在河中沐浴七次。乃縵因預言者看來對他不敬而勃然大怒。大馬士革的河豈不比以色列一切的水更好嗎?但他終於願意聽從以利沙的話,結果身體得以復原。 以利沙拒絶為此接受饋贈,但後來他的僕人基哈西卻追上乃縵,用以利沙的名義索取禮物。基哈西回來時試圖欺哄以利沙,結果全身長了大痲瘋。此後以利沙再次施行奇迹,使斧頭從河中漂浮上來。

由於以利沙預先警告以色列王有關亞蘭王企圖殺死他的陰謀,亞蘭王遂派大軍到多坍圍捕以利沙。以利沙的僕人眼見亞蘭大軍把城重重圍住,便害怕起來。以利沙向他提出保證説:“不要懼怕!與我們同在的比與他們同在的更多。”以利沙於是求告耶和華讓僕人看見與以利沙同在的强大天軍。‘看哪!滿山有火車火馬圍繞以利沙。’(《列王紀下》第6章第16节至第17节)亞蘭人進攻時,預言者再次懇求耶和華;他使亞蘭人眼目昏迷,由預言者把他們領到以色列王那裏。然而,以利沙沒有把他們處死,反而請王為他們設擺筵席,然後打發他們回家。

此後,亞蘭王便哈達圍困撒馬利亞,城裏發生大饑荒。以色列王責咎以利沙,但預言者卻宣告翌日糧食會十分充裕。到了晚上,耶和華使亞蘭人聽見大軍的聲音,他們便倉皇逃命,把一切財物都留下給以色列人。後來,便哈達患病。他一聽聞以利沙來到大馬士革,便打發哈薛求問先知他能否康復。以利沙表示王必要死,但哈薛卻會繼位為王。哈薛果然把王殺掉,篡了他的王位。

猶大王約蘭[编辑]

(覆蓋《列王紀下》第8章第16节至第29节)那時約沙法的兒子約蘭在猶大繼位登基。他跟以色列諸王一般邪惡,行耶和華眼中看為惡的事。他的妻子是亞哈的女兒亞她利雅,她的兄弟也名叫約蘭,在以色列作王統治。猶大王約蘭去世之後由兒子亞哈謝繼位,在耶路撒冷作王。

以色列王耶户[编辑]

(覆蓋《列王紀下》第9章第1节-《列王紀下》第10章第36节)以利沙差遣一個預言者門徒膏立耶户作以色列王,並吩咐他擊殺亞哈全家。耶户立即採取行動。他追擊正在耶斯列療傷的以色列王約蘭。守望的人看見一大群人逐漸逼近,最後向王稟告説:“車趕得甚猛,像寧示的孫子耶户的趕法。”(《列王紀下》第9章第20节)以色列王約蘭及猶大王亞哈謝上前打聽耶户的意圖何在。耶户反問道:“你母親耶洗别的淫行邪術這樣多,焉能平安呢?”(《列王紀下》第9章第22节)約蘭正欲轉身逃跑,耶户一箭射穿他的心窩。他的屍首被抛在拿伯的田間,藉此報應了亞哈流無辜人血的罪。 耶户和手下接着在米吉多把亞哈謝殺了。耶户施行閃電突擊,一舉便殺了兩個王。

該輪到耶洗别了!耶户凱旋歸來,到了耶斯列,耶洗别立即擦粉梳頭,從王宮的窗户往外觀看。耶户對此全無興趣。他吩咐侍從説:“把她扔下來!”他們遵命把她扔下去,她的血濺在牆上和馬上,屍首則被馬踐踏。埋葬她的人只尋得她的頭骨、腳和手掌。這一切均應驗了以利亞的預言:‘狗必吃她的肉;她的屍首必在耶斯列田間如同糞土。’[2]

後來,耶户下令殺戮亞哈的70個兒子,並把他們的首級堆放在耶斯列的城門口。在耶斯列,所有對亞哈惟命是從的人全被剪除。矛頭現在指向以色列首都撒馬利亞了。耶户在途中遇見亞哈謝的42個兄弟,他們正前往耶斯列而尚未知道發生了甚麽事。他們也被擊殺。接着發生的事卻截然不同。利甲的兒子約拿達出來迎接耶户。耶户問道:“你誠心待我像我誠心待你嗎?”約拿達回答説:“是。”耶户便拉他上車,以便親眼觀看他“為耶和華怎樣熱心”。[3]

到了撒馬利亞,耶户把亞哈家剩下的人全都殺盡,正如耶和華對以利亞所透露的一般。(《列王紀上》第21章第21节至第22节)耶户宣布説:“亞哈事奉巴力還冷淡,耶户卻更熱心。”(《列王紀下》第10章第18节)他召集了所有崇拜鬼魔的人進入巴力廟內,然後吩咐他們穿上用以識别的禮服,並確定會衆中不可有耶和華的敬拜者在內。然後他命手下兵士進去把會衆殺盡,一個也不得逃脱。巴力廟被拆毁,用作厠所,直到耶利米的日子。“這樣,耶户在以色列中滅了巴力。”(《列王紀下》第10章第28节

可是,甚至熱心的耶户也不免有錯。他繼續重蹈耶羅波安的覆轍,敬拜伯特利和但的金牛犢。他沒有“盡心遵守耶和華——以色列上帝的律法”。(《列王紀下》第10章第31节)但由於他滅亞哈家有功,耶和華允准他的子孫接續他坐在以色列的國位上,直到第四代。耶和華在他的日子開始割去以色列國的東部,使亞蘭王哈薛前來攻擊以色列。耶户作王28年後去世,他的兒子約哈斯接續他作王。

猶大王約阿施[编辑]

(覆蓋《列王紀下》第11章第1节-《列王紀下》第12章第21节)王太后亞她利雅是耶洗别的女兒,她的心腸狠毒,和母親如出一轍。她見兒子亞哈謝死了,就起來剿滅王室,篡奪王位。只有亞哈謝的幼子被人藏起來,才能逃出生天。亞她利雅在位第七年,祭司耶何耶大把約阿施膏立為王,並把亞她利雅殺了。 耶何耶大指揮百姓恢復崇拜耶和華,並教導年輕的國王事奉上帝及修葺耶和華的殿。約阿施把許多禮物饋贈給亞蘭王哈薛以避免他的攻擊。約阿施在耶路撒冷作王40年之後被臣僕所弑,他兒子亞瑪謝繼位為王。

以色列王約哈斯及約阿施[编辑]

(覆蓋《列王紀下》第13章第1节至第25节)耶户的兒子約哈斯繼續從事偶像崇拜。以色列常受亞蘭人欺壓,但約哈斯仍能繼續作王。後來耶和華拯救以色列人,可是他們仍重蹈耶羅波安拜金牛犢的覆轍。 約哈斯死後由兒子約阿施繼位作以色列王,當時另一個約阿施則在猶大作王統治。 以色列的約阿施效法他的父崇拜偶像。他死後由兒子耶羅波安登基統治。約阿施統治期間,以利沙患重病;他作了最後一個預言,指出約阿施會擊敗亞蘭人三次,之後便死去了。這些預言均相繼應驗。 以利沙的最後一個奇迹是在他死後才發生的。有人把死人抛在以利沙的墳墓裏,死人一碰着以利沙的骸骨,就復活站起來。

猶大王亞瑪謝[编辑]

(覆蓋《列王紀下》第14章第1节至第22节)亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事,只是仍未能把邱壇廢去。他與以色列交戰,敗在約阿施手下。他作王29年,然後在一場叛亂中被弑身亡。他兒子亞撒利雅繼承王位。

以色列王耶羅波安二世[编辑]

(覆蓋《列王紀下》第14章第23节至第29节)耶羅波安二世作王統治以色列,他繼續跟從先祖所設立的謬誤崇拜。他在撒馬利亞作王41年,得以收復以色列先前喪失的土地。他兒子撒迦利雅接續他作王。

猶大王亞撒利雅(烏西雅)[编辑]

(覆蓋《列王紀下》第15章第1节至第7节)亞撒利雅作王52年。他行耶和華眼中看為正的事,但沒有把邱壇拆毁。後來耶和華使他染上大痲瘋,他的兒子約坦接管政事,到亞撒利雅死後才繼承王位。

以色列王撒迦利雅、沙龍、米拿現、比加轄及比加[编辑]

(覆蓋《列王紀下》第15章第8节至第31节)按照耶和華的承諾,耶户的子孫會坐在以色列的國位上,直到四代,即到撒迦利雅為止。(10:30)因此,撒迦利雅在撒馬利亞作王統治,但六個月後便遭人行弑。 篡位自立的沙龍作王僅一個月。 接着在以色列國中分别由米拿現、比加轄和比加先後作王。在這些王統治期間,以色列國充滿謬誤崇拜、行弑事件和種種陰謀。比加在位期間,亞述大軍犯境。何細亞叛殺比加,成為以色列最後一位君王。

猶大王約坦和亞哈斯[编辑]

(覆蓋《列王紀下》第15章第32节-《列王紀下》第16章第20节)約坦從事純真崇拜,但仍容許邱壇繼續存留。 他的兒子亞哈斯卻效法鄰近的以色列諸王,行耶和華眼中看為惡的事。在遭受以色列王及亞蘭王聯手進襲之際,亞哈斯向亞述王求助。亞述人趕來加以援手,並攻陷了大馬士革;亞哈斯前赴該城謁見亞述王。亞哈斯看見當地的祭壇,便命人照樣在耶路撒冷複製一座,並開始在這座壇上而非在耶和華聖殿的銅壇上獻祭。他兒子希西家接續他作猶大王。

以色列最後一位君王何細亞[编辑]

(覆蓋《列王紀下》第17章第1节至第41节)當時以色列向亞述俯首稱臣。後來何細亞背叛亞述,轉而向埃及求助。但到了他在位第九年,亞述攻陷了以色列,把百姓擄到亞述去。至此,十支派的以色列國便告滅亡。 “因以色列人得罪……耶和華——他們的上帝,……且事奉偶像,就是耶和華警戒他們不可行的。所以耶和華向以色列人大大發怒,從自己面前趕出他們。”參看《列王紀下》第17章第7节,《列王紀下》第17章第12节,《列王紀下》第17章第18节)亞述人從東方把若干民族遷徙到以色列地;他們“懼怕耶和華”,但又事奉自己的神。(《列王紀下》第17章第33节

猶大王希西家[编辑]

(覆蓋《列王紀下》第18章第1节-《列王紀下》第20章第21节)希西家行耶和華眼中看為正的事,效法他祖先大衛所行的。他鏟除謬誤的崇拜,廢掉邱壇,甚至因當時的人崇拜摩西所造的銅蛇而將之打碎。後來亞述王西拿基立上來攻擊猶大,並攻取了許多設防城市。希西家進貢大量金銀財物以圖求和,但西拿基立卻派遣使臣拉伯沙基來到耶路撒冷的城牆前面招降,並大聲在衆百姓前辱罵耶和華。預言者以賽亞向忠心的希西家提出保證,西拿基立必遭惡報。“耶和華如此説:‘……不要懼怕。’”(《列王紀下》第19章第6节)西拿基立繼續出言恐嚇,希西家懇求耶和華説:“耶和華——我們的上帝啊,現在求你救我們脱離亞述王的手,使天下萬國都知道惟獨你——耶和華是上帝!”(《列王紀下》第19章第19节

耶和華垂聽這個不自私的禱告。首先,他通過以賽亞表示他必定會擊退敵軍,因“耶和華的熱心必成就這事。”(《列王紀下》第19章第31节)然後,他在當夜差遣天使在亞述營內擊殺了18萬5,000名亞述兵士。清早時候,‘全都成了死屍。’(《列王紀下》第19章第35节)西拿基立大敗而回,退返尼尼微,並在那裏住下來。 他的神尼斯洛再次證明無法庇佑他,他的親生兒子在他叩拜神祇時把他弑了,這一切均應驗了以賽亞的預言。(《列王紀下》第19章第7节,《列王紀下》第19章第37节

希西家病入膏肓,但耶和華再次垂聽他的禱告,增長他的壽數15年。巴比倫王差遣使者把禮物送給希西家,但他妄自向使者們展示府庫的寶物。以賽亞於是預言有一天凡他家裏所有的財物都要被掠到巴比倫去。希西家終於去世,但他的功勳及挖池鑿溝引水入耶路撒冷城的事迹卻為後世所稱頌。

猶大王瑪拿西、亞們和約西亞[编辑]

(覆蓋《列王紀下》第21章第1节-《列王紀下》第23章第30节)瑪拿西接續父親希西家作王。他在位55年,濫行耶和華眼中看為惡的事。他重修用作謬誤崇拜的邱壇,為巴力築壇,又效法亞哈建立聖柱像,並使耶和華的殿成為偶像充斥之所。耶和華預言他必降禍與耶路撒冷,像他待撒馬利亞一樣,“必擦淨耶路撒冷,如人擦盤,將盤倒扣”。瑪拿西又“流許多無辜人的血”。(《列王紀下》第21章第13节,《列王紀下》第21章第16节) 他的兒子亞們接續他作王,在位兩年,仍行惡事,後來被臣僕刺殺身亡。

百姓立亞們之子約西亞為王。他在統治的31年期間“行他祖大衛一切所行的”正道,得以把猶大從毁滅的邊緣拉回來。(《列王紀下》第22章第2节)他開始修葺耶和華的殿,當其時大祭司從殿裏尋回律法書。書上的話清楚顯示,因以色列民悖逆耶和華,這必為該國帶來毁滅的災禍。但上帝向約西亞保證,因他的忠誠,災禍必不在他的日子臨到猶大國。他清理耶和華的殿,並把鬼魔崇拜在國境內完全清除,更前往伯特利毁滅所有的偶像,把耶羅波安在當地所築的壇拆毁焚燒,從而應驗了《列王紀上》第13章第1节至第2节的預言。 他把向耶和華守逾越節的安排恢復過來。“在約西亞以前沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華,遵行摩西的一切律法。”(《列王紀下》第23章第25节)然而,耶和華因瑪拿西大大冒犯他而仍未止息怒氣。約西亞與埃及王在米吉多交鋒時戰死沙場。

猶大王約哈斯、約雅敬和約雅斤[编辑]

(覆蓋《列王紀下》第23章第31节-《列王紀下》第24章第17节)約西亞之子約哈斯作王僅三個月便給埃及王鎖禁起來。埃及王另立約哈斯的弟弟以利亞敬為王,並給他改名為約雅敬。 約雅敬效法列祖一切所行的惡事,並且臣服於巴比倫王尼布甲尼撒手下三年,然後背叛他。約雅敬死後由兒子約雅斤繼位。 尼布甲尼撒圍攻耶路撒冷,將城攻陷後把耶和華殿裏的寶物都掠到巴比倫去,‘正如耶和華藉以賽亞所説的’。(《列王紀下》第24章第13节;《列王紀下》第20章第17节)約雅斤及數以千計的臣民均被擄到巴比倫去。

猶大的最後一位君王西底家[编辑]

(覆蓋《列王紀下》第24章第18节-《列王紀下》第25章第30节尼布甲尼撒立約雅斤的叔叔瑪探雅作王,並替他改名為西底家。西底家在耶路撒冷作王11年,繼續行耶和華眼中看為惡的事。他後來背叛巴比倫。故此在西底家作王第九年,尼布甲尼撒統率大軍前來攻擊耶路撒冷,並在四圍築壘攻城。十八個月後,城裏發生大饑荒。城牆終被攻破,西底家倉皇逃命,但在途中被截獲。巴比倫人在他眼前殺了他的衆子,並且弄瞎了他的雙眼。 一個月後,巴比倫人將耶和華的殿、王宮及各大户人家的房屋均付諸一炬,並把四圍的城牆完全拆毁。 大部分生還者都被擄到巴比倫去。巴比倫王立基大利作省長,治理在猶大郊區剩下的窮人。但後來基大利遭人暗殺,其餘的人都逃到埃及去。故此,從公元前607年的第七個月起,猶大全地均淪為荒涼。 列王紀下的結尾部分記載約雅斤被擄後第37年,巴比倫王恩待他,使他安享晚年。

参考文献[编辑]

  1. ^ 參看《列王紀下》第4章第40节,《列王紀下》第4章第44节
  2. ^ 參看《列王紀下》第9章第33节,《列王紀下》第9章第36节至第37节;參看《列王紀上》第21章第23节
  3. ^ 參看《列王紀下》第10章第15节至第16节

参见[编辑]