香港盂蘭勝會

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中元節(潮人盂蘭勝會)
中華人民共和國
國家級非物質文化遺產
小西灣盂蘭勝會
申報地區或單位 香港
分類 民俗
序號 1197
編號項目 Ⅹ-122
登錄 2011年5月23日

盂蘭勝會中的「盂蘭」由梵文「Ullambana」譯來的,意為「救倒懸」,即救度亡魂倒懸之苦,是來自民間《目蓮救母》的故事;「勝會」是指一大群人舉行活動的意思,在香港亦稱為盂蘭節中元節鬼節。相傳陰司地府在七月初一大開鬼門關,直到七月三十日才再次關閉,七月十五日佛教定為「盂蘭盆會」,而道教則稱為「中元普渡」(詳見中元節與盂蘭盆節)。

香港盂蘭勝會是始於中國潮州海豐陸豐鶴佬籍等移居到香港的人士,他們在1940年代到1950年代從中國大陸來到香港,聚居於銅鑼灣上環西營盤深水埗尖沙咀等地,並將他們在家鄉流行的盂蘭節也一併帶來,以聯系同鄉感情、紀念祖先和超渡地方上的孤魂野鬼。這些活動於2011年更以「香港潮人盂蘭勝會」名義獲列入第三批中國國家級非物質文化遺產名錄[1][2]

歷史與分佈[編輯]

華富邨盂蘭勝會

香港各區的盂蘭勝會一般只有四、五十年的歷史,最先在咕喱聚集的地區開始,創始者是銅鑼灣的「公和堂」,後來香港各區都傚法舉行。咕喱主要是潮籍人士,在碼頭和貨倉為泊岸貨船上落貨物,他們之間是親屬或同鄉關係,由「咕喱頭」帶領和組織,成為了潮州移民勞工的社區。而同期移居香港的海陸豐人則以抬轎、拉車維生,其後則轉往建築地盤工作,亦因為鄉里族群的凝聚,便逐漸形成海陸豐移民勞工社區。

現時在香港島九龍新界各區幾乎都有舉辦,團體至少有60多個,最多在觀塘九龍城深水埗等舊區,上環摩羅街大坑摩頓台公園、西區公園海旁球場、水街堅尼地城西寧街足球場等也有。在長沙灣保安道球場,農曆七月前後有4個不同社團租用,舉行盂蘭勝會,而早期潮州人聚集的地區上環西環的沿海一帶,便總共有五個盂蘭勝會,包括三角碼頭、渣甸橋東邊街、正街、石塘咀和西環,以三角碼頭和東邊街歷史最悠久,其餘幾個各自因應區內發展而興起。

2009年香港盂蘭勝會(部分)
地區 主辦機構 舉辦地點 族群 屆數
南區 香港仔黃竹坑鴨利洲華富街坊盂蘭勝會 黃竹坑大王爺廟前空地
南區 赤柱街坊福利會盂蘭勝會 赤柱天后廟前
南區 香港仔石排灣海陸豐盂蘭勝會 石排灣球場
南區 田灣坊眾盂蘭勝會 田灣邨
南區 華富盂蘭勝會 華富邨
中西區 西環盂蘭勝會 堅尼地城臨時遊樂場 46
中西區 西區常豐里老福德宮聯誼會盂蘭勝會 常豐里
東區 柴灣惠州海陸豐同鄉福利促進會 新廈街大聖廟 43
東區 筲箕灣南安坊坊眾會 愛秩序灣遊樂場足球場 水陸 66
東區 潮州南安堂福利協進會盂蘭勝會 愛秩序灣遊樂場足球場 54
觀塘區 牛頭角潮僑盂蘭勝會 牛頭角下村球場 40
觀塘區 油塘高超長龍田盂蘭勝會 鯉魚門道球場 45
觀塘區 藍田潮僑街坊盂蘭勝會 藍田配水庫球場 44
觀塘區 啟業麗晶街坊盂蘭 啟盛樓地下 28
觀塘區 順天街坊盂蘭勝會 順天邨酒家前 26
觀塘區 順安街坊盂蘭勝會 順安邨義發餐廳前
黃大仙區 慈雲山竹園鳳德潮僑街坊盂蘭勝會 慈雲山中央球場 45
黃大仙區 黃大仙新蒲崗鳳凰村街坊盂蘭勝會 新蒲崗東啟德球場 47
九龍城區 九龍城盂蘭勝會 亞皆老街球場 45
油尖旺區 旺角潮僑街坊盂蘭勝會 大角咀楓樹街球場 40
深水埗區 李鄭屋麗閣潮籍盂蘭勝會 保安道球場 41
深水埗區 李鄭屋麗閣蘇屋元州坊眾盂蘭勝會 保安道球場 41
葵青區 石籬石蔭安蔭潮僑盂蘭勝會 石梨街草地 43
荃灣區 荃灣潮僑盂蘭勝會 大窩口球場 49
荃灣區 馬灣汲水門盂蘭勝會 馬灣天后廟前 水陸
北區 粉嶺潮僑盂蘭勝會 聯和墟安樂村遊樂場 32
沙田區 沙田潮僑街坊盂蘭勝會 源禾路遊樂場 48
西貢區 鹿尾村惠州同鄉 鹿尾村 51
離島區 坪洲中元建醮 坪洲天后宮廣場 60+
離島區 坪洲街坊建醮 坪洲碼頭廣場 60+
離島區 坪洲龍母廟盂蘭勝會 坪洲悅龍聖苑 30+
離島區 南丫北鄉事委員會盂蘭節醮 榕樹灣天后廟前

主要來源:2009年的盂蘭

組織及經費[編輯]

上環卅間街坊盂蘭會
西環三角碼頭盂蘭勝會

盂蘭勝會的負責人有長老、總理、會長、值理等。長老是其中資深的長者,在醮會期間代表參與各種儀式;總理大多在醮會最後一日由長老主持的問杯儀式,由神明決定委任,負責來年醮會的財政和行政;會長和值理則由會員推舉,負責會方的日常運作,亦會到該區各家各戶及各大商號募捐經費。

盂蘭勝會的經費來源主要是向區內街坊募捐及依靠大會會長、副會長及各值理分擔。另外,「福品」競投亦是為盂蘭勝會向各方面籌集經費,盂蘭勝會將神前祭品供善信競投,價高者得,一般相信「福品」可保家宅平安及生意興隆,以往「福品」多為香爐或福祿壽像等,現時則改為金器或名酒等,所得金額供下屆盂蘭勝會之用。

活動[編輯]

農曆七月十四日是盂蘭盆節的正日,當日下午三時,請神儀式開始,首先由道士誦經,然後是舞蹈表演,接著就是出發請神。與會者沿路灑水以除穢氣,還有人提著燈籠及捆著紅繡球的柳枝開路。由會場出發,請出沿路古廟神像,之後折返會場安放於神壇。常見的有「天地父母」、「南辰北斗」、福德老爺、城隍爺及區內廟宇的觀音、天后等。在返回會場的途中舉行「游神」,把神像抬到附近街道及重要建築物,隊伍由長老帶領,值理、家屬、街坊會員、樂師、戲班等隨行,沿途扛著香爐,敲鑼打鼓、奏樂及舞蹈,藉此祈求菩薩保佑街坊平安。安放神像後,請神隊伍會一起吃湯圓。 然後是神功戲。 「功」是功德,以大戲娛樂神靈和生人,故稱為「神功戲」。盂蘭節神功戲會在農曆七月十五至十七一連三晚演出。最初只是潮州皮影戲,現在的大型盂蘭勝會通常都有專業戲班演大戲,讓先人在接受功德之餘,更可娛樂街坊。 最後派平安米。在香港的潮汕商人以經營米業為多,所以在盂蘭勝會的最後一天,會派米予各位善信,這道程序只有在香港盂蘭勝會上才有。在派米前一晚的午夜時分,會為無主孤魂舉行超渡儀式,既為救濟貧民,亦為先人積福,謂之「平安米」。除米外,有些盂蘭勝會派發的「福品」亦包含麵條和雨傘等家居日用品。 在盂蘭勝會上,除了誦經,道教有一種儀式叫散花解結,也可超渡亡魂。道士一邊唸經一邊把花散落各處,用於超渡那些枉死、心有不甘的野鬼,希望這些鬼可以從花開花落中,明白到人生盛衰的道理,從而接受自己的命運。 盂蘭勝會,有琳瑯滿目的陳列品、各式花燈、 雕花大香、佛道主持、專業大戲等等。把盂蘭勝會說成是個中國傳統色彩的「嘉年華會」並不為過。

參見[編輯]

參考資料[編輯]

外部參考[編輯]