强巴拉康

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强巴拉康
Lhasa1.JPG
强巴拉康中的强巴佛
藏语名称
IPA读音
汉语名称
繁体中文 強巴拉康
简体中文 强巴拉康
寺庙信息
位置  中国西藏自治区拉萨市城关区
类型 藏传佛教
教派 格鲁派

强巴拉康(Jampa Lhakang),位于西藏自治区拉萨市城关区色拉达果一巷,是一座藏传佛教格鲁派寺院。[1][2][3]

简介[编辑]

强巴拉康二层内景

强巴拉康位于八廓北街中段,是一座二层黄色建筑。[3]嘛呢拉康出门向右走20米便是强巴拉康。[1]

强巴拉康是一座格鲁派寺院。由宗喀巴的弟子创建,内有创寺祖师和噶举派“疯行者”竹巴昆列(1455年-1529年)的修行地洞,并且供奉高8米的强巴佛(弥勒佛)。[3]

强巴拉康的佛殿内供奉一尊高两层的强巴佛像。[1]步入大殿一层,可见强巴佛的下半身。殿堂内侧,有创寺祖师和“疯行者”的修行洞。传统上,西藏寺院的佛坛通常面对殿门,但这座佛殿则是正门朝东、佛像朝北。在拉萨,仅有两座寺庙如此布局,另一座是达布林赞康[3]

从大殿的二层可见强巴佛的上半身。这尊强巴佛原来是为保护八廓民生而立,故称“守护市集的强巴佛”。佛像面前有一扇小窗户,窗外是八廓的闹市。强巴佛两侧,还有较小的释迦牟尼与过去佛,三尊佛像合称三世佛[3]强巴拉康的二层一般非常拥挤,楼道上人们排着长队,等待活佛摸顶及用圣水洗眼睛、洗脸等。活佛坐在堂中间的法座上,背后立有一幅佛教唐卡。信众十多人跪拜在活佛面前,经过祈祷、诵经后,活佛自铜壶中倒出圣水,每个人用手接住,随后往眼睛、脸部抹。[1]

强巴拉康每天都会举行一种佛教仪式,即“忏祝”法会,具有忏悔罪孽、除障、祛病、延寿、驱除厄运的含义。来拉萨的朝圣者都会来强巴拉康参加该仪式,甚至历世达赖也必定每年一度来强巴拉康参加该仪式。朝拜者可以在早晨8、9点到该寺排队上楼。二层门边有一盘棕色面团,朝拜者需自取一块捏成长条,在身上各处尤其是有病痛处擦拭,同时想象面团吸收了身体内的病,接着在面团上吹一口气,想象自己的病气已经融入该面团,最后将面团弃入另一个专用的盘中。排队来到法座前方时,信众弯腰跪在垫子,主持该法事的喇嘛会顺序赐予宝瓶甘露,将甘露淋在信众头顶,用孔雀毛扫拂信众身体,最后持金刚杵置于朝拜者头顶。甘露淋头与孔雀毛扫拂,象征去病、去厄运及魔障等等;持金刚杵置于头顶,象征寿元坚固。朝拜者接受甘露时,应当用双手承接,喝进之后吐在面前的水槽内。法事结束后,朝拜者应当按照西藏传统略加供养,供养随意,无固定的收费数额。[3]

自强巴拉康出来,可前往坐落在同巷内的瞻巴拉拉康贡嘎曲德寺木如宁巴寺。强巴拉康与瞻巴拉拉康之间,有一道门,称“色拉达果”(意为“色拉后门”),长年锁着。西藏和平解放前,一年一度举行的广愿大法会,拉萨三大寺的数万僧众参加。为控制人流,各寺院都有固定的行进及撤离路线。该门即色拉寺僧人在法会期间进出大昭寺的专用门。该门实际上为大昭寺的后门,位于大昭寺的中轴线上,正对着大昭寺主尊等身佛的背部。门后面是大昭寺南、北两大厨房中的北厨房。西藏和平解放前举行广愿大法会时,北厨房负责每天做饭两次,每次做两大锅,首先供给僧人,剩下的分给民众及乞丐;南厨房则负责供给百姓的茶水。色拉后门旁边、瞻巴拉拉康门前,有一家出售自酿青稞酒的店铺,可在此观摩土法酿酒的过程。[3]

参考文献[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 拉萨净土17站,人民网,2009年05月05日
  2. ^ 拉萨老城里的小寺庙,中国西藏新闻网,2010年05月12日 互联网档案馆存檔,存档日期2011年01月3日,.
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 林聪,一步一如来:拉萨圣境旅人书,湖南文艺出版社,2011年