罗寺

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罗寺
藏语名称
IPA读音
汉语名称
繁体中文 羅寺
简体中文 罗寺
寺庙信息
位置  中国西藏自治区拉萨市达孜县唐嘎乡
创建者 京俄·楚程巴
创建时间 1093年
类型 藏传佛教
教派 格鲁派
活佛 罗桑巴活佛

罗寺藏语称“罗贡巴”(:,威利lo dgon pa),汉语又译“洛寺”,又称“洛普寺”,位于西藏自治区拉萨市达孜县唐嘎乡洛普村,是一座藏传佛教格鲁派寺院。[1][2][3]

简介[编辑]

罗寺位于西藏自治区拉萨市达孜县唐嘎乡洛普村,地处达孜县驻地东北。为藏传佛教格鲁派寺院。[2][3]

1093年,仲敦巴的三弟子京俄·楚程巴创建罗寺。京俄·楚程巴(1038年-1103年)生于后藏的昂拉岗地方,父名释迦多杰,母名利茂·益西仲,其幼名“达察巴”。20岁时,赴热振寺师从仲敦巴(1005年-1064年)学习密法,又师从南交钦波兖巴瓦南交喜饶多杰等上师学习佛经,得二谛(世俗谛、胜义谛)教授,后来获兖巴瓦传授龙树的《五次第》。他能翻译梵文。他先后在诺地学习六年,又在牛隆学习三年,收徒很多,主要向弟子传授噶当派,故开创了噶当“教授派”,人称“皮裙大师”。[3]

该寺早期是噶当派寺院,约在五世达赖时期改宗格鲁派[4]该寺著名活佛为森巴钦布,清朝属于大呼毕勒罕,地位很高。《仓央嘉措传》中,六世达赖提到过森巴钦布、杰赛仁波切等人。清朝雍正时期发生“四噶伦事件” (指雍正五年以噶伦阿尔布巴为首发动的战乱,又称“卫藏战争”,1727年,噶伦阿尔布巴、噶伦隆布鼐、噶伦扎尔鼐挑起内讧,杀害首席噶伦康济鼐颇罗鼐奏报清朝朝廷,并且率后藏阿里藏军讨伐三噶伦,翌年在拉萨三大寺僧众的帮助下俘虏并囚禁阿尔布巴等人,平息了内乱)。在此次事件中,罗寺活佛森巴钦布、扎巴坚赞曾经以兵丁、马匹支持颇罗鼐,因而森巴钦布获得了布达拉宫的尊重。[3]

罗寺在清朝乾隆五十六年(1791年)时为选择森巴钦布的转世,而引发一场战争。由于旧时活佛的转世灵童吹仲(宣谕神巫)指认,致使“族属姻娅递相传袭”,弊端较大。当时,森巴钦布的转世出现了3位灵童候选人,吹仲指定多仁班智达之侄、噶伦丹津班珠尔之子为森巴呼图克图呼毕勒罕,导致沙玛尔巴等人不服,遂勾结廓尔喀入侵西藏,酿成大规模战争。清朝乾隆五十八年(1793年),为杜绝吹仲妄指的弊端,乾隆帝设立金瓶掣签制度。清嘉庆九年(1804年),为确定九世达赖转世,班禅等众诺门罕联名上奏免予掣签,此时森巴呼图克图之名又出现在奏折内,名列几大摄政活佛之后,可见其地位之高。[3]

罗寺保存有一套用黄铜铸造的十八罗汉像,宽50厘米,高大约70厘米。21世纪初,根据该寺寺主罗桑巴活佛介绍,十八罗汉像为明朝制作。藏传佛教十八罗汉顺序为:因竭陀尊者、阿氏多尊者、伐那婆斯尊者、迦里迦尊者、伐遮罗佛多尊者、跋陀罗尊者、迦罗加伐磋尊者、迦诺迦跋黎堕遮尊者、巴沽拉尊者、罗怙罗尊者、注荼半托迦尊者、宾度罗跋罗堕尊者、半托迦尊者、那迦希尊者、苏频陀尊者、阿秘特尊者十六应真,额外加上十六罗汉侍从达摩多罗居士,还有哈香尊者,共计十八位。[4]

罗寺的十八罗汉像,与明朝汉地罗汉像风格基本相同,但在罗汉的排序上不同,罗汉手持的法器也不同。十八罗汉像生动朴实,是该寺的艺术珍品。[4]

直贡唐卡”的第三代传承人康桑·平措1997年去世,其儿子格念群培成为“直贡唐卡”的第四代传承人。格念群培的主要代表作有:直贡梯寺主尊佛大型唐卡墨竹工卡县羊日岗寺等寺的8幅大型唐卡、达孜县罗寺阿底峡主尊唐卡(高50米、宽40米)、山南地区多吉扎寺大型唐卡、那曲地区纳秀寺大型唐卡、日喀则地区桑桑尼姑寺大型唐卡。[5]

罗寺管理委员会主任、罗寺活佛罗桑巴·赤列曲桑是拉萨市第三届佛教协会会长。2010年11月20日,拉萨市佛教协会换届,色拉寺管理委员会常务副主任普布次仁(法名阿旺松绕)当选拉萨市第四届佛教协会会长,前任会长罗桑巴·赤列曲桑则被聘为拉萨市第四届佛教协会名誉会长。[6]

2012年,该寺的8名僧人被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。[1]

参考文献[编辑]

相关条目[编辑]