竹寺

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竹寺
藏语名称
藏文 འབྲུག་དགོན་པ
威利转写 'brug dgon pa
IPA读音
汉语名称
繁体中文 竹寺
简体中文 竹寺
寺庙信息
位置  中国西藏自治区拉萨市曲水县南木乡南木村
创建者 藏巴甲热
创建时间 1189年
类型 藏传佛教
教派 竹巴噶举派

竹寺,又译“珠寺”,藏语称“竹贡巴”(藏文འབྲུག་དགོན་པ威利'brug dgon pa),又称“降曲林寺”,位于西藏自治区拉萨市曲水县南木乡南木村,是一座藏传佛教竹巴噶举派寺院,也是竹巴噶举派的祖寺。[1][2]

简介[编辑]

南木村位于318国道沿线,可观赏拉萨河景色。传说,“西藏第一个石匠”便出自南木村,村内有百年历史的古地名很多,2011年还在南木村发现一座古墓,内有保存完好的吐蕃时期陶器数件。在藏语中,石匠被称为“朵夏”。而在拉萨,除这种叫法外,还有另一种称呼“南木朵夏”或“南巴”,这是特指南木村的石匠。在南木村六组,分布着竹寺、娘郎寺、天葬台。[3]

藏语“南木”意为“天空”,汉译又写作“纳木”或“朗木”。南木乡政府所在地附近,有一条直通山深处的山沟,称“南木曲”,意为“天水”。山谷中建了一条拦水坝,形成一个山间小湖。[1]

藏语“竹”意为“龙”或指“雷声”(古时候,藏地人认为雷声是龙的吼叫)。竹寺如果加上地名“南木”,可称“南木竹寺”,汉语意译即“天龙寺”。[1]

1189年,噶举派高僧藏巴甲热在朗木山沟兴建竹寺。据说,建寺时听到巨雷三声,另一说是藏巴甲热看到有龙女在此地出现,故以“竹”命名该寺。藏传佛教竹巴噶举派便由竹寺而得名。竹巴噶举派藏巴嘉热的弟子后来分出上竹巴(Lho-drug,在阿里,主寺郭仓寺)、下竹巴(May-drug,在雅砻河谷,主寺噶波曲隆寺)两个支系,祖寺竹寺则称中竹巴(Bar-drug)。此外,竹巴噶举派还有南竹巴(Bar-ra)支系,成为不丹的主要宗教,不丹也因此被称为作“竹域”,意为“雷龙之国”。竹巴噶举派鼎盛时期,势力遍及全藏,在藏地出现了“藏人一半是竹巴”的局面。[1][4][5]

竹寺位于距拉萨50公里的山谷中,坐落在南木山谷尽头的一座山脚下,寺旁是潺潺流淌的南木曲。传说,藏巴甲热的教法名扬藏地,各地僧众纷纷来此学法,当时竹寺附近兴建了千余间草舍,居住着10多万僧人,每天早晨僧人小便竟然能让溪水一时猛涨。召集僧众时,即便同时吹响多个法螺,也不可能传达到所有僧人,所以在山顶用旗幡作为举行法会的信号。藏巴甲热让弟子们到各地学法、传教,或者赴圣地闭关静修。他亲自开创了转扎日神山的宗教习俗,其弟子、“上竹巴”创始人郭仓巴,则开辟了冈仁波齐神山的转山道。[1]

竹寺内至今仍然珍藏着传说是藏巴甲热用过的酥油茶碗、糌粑茶碗、装糌粑的袋子、揉糌粑用具,藏巴甲热穿过的靴子、戴过的帽子等物品。竹寺的“达徐拉康”(意为“弓箭佛殿”)内还藏有一副巨大的弓箭,传说藏巴甲热在此建寺时,当地一位名为 “羊卓·达隆巴”的人,与七个儿子每日在山上打猎,但在听藏巴甲热讲佛法后,他们将打猎用的弓箭献给藏巴甲热,并且皈依佛门。[1]

此外,竹寺还藏有三块有深凹痕迹的石头。其中一块石头上,有藏巴甲热的脚印。传说,藏巴甲热诞生时,是一颗被肉膜覆盖的肉球,其父母惊惧而走。幸而一只空行母化身的秃鹰用翅膀保护他破膜而出。似乎他一只脚先蹬出肉膜,于是在岩石上留下了这只幼儿大小的足印。另一块石头上的印迹,比人的手掌大,据说这是竹寺以前养的一只藏獒,它可一口气跑到如今山南地区隆子县三安曲林寺竹巴噶举派第四代教主白玛噶布创建之寺)传递消息。[1]

据说,蒙古准噶尔部入侵西藏时,由于该地云雾缭绕,故竹寺未受破坏。但因竹巴噶举的势力不大参与政治,后来随格鲁派兴起而逐渐衰落,竹寺也衰败坍塌。但因竹寺有竹巴噶举派祖寺的地位,所以得以保存至今。2008年当雄地震中,竹寺受损,后来政府有关部门拨款重修。新修的大殿中,彩绘柱头上绘有噶举派传说中的创始人“金刚总持”以及祖师帝洛巴那洛巴玛尔巴米拉日巴冈波巴帕木竹巴林热巴藏巴甲热等历代祖师像。[1]

竹寺旁边的山坡上,有三座供奉噶举派信奉的“乌鸦护法神”的金顶红塔。传说,乌鸦护法神是藏传佛教护法神大黑天(玛哈嘎拉)的化身。[1]

在通往竹寺的路上,还有一处树木掩映着的山谷支岔,坐落着竹寺的支寺“娘木囊”(大概意思为“善修”,该寺即有的文献中称的“娘郎寺”)。传说,藏巴甲热与被称作“竹宁”(意为“竹巴疯子”)的竹巴昆列,均曾在此修行。竹巴贡勒是15至16世纪西藏知名诗人与讽刺文学家,有着许多传奇故事,在不丹影响非常大。至今仍在不丹盛行的性器崇拜,据说便源于这位“疯癫大师”竹巴昆列。[1]

参考文献[编辑]