噶迥寺

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噶迥寺
藏语名称
IPA读音
汉语名称
繁体中文 噶迥寺
简体中文 噶迥寺
寺庙信息
位置  中国西藏自治区拉萨市堆龙德庆县
类型 藏传佛教

噶迥寺,寺名的藏语全称“噶迥多吉英”,位于西藏自治区拉萨市堆龙德庆县柳梧乡若玛岗村(又译“日玛岗村”),是一座藏传佛教寺院,建于吐蕃时期,现已无存。《噶迥寺建寺碑》是著名的吐蕃时期碑刻。[1][2]

简介[编辑]

吐蕃赞普赤德松赞(798年-815年)在王室危难之际,依靠佛教徒护持而取得赞普之位。为了酬谢佛教徒,赤德松赞遂在拉萨河对岸兴建“噶迥多吉英”佛寺,并且与大臣及贵族盟誓,以保护佛教。《噶迥寺建寺碑》便是当时盟誓的一部分内容。[1]

贤者喜宴》ja卷12页记载:“赤德松赞迎请梵天大德毗摩罗米特罗、赤喇色那、尼婆罗大德吽噶罗等多人,广译经论,并于‘几河’之下游建‘噶迥多吉英’寺,与诸臣工酋长盟于寺中。”其下收录了赤德松赞的两道诏书,并附参与盟誓的各位臣工酋长的名单,这是研究该碑的重要材料。《红史》第44页、《西藏王臣史》第92页也都有赤德松赞建立噶迥寺的记载,但均较为简略。[1]

《噶迥寺建寺碑》现存拉萨河对岸西南的“若玛岗”。该碑有藏文五十七列,文字清晰。碑文中记载的松赞干布以下历代赞普的业绩与世序,可以纠正不少混乱的藏族历史记载。意大利藏学家朱塞佩·图奇Giuseppe Tucci)《吐蕃赞普陵墓考》中,也录有该碑文字,并加以考证。[1]

藏学家王尧翻译的《噶迥寺建寺碑》碑文如下(括号内为王尧添加):[1]

圣神赞普赤德松赞之世,为圣教正法,永固久存,亲署盟证誓文:

圣神赞普先祖赤松赞(弃宗弄赞)之世,始行圆觉正法,建逻些(拉萨大昭寺及诸神殿,立三宝之所依处。祖赤都松(器弩悉恭)之世,于之赤孜诸处建神殿,立三宝之所依处。祖赤德祖赞(弃隶蹜赞)之世,于札玛建瓜州寺,于琛浦建神殿等,立三宝之所依处。父王赤松德赞(乞黎苏笼獵赞)之世,于札玛建桑耶寺等寺庙,中央及四境遍建神殿,立三宝之所依处。圣神赞普赤德松赞之时,亦建噶迥神殿等,立三宝之所依处。祖辈以还,如此敬信奉行圆觉正法,永世不隳,不离不弃,化为无量妙业。若离之、弃之、隳毁之、湮灭之,则有无数罪孽接踵而至。今迩后世世代代,圣神赞普父王赤松德赞之世,所建三宝之所依处,所行圆觉之正法,不离不弃,不隳不灭,子子孙孙,均申盟誓。如此诸端,赞普父子、小邦诸王、尚论臣工,均参与盟誓。依盟书誓文,勒于石上者均一一遵行。如此,父祖以还,子子孙孙,建三宝之所依处,奉行圆觉之正法,爱惜护持。(此后)任何时期,设或有人谓如此做作为有罪,或谓不善,或以占卜,或以梦觇等等,不拘何种因由,决不因而隳灭,决不离弃。勿论上下人等,勿论何人,以此等言词陈请,决不听信依之而行。

赞普子孙,自幼冲之年起,直至秉政作人主为止,从比丘中任命善知识充任教师,尽全力教其悉心修习正法。蕃地全境(人民)亦应习学正法,修悟正道,轨仪行为不停。上起蕃地贵胄上流,下至蕃地庶民黔首,其入解脱之门径,无论何时,永不阻塞,虔诚敬信之徒,悉令解脱。其中,有宿慧者,下诏任命为世尊之教法堪布,堪布等人须遵行经教之一切仪规。任命善知识讲授经籍并作主持。出家诸人,予父子(赞普)均尊为皈依供养之处,赞普牙帐之内立三宝之所依处,而供奉之,不令颓败,不离不弃,不毁不谤,而供奉之也。简言之,赞普之牙帐及蕃地全境,决不离弃三宝。祖、父、子、孙无论何时,定断作三宝之顺缘者决不降低、减少,不隳不灭,如同寺庙户籍文书诏令之前所言,依之管理行事。今迩后,每一代相承,赞普父子均作如此之盟誓。为使此誓词永不变更,三宝出世间之一切天神、非天,均奉请作证。赞普、小邦王子、尚论臣工均亲自起誓加盟,而增盟之详尽文字置于父王在世时所书盟书誓文一起,而秘置藏之。

参考文献[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 王尧,吐蕃金石录,文物出版社,1982年,第151-163页
  2. ^ 西藏拉薩 旺久多吉, 昔日貴族後裔 今日雪村居民,佛门网,2009-08-16