俺答汗
| 俺答汗 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 順義王 | |||||||||
 俺答汗像 | |||||||||
| 第1代明順義王 | |||||||||
| 統治 | 1571年4月21日－1582年2月26日 | ||||||||
| 前任 | 首任 | ||||||||
| 繼任 | 乞慶哈 | ||||||||
| 出生 | 明正德二年十一月三十日 1508年1月2日 | ||||||||
| 逝世 | 明萬曆十年二月初四日 1582年2月26日 | ||||||||
| |||||||||
| 父親 | 巴尔斯博罗特 | ||||||||
| 母親 | 博坦哈屯 | ||||||||
| 宗教信仰 | 藏传佛教 | ||||||||
俺答汗也称阿勒坦汗（蒙古语：ᠠᠯᠲᠠᠨ
ᠬᠠᠨ，中蒙通用转写：Altan han，西里尔字母：Алтан хан，1508年1月2日—1582年2月26日，名阿拉坦（“俺答”），意思是金子，又写为谙达、暗达），是16世纪后期蒙古的土默特部首领，佔據了漠南蒙古韃靼右翼，具有莫大的影響力。属孛儿只斤氏，成吉思汗黄金家族后裔，达延汗孙，巴尔斯博罗特次子。
生平
蒙古文《俺答汗傳》記錄的漢文譯文：「火吉祥母兔年（明正德二年丁卯）十二月三十日牛日聖者阿勒坦汗生於博坦哈屯」、「白蛇年（辛巳）庫胡列兒月（十二月）十九日虎日雞時，在哈敦郭勒河（黃河）畔，君主可汗年七十五歲，結跏蚨坐而升天」。[2]
其部落初期游牧于丰州滩，明朝嘉靖年间崛起后逐渐强盛，逐原草原霸主察哈尔部（其堂兄蒙古宗主博迪可汗所辖）于辽东。1542年，兄长吉囊死后，成为右翼蒙古首领，管冶戈壁以南大部份地區。控制范围东起明朝宣化、大同以北，西至河套，北抵戈壁沙漠，南临长城。后他为开辟牧场，把占据漠北高原的瓦剌赶到科布多。1532年和1534年，通过两次西海之战击败亦不剌、卜儿孩，征服青海，甚至一度用兵西藏。据《俺答汗传》记载：“久为外敌的乌济叶特兀鲁斯（即兀良哈三卫），以其恩克丞相（即影克）为首之众诺颜，[慕名]举族携带尊乌格仑哈敦（即月伦太后）之宫室来降，山阳万户自行降为阿勒巴图（属民）之情如此这般”。[3]
嘉靖十二年（1533年），大同守军哗变，俺答和吉囊帮助变军，失败后变军流亡蒙古。嘉靖二十九年（1550年），俺答在多次遣使要求开放朝贡贸易未果后，使者石天爵被明朝所杀，兵临明朝的首都北京，以武力要求明朝政府开放邊境貿易，史称庚戌之变。嘉靖三十年（1551年），明朝被迫开放宣府、大同等地与蒙古进行马匹交易。不久，明朝拒绝蒙古方面以牛羊交易的要求，单方关闭马市，双方再次开战。蒙古宗主打来孙可汗惧怕其吞并，东迁并赠与其索多汗（蒙古语：ᠰᠣᠳᠣ ᠬᠠᠨ，鲍培转写：Sodo qan）称号。1551年，打来孙接受俺答汗的领导，以换取了格堅汗的尊号。
隆慶四年（1570年），俺答的孫兒把漢那吉归顺明朝，俺答與明朝开始和谈，以流亡到蒙古的汉人赵全交换把漢那吉。次年达成协议，明朝封俺答为顺义王，开放大同、张家口、宁夏、甘肃等十一处边境贸易口岸，史稱俺答封貢。隆慶六年（1572年），俺答汗與其妻三娘子築庫庫和屯城，萬曆三年（1575年），明朝賜名「歸化城」（今內蒙古自治區首府呼和浩特市）。他的土默特十二部建立了汗国，史称「大明金国」，[4]传五世後被蒙古宗主林丹可汗消灭。他在位期间，发展了蒙古的农牧业、手工业，吸收汉族、藏族文化，促进了建筑、工艺、医药、历法、军事技术的发展。
1573年，他再次进军青海，至安多、喀木地区，与藏传佛教格魯派发生联系。俺答晚年皈依藏传佛教，也是第一位独尊藏传佛教格魯派的汗，他禁制了被視為迷信的萨满教活动。1578年，他赴青海与格鲁派（黄教）首领索南嘉措喇嘛会面（之前切盡黃台吉發兵撒里畏兀儿，俘獲了一些喇嘛），并为其修建了仰华寺。在会面中，俺答为索南嘉错上尊号为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，为觀音菩薩的化身，此为达赖喇嘛一词的出处。同时，索南嘉措为俺答上尊号为“转千金法轮咱克喇瓦尔第彻辰汗”，承认他为成吉思汗的化身，为全蒙古的大汗。他制定了一系列保证格鲁派在蒙古传播的法律和戒律，与西藏喇嘛建立了“檀越关系”。[5]1580年，在庫庫和屯建造寺庙，明朝命名为弘慈寺。但是他手下曾經對格魯派有懷疑。《蒙古源流》记载，在俺答病危時，有些人意圖殺害喇嘛，直到俺答与“满珠锡里呼图克图”反覆開導才作罷。1582年1月，俺答去世。1585年，索南嘉措在归化城为他举行火化仪式。
家庭
妻妾，有史可查四人
- 「一克哈屯」，意为「大皇后」，乞庆哈之母
- 莫伦哈屯，铁背台吉之母
- 三娘子，卫拉特人，因俺答汗与其父相互嫁女联姻，讹传为其外孙女
- 「不知达名家女」，鄂尔多斯人，明朝总督王崇古对俺答汗孙子把汉那吉的审问得知，俺答将一不知名字的鄂尔多斯女子强娶为妾[6]，「达名」指蒙古人的名字，明朝史料常将其与三娘子混淆
九子
评价
当时的明朝人认为俺答是塞北最为强大的势力：“居丰州城，……有众十馀万，精锐者可三万，马四十万，橐驼牛羊百万。岁时居云中，上谷迤北，横行塞外”。[7]
同时代的蒙古人中，罗布藏丹津对俺答汗的评价尤其高，甚至高过同时期地位在其上的扎萨克图图们可汗，他在《蒙古黄金史》一书中赞美俺答汗: “他承继中断多年的宝贝宗教，他兴建被毁灭的国家，他正像古代的忽必烈薛禅可汗一样在五色四夷中间美誉流传”。[9]
注释
- ^ 薩岡. 《欽定蒙古源流‧卷六》. : 第79頁 （中文）.
長子達賚遜‧庫登台吉，甲辰年生，歲次壬申，年二十九歲於白室前稱汗號，與右翼三萬人和睦相㑹而旋。阿拉克第二子阿勒坦來迎，向汗求賜號，云：「今統治已平，原有䕶衛汗治索多汗，小汗之號，祈即將此號賜我，我情愿䕶衛大統。」汗然之，遂與以索多汗之號。由是，庫登汗之號遍處稱揚，平治政統，俾大蒙古國安享太平。
- ^ 黄明信，申晓亭 《蒙古历藏历汉历例说》
- ^ 张艳华. 喀喇沁旗蒙古族的来源及喀喇沁旗的形成. 《赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版）》. 2014, (6): 24 [2023-11-03]. （原始内容存档于2022-11-27）.
- ^ 从美岱召泰和门石匾看各民族交往交流交融. 中国民族报. [2023-11-03]. （原始内容存档于2023-11-03）.
美岱召泰和门石匾拓片…大明金国丙午年戊戌月己巳日庚午时建
- ^ 王俊中. 藏傳佛教格魯派的發展與傳教蒙古 (PDF). [2023-01-09]. （原始内容存档 (PDF)于2023-01-09）.
- ^ 王崇古. 《酌议夷猷款塞》. 载《登坛必究》卷37《奏疏一》. [2023-11-04]. （原始内容存档于2021-05-08）.
译审得把汉那吉口称：系俺答汗第三子铁背台吉亲男，自幼四岁丧父，祖母奶奶一刻哈屯抚养长大，替伊宁下歹慎的女儿名号比吉，系俺答汗女婿的女，过门已经六年。那吉复寻下兀慎家达子取兔扯金的女，要娶间，俺答汗将我儿都司定下不知达名家女强娶为妾，彼都司家生气构怨，俺答汗却将那吉原寻下取兔扯金的女与了我儿都司，那吉因此恼怒，背了祖父祖母逃向南来等情。本职唯恐不的，又经行令山西行都司掌印王应臣、大同府知府程鸣伊等复审相同。
- ^ 瞿九思. 《中三边·俺答列传·上》. : 《万历武功录》卷七.
- ^ 谷应泰.
俺答封貢. 维基文库: p. 《明史紀事本末》卷六十 （中文）. 俺答狡詐，出沒叵測。我竭財力而輦之邊，彼負約不至，未可知也；或因互市而伏兵，若吐番清水之盟，未可知也；或互市畢，即入寇。入寇矣，而嫁諉他部，未可知也；或以下馬索上價，或責我以他賞，或望我以苛禮，未可知也。
- ^ 罗桑丹津; 色道尔吉（译）. 《蒙古黄金史》 1993年版. 蒙古学出版社. : 366页.
参考文献
参见
| 前任： 巴尔斯博罗特 |
土默特首領 1542年－1582年2月26日 |
繼任： 乞庆哈 |
| 前任： 明朝首封 |
明順義王 1571年4月21日－1582年2月26日 |
