跳转到内容

暗黑神话

维基百科,自由的百科全书
暗黑神话

暗黒神話
The Dark Myth
假名 あんこくしんわ
罗马字 Ankoku Shinwa
类型 神话、民俗、奇幻
OVA
原作 诸星大二郎
导演 安浓高志日语安濃高志
人物设定 柳田义明日语柳田義明
音乐 川井宪次
动画制作 亚细亚堂
制作 大映
发售日 1990年1月26日 - 2月23日
话数 全2话
动漫主题电子游戏主题ACG专题模板说明

暗黑神话》(あんこくしんわ)是1990年日本神话民俗题材OVA,全篇共2集,上集为饿鬼之章,下集为天之章。改编自诸星大二郎创作的同名日本漫画系列。1976年该漫画在《周刊少年Jump》(集英社)第20至25期上连载。本书共一卷。本作品以全球各民族神话中的末世论为出发点,涵盖日本神话佛教神道印度教神话等传说内容,结合大量日本考古史迹民俗文化,架构了一个发生在地球圣地以及暗星云中带有神话色彩的冒险奇幻故事。

概述

[编辑]

日本武尊倭建命的传说为中心,融合了日本国各种古代神话史迹佛教,甚至巫术科幻元素,描绘了一个少年的奇异命运的故事。

在影片的早期,在茅野市尖石绳文考古馆日语茅野市尖石縄文考古館,介绍了绳文时代以深钵形陶为基础的蛇纹状土器图案,这种土器因其在当时的独特性而被指定为重要文化财,但后来发现这种土器是重建品,因此取消了重要文化财的指定资格。

剧情简介

[编辑]

一天,初中生山门武被自称是他父亲朋友的小泉告知 “你父亲其实是被谋杀的”。 事实上,在山门武的记忆中,父亲在他小时候倒下时,他曾在父亲身边哭泣。 小泉带着山门武来到父亲去世的地方,依靠朦胧的记忆,小武发现了一个山洞,他认为那就是父亲的目的地。 在洞穴深处,山门武遇到了意想不到的事情。山门武作为掌握着地球命运的“真我”和日本武尊倭建命的转世,其记忆慢慢苏醒,命运的齿轮开始转动。

人物简介

[编辑]

重要角色

[编辑]

山门 武

[编辑]
日本武尊倭建命的转世,也是未来的弥勒佛转轮圣王。在现代社会身份是13岁的少年,拥有着古老的绳文人血统,身体上有八道蛇形圣痕,注定要成为 “真我”,即宇宙真理 “梵”的选民。根据菊池彦的说法,山门家也是古代绳文人的后裔,家族世代继承神器 八尺琼勾玉
日本武尊倭建命曾预言自己在一千六百年后会复活,转世为山门武。
他周游世界,带着一系列圣痕神器与 “”相遇,继承了三神器,并前往暗星云之一的马头星云,探寻宇宙真正的奥秘。
“真我”赋予的能量所困扰,这让他感到不安,在数十亿年后遥远的未来,他回到了未来的地球,那里的太阳能量已经枯竭,变成了一颗赤色巨星。他孤零零的坐着,凝视着无际的星空。
竹内曾预言,在末法时代暗星云降临地球的时候,西方弥勒佛救世。

竹内

[编辑]
日本历史学家,出现在山门武身边的神秘长者。 他熟悉绳文时代土器和日本武尊倭建命的传说,还知道与“真我”有关的各种秘密。 真实身份是倭朝廷的大臣武内宿祢,通过人工冬眠装置(时间胶囊)存活到现代人类社会,作为历史的证人来传达神的旨意, 曾仕官于卑弥呼景行天皇应神天皇,在不同的历史时期,以苏我马子安倍晴明天海的身份活跃在政治舞台上。

慈空上人

[编辑]
日本比叡山阿阇黎上师),是一位道行高深的僧人。 他在前往大分县国东半岛上的施饿鬼寺途中,与昏倒在磐座日语磐座上的山门武偶然相遇,并发现了“猛恶好血,罗睺招灾害”的谶言。 他道行高深,除了重新封印从施饿鬼寺逃出的饿鬼之外,还利用天台宗的秘法窥探宇宙深处发生的事件。

泥粋

[编辑]
日本施饿鬼寺住持。 他是个酒肉和尚,酗酒成性,连副住持都大吃一惊,但他注意到倒在寺庙门口的山门武被 “什么 ”附身了。 之后,寺庙地下洞穴的封印突然被破坏,里面释放出来了大量饿鬼,袭击了泥粋,并杀害了他。正对应了“猛恶好血,罗睺招灾害”的谶言。
马头观音为观音化身,故又称“马头明王”,为六观音之一,专门拯救畜生道,也因为这个关系,日本佛教在动物超度中,往往会以马头观 音为代表本尊。在本作中,马头观音是“真我”的化身,专门拯救饿鬼道,同时也是印度教创世神梵天的仆人,破碎神素戋呜尊的使者,负责指引山门武成为未来的转轮圣王。在大分县国东半岛上的施饿鬼寺中有马头观音的佛像,其胁侍分别是日光菩萨月光菩萨
日本书纪》记载中的神话人物,日本武尊倭建命的王妃。 和竹内一样,她在时间胶囊中沉睡至现代社会,被竹内唤醒,但由于胶囊没有保护好,她的肉身解体了,她把三神器之一的八咫镜留给了山门武,在熊熊火焰中结束了自己的生命。

反派角色

[编辑]

菊池 彦

[编辑]
熊袭首领川上枭帅的转世,菊池一族的族长,菊池家家主,山门武的舅舅。拥有着古老的绳文人血统,他野心勃勃,密谋夺走山门武的一切,妄图成为“真我”,并杀害了山门武的父母,最终被山门武杀死。

大神 美弥

[编辑]
菊池一族中大神家的代表,是个年轻的美女。 她的目标是确保大神家的利益,但她贪婪且愚痴,尝试了藏在施饿鬼寺后山神祠中的 “不老不死之法”,结果变成饿鬼
印度教佛教中的生命形式之一,被封印在施饿鬼寺异形。在公元三世纪邪马台国的女王卑弥呼以“亲魏倭王”金印施展巫术,试图掌控日本破坏神须佐之男须佐之男降下神罚,因此日本发生了大灭绝中,为了幸存下来, 邪马台国的女王卑弥呼尝试了 “不老不死之法”,但她和她的子民无法承受细胞层面的变化而成为不老不死之身,被封印在施饿鬼寺中,成为了一群没有智慧的怪物。 当武出现时,饿鬼打破了封印。 它几乎不听从武的命令,但当它开始肆虐时,它却无人能及。 它被慈空上人再次封印在京都的山中,但在遥远的未来,也就是山门武回来地球的数十亿年后,它被释放了出来,蜂拥到须佐之男马头星云)的石像周围。

术语典故

[编辑]

本片涉及大量的日本神道教民俗传说典故,晦涩难懂,故对片中出现的专有名词术语典故进行列举。

日本神话

[编辑]

古事记》记载,创世神伊邪那岐黄泉之国逃生时,清洗污秽诞生了三位神子:太阳女神天照大御神、月神月读、破坏神须佐之男天照大御神统治高天原月读命统治夜之国、须佐之男统治海洋。

三神器是指日本创世神话故事中源自天照大神,并在其后代日本天皇手中代代流传的三件神器。分别为八咫镜天丛云剑八尺琼勾玉。在本作设定为日本武尊倭建命的三件神器,其中天丛云剑在破坏神须佐之男马头星云)的石像口中,八咫镜在日本武尊倭建命王妃弟橘姬手中,八尺琼勾玉则被古代绳文人后裔的山门家族世代继承。

日本神话中的破坏神、风暴之神。《日本书纪》中称为素戋呜尊,在《古事记》则称为须佐之男须佐之男是创世神伊邪那岐的子嗣,被分封至根国。但须佐之男行为逐渐放荡起来。他到处破坏天照大御神的田地,破坏房屋,然后把天斑马马皮自屋顶上丢入天照大御神纺织房,这些行为也吓坏了天照大神,使她躲入天岩户隐居,因而天地陷入黑暗,妖魔到处横行。须佐之男被放逐至根国出云国,在那里斩杀了妖蛇八岐大蛇,从大蛇口中获得了天丛云剑

在本作中须佐之男就是暗星云马头星云,在遥远的过去,暗星云袭击地球,发生了大灾难,进而导致日本发生了大灭绝。在公元三世纪的日本,这场大灾难覆灭了邪马台国。古代日本人认为这种自然现象,是破坏神须佐之男所降下的神罚,于是就有了天岩户神话传说

马头观音为观音化身,故又称“马头明王”,为六观音之一,专门拯救畜生道,也因为这个关系,日本佛教在动物超度中,往往会以马头观音为代表本尊。在本作设定中,马头观音是“真我”的化身,专门拯救饿鬼道,同时也是印度教创世神梵天的仆人,破坏神素戋呜尊的使者,负责指引山门武成为未来的转轮圣王。在大分县国东半岛上的施饿鬼寺中有马头观音的佛像,其胁侍分别是日光菩萨月光菩萨

日本武尊,景行天皇之子,传说他力大无穷,善用智谋,于景行天皇期间东征西讨,为倭王权开疆扩土。讨伐熊袭的时候,倭建命假扮成少女,以美色诱惑熊袭首领川上枭帅,并将其刺杀。日本武尊倭建命曾告诉大臣武内宿祢,自己将在一千六百年后复活,转世为山门武。并在千年后杀死熊袭首领川上枭帅的转世。

日本书纪》记载中的神话人物,日本武尊倭建命的王妃。在本作设定中,弟橘姬和竹内一样,她在时间胶囊中沉睡至现代社会,被竹内唤醒,但由于胶囊没有调整好,她的肉身解体了,她把三神器之一的八咫镜留给了山门武,然后结束了自己的生命。

古代日本邪马台国女王,能使鬼道中国魏朝皇帝曾册封卑弥呼为“亲魏倭王”,授其金印。在本作设定中,公元三世纪卑弥呼以“亲魏倭王”金印施展巫术,试图掌控日本破坏神须佐之男须佐之男降下神罚,因此日本发生了大灭绝中,为了幸存下来, 邪马台国的女王卑弥呼尝试了 “不老不死之法”,但她和她的子民无法承受细胞层面的变化而成为不老不死之身,被封印在施饿鬼寺中,成为了一群没有智慧的怪物。

长野县诹访地区日语諏訪地域的传说中的主人公名字。他曾在地底国家维缦国迷失并流浪,最终死在山洞前,成为骷髅。在山门武打开洞口的时候,已经成为骷髅的甲贺三郎短暂复活,但最终死去。

据考证是日本最古老的文字。在本作中首次出现在日本邪马台国女王卑弥呼的陵墓。

在本作中出现庚申塔日语庚申塔,也称为庚申信仰,是根据道教的“三尸说”,加上佛教,特别是密教神道修验道咒术医学等,各种日本民间信仰、习俗等混合成的复合信仰。

在本作中出现日月黄幡神,特征是在罗睺、黄幡神的上下左右刻上太阳月亮等文字或图案,此种神像乃是素戋呜尊相互神佛习合下的产物。

日本路边常见的神祇,一般在聚落村庄的中心,或者村内、外的叉路以石碑或石像的样貌竖立的神明。

神体是指神道所寄宿之物体、也是人们崇拜的对象。

是关于日本神话中的一处地方。传说素戋呜尊前往众神居住的高天原后,四处惹是生非,令他的姐姐天照大神愤怒之极,决定把自己关进天岩户里隐居,以示抗议,于是整个世界昏暗无光。众神为了解决这问题,在天岩户外举办酒宴、载歌载舞,并献上八咫镜八尺琼勾玉天钿女命则露出胸部阴部跳舞。天照大神对外面发生的喧哗感到好奇,便悄悄将天岩户开了一条缝偷看,天手力雄神便借机将天照大神从洞里半强迫式的请了出来,世界遂重新恢复光明。

有人说这故事来自卑弥呼死后的日蚀;为了让太阳恢复光明,古代日本人会以热闹的歌舞仪式,来祈求太阳神天照大神重新露面。

日本古地名

[编辑]

日本史迹

[编辑]

白鸟陵日语白鳥陵

[编辑]

磐座日语磐座

[编辑]

庚申塔日语庚申塔

[编辑]

大极殿日语大極殿

[编辑]

印度教神话

[编辑]

OVA

[编辑]

声优

[编辑]

职员表

[编辑]

书籍情报

[编辑]

外部链接

[编辑]