阮乐化
阮乐化 Nguyễn Lạc Hóa 神父 | |
---|---|
字 | 瑞昌 |
出生 | 大清广东省钦州直隶州防城县 (今广西壮族自治区防城港市东兴市) | 1901年8月28日
逝世 | 1993年1月19日 | (91岁)
墓地 | 台湾新北市三峡区三德公墓 |
别名 | 奥斯定(Augustine) |
语言 | 国语 粤语[1] 越南语[2] |
母校 | 北海圣德修道院 槟城宗座大学 |
职业 | 神父 教师 军人 |
信仰 | 天主教 |
军事生涯 | |
军衔 | 中校(国民革命军) |
部队 | 中华民国陆军 越南共和国军[注 1] |
参与战争 | 中国抗日战争 国共内战 越南战争 |
阮乐化(越南语:Nguyễn Lạc Hóa,防城话:/ȵin13.lɔk2.fa33/,1901年8月28日—1993年1月19日[3]),字瑞昌[4],圣名奥斯定(Augustine)[5][6],也作阮洛和[7][8][9]。广东防城(今广西防城港市)人[注 2]。天主教神父,反共主义者,有“反共铁汉”之称。[11]
阮乐化出生于清朝广东省的一个天主教家庭中,中学毕业后攻读神学,后来在北海教区担任神父。中日战争期间,阮乐化组织民间抗日武装队伍,反抗日军的侵略。国共内战末期,阮乐化被共产党逮捕,后设法偷渡越南。阮乐化在越南战争期间在越南共和国金瓯半岛成立了“海燕特区”(Biệt khu Hải Yến),作为特区的宗教领袖和军事指挥官,领导民兵与越共游击队战斗。[12][13][14]
阮乐化回到台湾后在一些侨民团体中担任职务,病逝于1993年。
早年经历
[编辑]阮乐化1901年8月28日出生于广东省防城县竹山村(今属广西壮族自治区防城港市东兴市),父亲阮春源,母亲凌氏均为虔诚的天主教徒[注 3]。15岁中学毕业后,进入广东省合浦县北海市教区圣德修院攻读神学[15],1927年到马来亚槟城的神学院学习,旋赴法国留学,结业后回到北海教区服务。1933年晋铎,属法国耶稣会,并任教于教区修院。[1][12][16]
七七事变后,阮乐化召集青年组织抗日自卫队,后加入了国民革命军,至抗日战争结束时已经是陆军中校军衔[1]。1949年北海被解放军攻占,阮乐化坚守教区,于1951年被共产党软禁,受到了折磨。1952年初,阮乐化在友人的协助下,偷渡至越南北部的海宁省环柱村(阮乐化书中作迈柱村)的天主教堂,得到了法国驻海宁省硭街专员暨海防法国当局的帮助,号召家乡百姓先逃往越北环柱,然后与其他大陆各地逃奔越北的反共人士一起,经柬埔寨集中后前往越南红土橡胶园。[12][16]
根据1954年日内瓦协定,越南被沿北纬十七度线分割为南北两部分,北方为共产党人统治的越南民主共和国,南方由越南国统治。随后,大量北越难民(其中大多数为天主教徒[17])越过北纬十七度线逃往南方。这些移民增强了天主教徒和反共主义者吴廷琰(时任越南国首相)在越南南方的政治支持度,后者则下令在南方建立了大量的村庄以安置南下的难民。
1955年,越南共和国成立,吴廷琰担任越南共和国首位总统。通过雷震远神父的引荐[12],阮乐化在越南共和国总统吴廷琰和他的顾问伯纳德·岳(Bernard Yoh)[注 4]的帮助下[20],于1959年3月17日和追随他的流亡天主教徒定居在了越南最南端的金瓯半岛(属安川省)上[6],成立了平兴村。[1][21]1961年1月3日平兴村的民兵以少胜多,击退了越共军队,而为西贡当局特划为“海燕特区”,直属于越南共和国军总参谋部及第四军区保安部队,并由美军派遣顾问指导。海燕特区具有鲜明的宗教和屯兵色彩,可以做到一定程度的自给自足。[14]美国马萨诸塞州的纽伯里波特与平兴村结为了姊妹城市[22]。
阮乐化还在西贡堤岸创办有华文报纸《新越日报》,并曾率领越南华文报业访问团访问台湾。[12][23][24][25]1973年阮乐化膺选越南区侨选立法委员,任满后受聘为行政院顾问和侨务委员会委员。[16]
阮乐化与吴廷琰交往甚密,1963年越南共和国政变前,阮乐化面谒吴廷琰,吴廷琰向他表示局势已无希望,但是自己不愿意向反对者们妥协。[26]
1964年,阮乐化以年事已高为由,卸除军职。[27]
吴廷琰在政变中被杀害后,随著西贡的政治局势变得更加混乱和腐败,阮乐化认为越南的反共斗争获胜的机会变得很小,于是离开越南,退居台北总教区。[28]
1975年后
[编辑]1975年4月30日,越南人民军与越南南方民族解放阵线攻陷越南共和国首都西贡,末任总统杨文明宣布了“西贡政权从中央到地方完全解散”,宣告了越南共和国的灭亡。
1976年2月9日,阮乐化与其他在台越南华侨领导人发起成立了中华民国越南归侨联谊会(1988年变为中华民国越南归侨协会)[29]。1978年,在台北发起成立世界钦廉同乡会并担任理事长[30][31]。1989年复选为越南归侨协会理事长,此外还兼任《自由侨声》半月刊董事长、世界广东同乡总会理事、华侨救国联合总会名誉理事、世界越棉寮华人团体联合会副秘书长和侨务委员会越南侨务顾问小组委员等职务。[16]
1993年1月19日上午5时,阮乐化病逝,享耆寿92岁。[16]同年2月13日安葬于三德公墓。[12][32]
评价
[编辑]正面评价
[编辑]中华民国对阮乐化和海燕特区评价颇高,中国电影制片厂制作的影片《越南海燕特区》中称他们“坚决不屈的反共精神,是值得敬佩的。海燕特区以少胜多,以寡敌众的事实,正给于反攻大陆必胜必成的确切保证”。[33]
曾经报导海燕特区的美国记者的斯坦·阿特金森在1999年称阮乐化“作为一名男人和领导者,是我所有的旅行中,最难忘的一个人物”。[28]
负面评价
[编辑]中国共产党史料称阮乐化于1951年12月带从事间谍活动的北海天主教会代理主教古佑道(法国人)亲笔信和地图逃往越南,向法军通报关于北海的情报,遭到中华人民共和国公安机关捕获。[34][35]
越南共产党指责海燕特区、平兴村是散播邪恶的“杀生炉”,疯狂残害附近的村民,特区的士兵会食用越共成员和附近无辜村民的人肉[10]。据金瓯省博物馆的不完全统计,海燕特区屠杀了1675名越共干部、战士和无辜的居民,包括老人、儿童和孕妇[36][37]。曾风行中国大陆的越共书籍《南方来信》中也称阮乐化是“披着修士外衣的蒋介石匪军上校”,平兴村的士兵们会把妇女绑在十字架上强奸,还会食用俘虏的心和肝。[38][39]
逸事
[编辑]斯坦·阿特金森在离开平兴村前问阮乐化,自己能够送给他什么东西,阮乐化的回答是:1500件迪士尼乐园的T恤和一些可口可乐的广告牌。后来阿特金森采购了这些物资并送给了阮乐化,后者则将T恤当作海燕特区的制服,而将广告牌用于向附近的村民宣传。[28]
荣誉
[编辑]著作
[编辑]- 海角丹心(1975年)
- 越南沦亡的前因后果(1979年)
语录
[编辑]阮乐化在接受麦格塞塞公共服务奖时说:“战斗实际上是反共斗争的次要部分。最重要的部分是为人民——所有的人,特别是共产党人——的思想、心灵和灵魂而斗争....麦格塞塞之道是:首先赢得人民,然后赢得战争。我担心在今天的越南,顺序被颠倒了。我可以这样直截了当地说,因为我既是一名军人也是一名神父。武器是很重要的。为了保护人民不受武装的共产党人的伤害,战斗是有必要的。但武器只是用来防守。我们的进攻是完全地依靠赢得人民,因为一旦人民理解了共产主义的意味着什么,一旦他们对我们保护他们的能力有信心,一旦他们对我们的诚意有信心,战斗就胜利了。”[6]
参见
[编辑]脚注
[编辑]- ^ 海燕特区被编入了越南共和国正规军
- ^ 越南当局称阮乐化出生于1908年8月28日越南海宁省硭街,父亲叫阮方言(音,下同),母亲叫龄氏栀,居住于胡志明市第一郡陈兴道街第265号。有一个养姐,一个亲姐和三个弟弟,名字分别是:成、发和业。[10]
- ^ 《今日台湾》电子报上一篇刊登于1965年3月1日的文章称阮乐化原名“Chen I-cheng”,出生于雷州半岛。[13]
- ^ 伯纳德·岳(音,Bernard Yoh),出生于上海,就读于耶稣会学校,20世纪50年代末和60年代初期任吴廷琰的私人顾问,帮助组建和武装了海燕特区。1963年回到美国,后任心理战讲师。1995年12月25日去世。[18][19]
参考资料
[编辑]引用
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南越人民的战斗同时是为了铲除(在南越的)台湾海盗残余——目前它以匪首阮洛和为代表。
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来源
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外部链接
[编辑]- グエン・ラック・ホア神父 (页面存档备份,存于互联网档案馆)