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脫利騰彌撒

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拉丁大禮彌撒
採用脫利騰彌撒型式的拉丁禮教堂祭壇

脫利騰彌撒拉丁語Missa Tridentina),又稱特倫托彌撒天特彌撒,是羅馬天主教拉丁禮彌撒的祭祀儀式,近年已漸漸以傳統拉丁彌撒(Traditional Latin Mass)稱呼。「脫利騰」的英文字 「Tridentine」,是由拉丁文原文:「Tridentinus」,就是「與特倫托城市有關」之意思而來。

這儀式來源由1563年12月4日舉辦的脫利騰大公會議之後,庇護五世指令在當時所有西方教會都要使用。許多重要的非羅馬禮儀今日還繼續被使用,有安博禮摩爾阿拉伯禮以及嘉都西禮英語Carthusian Rite;對於1570年之前的天主教會群眾禮儀,請看前脫利騰彌撒時期英語Pre-Tridentine Mass

語言

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依照傳統,全程皆使用拉丁文

術語

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教宗庇護五世的修訂

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脫利騰彌撒之歷史變化

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教宗庇護五世之下

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教宗克勉八世與烏爾巴諾八世之下

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後期教宗直到1969年

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脫利騰彌撒禮儀

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慕道者彌撒

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聖道禮儀,由主禮進台,恭讀聖經和默思聖詠所組成。其中講道和信經,是慕道者彌撒的發揮和總結。

台下經

Missale Romanum1962年版《羅馬彌撒經書》對照本

Versicle: In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti.

Response: Amen.


懺悔詞 Confiteor

進台經 Introitus

垂憐經 Kýrie eléison

光榮頌 Glória


集禱經 Collectæ

書信 Epistola

升階經 Graduate

阿肋路亞連唱詠 Alleluia vel Tractus

繼抒詠 Sequentia 只在復活節、聖神降臨節、聖體聖血節時誦念


宣讀福音 Evangelium


講道

信經 Credo

信友彌撒

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信友彌撒是將基督十字架的犧牲重現在祭台上,慕道者會在奉獻禮前被遣散。

信友彌撒包含

奉獻禮:獻禮經(Offertorium)、奉香、洗手禮、獻禮經(Orationes secretæ)、頌謝詞(Præfatio),

正祭(Canon)。正祭取自希臘文,意為規則、指示、命令。從「聖、聖、聖」(Sanctus) 至「天主經」。

恭領聖體


禮成式

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最後福音

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恭讀若望福音(約翰福音)首章(若1:1-14)


彌撒後禱文

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在誦讀彌撒(Low Mass)的最後福音後,神父和眾信徒都在祭台前,採用教宗列奧十三世所頒布的經文:聖母經、又聖母經、彌撒後禱文、聖彌額爾總領天使經,和三次「耶穌聖心,垂憐我們」

媒體

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