生肖

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生肖
生肖
汉语	生肖
汉语拼音	Shēngxiào
标音 官话 （現代標準漢語） - 汉语拼音 Shēngxiào 闽语 - 白話字 singsiàu - 閩東語平話字 Săng-ngáu 吴语 - 拉丁化 sen平siau去 粤语 - 粵拼 saang1ciu3 客語 - 客家话拼音 sensiau
汉语别称
繁体字	屬相
简化字	属相
汉语拼音	Shǔxiàng
标音 官话 （現代標準漢語） - 汉语拼音 Shǔxiàng 闽语 - 白話字 sio̍ksiùnn 吴语 - 拉丁化 zoh入sian平 粤语 - 粵拼 suk6soeng1

玉质十二生肖像

唐代十二生肖雕塑

北京姚家井唐代信州刺史河东薛府君墓出土圆雕生肖俑，首都博物馆藏。

十二生肖的彫刻

生肖，又稱属相或十二年獸，是以十二种动物代表年份，稱為十二生肖，各文化有不同的動物，其中漢文化為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。它們依次與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥猪。華人常以農曆新年作新一年的生肖，及作其出生年的象徵動物為生肖，循環一次為一輪。

中國除了用生肖紀年外，還用與之相應的十二支紀月、紀日、紀時（時辰）。十二生肖（獸曆）也廣泛流行於亞洲諸民族及東歐和北非的某些國家之中。

儘管中國古代曆法有建子（冬至所在月份）、建丑（冬至次月）、建寅（冬至後兩月）不同方式作為新年所在月份，而各種曆法都以朔日，也就是看不見月亮的日子（初一）作為月首及歲首，皇帝有「正朔」即定正月初一為年初的權力。

有些人聲稱生肖以干支紀年為基礎，以“立春”為起始點，即陽曆的2月4日或5日，立春是二十四節氣之一，屬於陽曆而非陰曆。 然而生肖以立春作为转换节点仍有争议，因为地支首先是用于纪月，且「干支配对生肖纪时纪日纪月」出现的时间也比「干支纪年」和「二十四节气」的出现要早，而生肖属相作为纪年的图腾本意是便于民众记忆使用，而非達成精確計算的科學性目的，一般而言大多是以陰曆正月初一為轉換點。古代历法由官方制定并颁布，具有不容置疑的权威，历代官颁历书，均有记载干支纪年和生肖，且都是从正月初一转换干支和生肖。

起源

参见：生肖纪年

中國的十二生肖起源，眾說紛紜。《史記》中黃帝「建造甲子以命歲」以及「大撓作甲子」中的｢甲子｣，就是指十二生肖。

唐代《法苑珠林》主張十二生肖源於佛教的十二神獸。佛教《大集经》（中譯本成書於 414 年）的记载，世界初成、人类诞生时，佛菩萨的化身爲神兽分别镇守东南西北四方，护佑、教化众生，此十二神兽和中国的生肖一致。

清代學者趙翼在《陔余叢考》中主張生肖源於中國北方的游牧民族。

郭沫若在其著作《甲骨文字研究·釋支干》中主張十二生肖是漢代仿造巴比倫十二宮制定的。

記載

於1970年代出土的秦代文獻《睡虎地秦簡》和《放馬灘秦簡》，其中已用動物與地支相配，和如今的生肖差別很小，大部份的動物都已經相同。如放馬灘秦簡甲種《盜者篇》所載生肖順序為：鼠、牛、虎、兔、虫、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豕；《睡虎地秦簡》所載生肖順序為鼠、牛、虎、兔、（缺文）、鹿、馬、羊、猿、雉、老羊、豕。

在早期提到十二生肖的文獻中與現今版本略有不同，例如：龍不存在，其位置由蟲代替。

東漢王充（西元27-97年）在西元1世紀期間所著《論衡》也有十二生肖。雖然沒有明白的表示順序，我們可以依據內文的關係推論出：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等順序。

二十八星宿配廿八種動物名稱之起源不明，應早於東漢《論衡》著作時期，將廿八星宿對應周天360度再分成十二地支，各占30度，可完全對應十二生肖，如下表：

四象/七曜	木	金	土	日	月	火	水
東方青龍	角木蛟	亢金龍（辰宮）	氐土貉	房日兔（卯宮）	心月狐	尾火虎（寅宮）	箕水豹
北方玄武	斗木獬	牛金牛（丑宮）	女土蝠	虛日鼠（子宮）	危月燕	室火豬（亥宮）	壁水貐
西方白虎	奎木狼	婁金狗（戌宮）	胃土雉	昴日雞（酉宮）	畢月烏	觜火猴（申宮）	參水猿
南方朱雀	井木犴	鬼金羊（未宮）	柳土獐	星日馬（午宮）	張月鹿	翼火蛇（巳宮）	軫水蚓

正式使用生肖在人身上的紀錄，最早是在中國南北朝時期的北周。例如《周书·列传第三》中，記載了宇文護的母親寫給宇文護的一封信。信中說：「昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇」。一些中國西部、漠北的國家如黠戛斯、吐蕃、蒙古等則以生肖紀年，例如《唐書》中記載：「黠戛斯以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年」。《宋史．吐蕃傳》記載說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂「道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此」。《蒙古秘史》：「兔儿年，斡歌歹出征金国，派出者别为先锋，击败金军，杀得金军积尸如烂木堆」，也說明大蒙古國是採用兔兒年、馬兒年等動物紀年。

當時的中原地區仍然只以天干地支紀年，在雙方的文化交流下，兩種紀年法相互融和，形成現在的十二生肖。這個學說被清朝趙翼所提出，他在《陔余叢考》中指出：「蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。」。

傳說

關於生肖来源的傳說有很多版本，但幾乎所有版本都無法查證来源，以下是其中一個被認為流傳得最廣的版本：

相傳在上古時代，人類知識有限，連年、月的計算與區分都不知道。於是，玉皇上帝應人類的請求，想出以十二種動物作為各年的名字，讓一般平民百姓方便記憶。但選什麼動物呢？經過左思右想，玉帝決定在自己生日當天舉辦動物渡河比賽，取前十二名的動物作為十二生肖，以為紀年。

消息傳開後，所有動物無不卯足勁，躍躍欲試，想在十二個生肖裏取得一席之地。其中，感情很好的小老鼠和小貓咪也想赴會，卻苦於體形小又不會游泳。於是便商請平日早起又脾氣溫和的水牛幫忙載牠們一程。

玉帝生日當天一大早，小老鼠去叫醒睡眼惺忪的小貓咪。可是小貓咪醒不來，水牛就叫老鼠不要理會他，趕快啟程。就在他們快到達終點時，水牛心裡想著「得第一」的念頭，但是老鼠跳到牛前面，搶得第一。

水牛只得到第二名。老虎全身濕答答的趕來，得到第三。兔子透過別的動物幫忙渡河，再飛快的蹦到玉帝面前，取得第四。因為職責所在，降了場雨才趕來赴會的巨龍，錯過第一，只排到第五。

接著是馬，但其實蛇隱藏在馬下面。蛇一出現，馬就受驚。因此蛇搶得第六位，而馬則奪得第七位。接著羊、猴和雞坐在木筏上，到了岸邊。三個決定將第八名讓給了羊。接著是猴（第九）和雞（第十）。然而，狗很會游泳，但在水裡嬉戲太久，只搶得第十一名。最後一名的豬則偶然間勝出。

正當玉皇大帝鄭重宣布：「十二生肖經由比賽結果，排名是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊；猴、雞、狗、豬。」時，落後的小貓咪狼狽地趕到：「我呢？我呢？我得第幾名？」

玉皇大帝告訴牠來晚了，比賽已經結束。這時，小貓咪氣到極點，以為小老鼠故意不叫牠，因此伸出了利爪，往小老鼠抓去。原本是好朋友的小老鼠，雖然在十二生肖中拔得頭籌，卻從此過著提心吊膽的日子，生怕貓咪隨時找牠報仇。所以每當遇上了貓咪，只有死命地竄逃，甚至躲在牆洞裏或天花板上，不敢隨意到處自由活動。

卻也有人認為是小老鼠故意不叫小貓咪，便說：“這就是做了虧心事應得的報應。”

(另一說為老鼠、貓坐在水牛背上一起渡河，快上岸的時候老鼠把貓推到河裡，然後爬上牛頭，一上岸老鼠就跳下搶得第一，而貓因為不會游泳，所以到終點只得到第十三名，所以十二生肖沒有貓，貓也因此很氣老鼠。)

經過這場比賽，十二生肖各有其生理缺陷。依明葉世傑「草木子」：鼠無牙（《說文解字》段註：“兩旁曰牙”，鼠缺犬牙），牛無齒（《說文解字》段註：“當中曰齒”，即門牙），虎無脾，兔無唇，龍無耳，蛇無足，馬無膽，羊無瞳，猴無臀，雞無腎，犬無胃，豬無筋，人則無不足也。

有民間神話傳說用「鼠騙貓」的說法來解釋這個問題，但真正的原因是因為中國古時無貓，貓原產於埃及，何時傳入中國已不可考，民間傳說則由唐三藏從印度帶回（其實是漢朝）。所以貓在傳入中國以前，中國的十二生肖早就排完成定論。而且，十二生肖中已經有了老虎這隻大貓，所以小貓就不用值班了。因此中國的十二生肖沒有貓，而越南的十二生肖當中把兔改了貓。

相關習俗

本命星君與本命年

道教中有本命星君的說法。据《北斗经》记载，十二生肖生者有相應的本命星官主掌禍福，人們可祭祀本宿星官，祈求護佑。祂們是：

1. 子年生属鼠之人的本命星君是中天北斗解厄延生，阳明贪狼本命星君。
2. 丑年生属牛之人、亥年生属猪之人的本命星君是中天北斗解厄延生，阴精巨门本命星君。
3. 戌年生属狗之人、寅年生属虎之人的本命星君是中天北斗解厄延生，真人禄存本命星君。
4. 卯年生属兔之人、酉年生属鸡之人的本命星君是中天北斗解厄延生，玄冥文曲本命星君。
5. 辰年生属龙之人、申年生属猴之人的本命星君是中天北斗解厄延生，丹元廉贞本命星君。
6. 巳年生属蛇之人的本命星君是中天北斗解厄延生，北极武曲本命星君。
7. 午年生属马之人的本命星君是中天北斗解厄延生，天关破军本命星君。

又本命星君座下有六十位本命太岁，每年一位降临人间，审查善恶，司本命祸福吉凶。祂們是：

1. 甲子太岁辩公金星君 乙丑太岁林公陈星君 丙寅太岁兴公沈星君
2. 丁卯太岁章公耿星君 戊辰太岁达公赵星君 己巳太岁灿公郭星君
3. 庚午太岁清公王星君 辛未太岁熹公李星君 壬申太岁玉公刘星君
4. 癸酉太岁忠公康星君 甲戌太岁广公詹星君 乙亥太岁保公伍星君
5. 丙子太岁嘉公郭星君 丁丑太岁文公汪星君 戊寅太岁光公曾星君
6. 己卯太岁仲公方星君 庚辰太岁德公董星君 辛巳太岁祖公郑星君
7. 壬午太岁明公陆星君 癸未太岁仁公魏星君 甲申太岁杰公方星君
8. 乙酉太岁崇公蒋星君 丙戌太岁敏公白星君 丁亥太济文公封星君
9. 戊子太岁镗公郑星君 己丑太岁佑公潘星君 庚寅太岁柏公邬星君
10. 辛卯太岁宁公范星君 壬辰太岁泰公彭星君 癸巳太岁斝公时星君
11. 甲午太岁嗣公章星君 乙未太岁贤公杨星君 丙申太岁仲公管星君
12. 丁酉太岁傑公唐星君 戊戌太岁武公姜星君 己亥太岁焘公谢星君
13. 庚子太岁超公虞星君 辛丑太岁信公杨星君 壬寅太岁谔公贺星君
14. 癸卯太岁时公皮星君 甲辰太岁成公李星君 乙巳太岁遂公吴星君
15. 丙午太岁祈公文星君 丁未太岁丙公缪星君 戊申太岁昌公俞星君
16. 己酉太岁宝公程星君 庚戌太岁秘公倪星君 辛亥太岁坚公叶星君
17. 壬子太岁德公邶星君 癸丑太岁雍公朱星君 甲寅太岁朝公张星君
18. 乙卯太岁清公万星君 丙辰太岁亚公辛星君 丁巳太济彦公易星君
19. 戊午太岁卿公黎星君 己未太岁傥公傅星君 庚申太岁粹公毛星君
20. 辛酉太岁政公石星君 壬戌太岁克公洪星君 癸亥太岁经公卢星君

同時，生肖的一輪周期为12年。人的岁数等于12的倍数称为本命年。另外，由于地支的周期也为12年，与“生肖”首尾完全对应，本命年也可以认为“地支”周期的倍数。推算规则为依据农历。如1956年为丙申年，到1968年（戊申年）和1980年（庚申年）均为本命年。这三个年份均为“生肖”的猴年，依照干支纪年，这三个年份分别为“丙申”、“戊申”和“庚申”，其中“地支”部分均为“申”。

每歲值相應太歲，稱爲“犯太岁”、“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”、“破太岁”等等，也稱爲“本命年”。按民俗來說，一般在本命年，依各地風俗有不同習慣和禁忌，例如：戴“红腰带”、“红手链”等要戴“红”、穿“紅襪子”的習俗，有些地區則流行佩戴相合生肖的飾物，而且一戴就是一年。臺灣、香港則本命年和正沖年出生者有安太歲的習俗，即是當沖所屬之生肖年，如生於虎年者，太歲當沖該年容易發生意外 （如車禍'感情破裂'官司纏身），如果有這些以上問題產生，在傳統習俗裡會求助在宮廟點光明燈“安太歲”，以祈求該年一切事情平安順利，安太歲也需對照本命年太歲官祈求幫助今年禍事能減少無傷。

本命佛

在汉传佛教中，根据《大集经》的记载，十二生肖的来源是佛菩萨的化身，当世界初成、人类诞生时，祂们化身爲神兽分别镇守东南西北四方，护佑、教化众生，“是十二兽，昼夜常行阎浮提内。天人恭敬。功德成就已。于诸佛所发深重愿一日一夜。常令一兽游行教化。余十一兽安住修慈。周而复始。”十二神兽分别爲：南方：蛇，马，羊；西方：猕猴，鸡，犬；北方：猪，鼠，牛；东方：虎，兔，龙。和中国的生肖类别一致，都以鼠开始，且也表明神兽昼夜不捨地轮流当值守护众生，与中国十二时辰、十二月、十二年轮流的生肖也能对应。有观点认为佛教吸收了古印度信仰中的十二神兽，在印度神话中这十二神兽原是神灵的坐骑，但印度神兽略有不同，如印度神话中是大鹏金翅鸟而非鸡。佛教《药师琉璃光如来本愿功德经》中的十二药叉大将即是古印度神话中的十二神祇。

信奉佛教的善男信女会佩戴相应的生肖守护尊，称之为本命佛。如，属鸡的人会佩戴不动明王像。祂们的对应关系爲：

• 鼠：千手观音菩萨
• 牛：虚空藏菩萨
• 虎：虚空藏菩萨
• 兔：文殊菩萨
• 龙：普贤菩萨
• 蛇：普贤菩萨
• 马：大势至菩萨
• 羊：大日如来
• 猴：大日如来
• 鸡：不动明王
• 狗：阿弥陀佛
• 猪：阿弥陀佛

傳統遊戲

一組十二生肖牌

過去南臺灣農曆過年，民眾會玩十二生肖牌作為小赌怡情的遊戲。

流行文化

十二生肖廣泛出現在各種流行文化。

在日本漫畫中， 《HUNTER×HUNTER》黑暗大陸篇中十二支代表人物、 《水果篮子》、《野球長打王》（港譯：Mr.FULLSWING強棒出擊），主角埼玉縣立十二支高中棒球社，成員的姓名皆為動物或地支。

在動畫中，美國動畫《成龍歷險記》讓十二生肖的形象以十二個帶有魔力的符咒出現，同時持有多個能力會相互疊加。如“雞”的騰空加上“兔”的極速就變成了飛行。十二生肖 爆烈戰士，是NHK卫星第2频道播放的电视动画。《數碼寶貝03馴獸師之王》的地利魔數碼寶貝都是由十二生肖組成。

在小說中，有古龍的武俠小說絕代雙驕中的重要角色「十二星相」、日本輕小說《十二大戰》描述12位背負著十二生肖之名的戰士，亦有續作《十二大戰對十二大戰》描述着背負十二生肖之名的戰士和背負十二星座之名的戰犯之間的戰鬥。

《十二生肖 (電影)》是由成龙担任导演并主演的动作电影，以一群赏金猎手追逐圆明园十二生肖兽首铜像为题材。

《新十二生肖》1990年台灣學者有限公司，依據中國神話故事為基礎，再進行改編的電影作品。

2006年遊戲《大神》中，主角天照的力量由形象為白身紅紋的十二生肖加上貓的十三筆神掌管。因遊戲中天照形象為狼，故「戌」的位置為天照自己。

生肖与干支

主条目：生肖纪年

生肖与地支有严格的对应关系，具体为：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

干支用于纪录四柱，即：年、月、日、时辰。因此生肖也可以。而由于农历为阴阳历，对年月有两种算法，故相应地，干支纪年与纪月也存在两种算法。于是生肖纪年与纪月的算法出现了争议。

生肖与年

生肖纪年可以立春为起点，也可以正月初一为起点。

生肖与月

与年的算法对应，生肖纪月可以二十四节气的十二气节为起点，也可以朔（即各月初一）为起点。

地支		子	丑	寅	卯	辰	巳	午	未	申	酉	戌	亥
生肖		鼠	牛	虎	兔	龙	蛇	马	羊	猴	鸡	狗	猪
年份除以 12的余数	公元前	9	8	7	6	5	4	3	2	1	0	11	10
	公元后	4	5	6	7	8	9	10	11	0	1	2	3

地支	子	丑	寅	卯	辰	巳	午	未	申	酉	戌	亥
生肖	鼠	牛	虎	兔	龙	蛇	马	羊	猴	鸡	狗	猪
以气节为起点	大雪	小寒	立春	惊蛰	清明	立夏	芒种	小暑	立秋	白露	寒露	立冬
包含的中气	冬至	大寒	雨水	春分	谷雨	小满	夏至	大暑	处暑	秋分	霜降	小雪
以朔为起点	冬月	腊月	正月	二月	三月	四月	五月	六月	七月	八月	九月	十月

注：如遇闰月，则闰月与前月的干支、生肖相同。

此外，节气算法的生肖月与太阳星座存在交措对应的关系：子鼠上半月对应射手座下半段，子鼠下半月对应摩羯座上半段，丑牛上半月对应摩羯座下半段，以此类推。

生肖与时辰

子（鼠）时（23点~01点）、丑（牛）时（01点~03点）、寅（虎）时（03点~05点）

卯（兔）时（05点~07点）、辰（龙）时（07点~09点）、巳（蛇）时（09点~11点）

午（马）时（11点~13点）、未（羊）时（13点~15点）、申（猴）时（15点~17点）

酉（鸡）时（17点~19点）、戌（狗）时（19点~21点）、亥（猪）时（21点~23点）

• 夜间23点至次日01点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。
• 01点至03点，属丑时，牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
• 03点至05点，属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
• 05点至07点，属卯时，天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
• 07点至09点，属辰时，此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
• 09点至11点，属巳时，大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。
• 11点至13点，属午时，古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
• 13点至15点，属未时，有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。
• 15点至17点，属申时，太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。
• 17点至19点，属酉时，太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。
• 19点至21点，属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了，狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。
• 21点至23点，属亥时，夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。

关于生肖纪时辰也会存在一个问题，那就是应不应该考虑时差。显然，如果将生肖推广到全球，时差是一个不可回避的问题。即便仅考虑在中国使用，各地实际所处的时区也不相同。类似地，生肖纪日也会存在这个问题。目前习惯性的做法是以UTC+8的时间为准；但在命理学上，各地处理方法不尽相同。

生肖与属相

严格地说，生肖与属相的含义并不完全相同。“属相”一词强调的是对于个人而言，与自己出生的时间相对应的“生肖”。

理论上，属相可以用年、月、日、时辰四种方法计算。目前，人们习惯于以生肖年作为属相。不过在命理学上，时辰生肖的算法是一直存在的，只是重视程度有明显下降的趋势。

生肖纪年月的争议在计算属相时也是存在的。一种折衷的解释是，习惯上所称的属相以正月初一为准，命理学属相以立春为准。

漢族之外的生肖

與漢族生肖明顯同源

印度

其名称和顺序为：鼠、牛、狮、兔、那伽（龙）、摩睺羅伽（蟒蛇）、马、羊、猴、金翅鸟、狗、猪。根據印度神話《阿婆縛紗》的記載，十二生肖動物原為十二個神的坐騎，牠們分別是招杜羅神（Catura）的鼠、毗羯羅神（Vikarāla）的牛、宮毗羅神（Kuṁbhīra）的獅、伐折羅神（Vajra）的兔、迷立羅神（Mekhila）的納加，安底羅神（Āṇḍīra）的摩睺羅迦、安彌羅神（Anila）的馬，珊底羅神（Śāṇḍilya）的羊、因達羅神（Indra）的猴、波夷羅神（Pajra）的金翅鳥、摩虎羅神（Mahoraga）的狗、和真達羅神（Kiṃnara）的豬。佛教吸收祂们爲护法神，即是《药师琉璃光如来本愿功德经》中誓愿护持本经的十二药叉大将，同时根据《大集经》，佛教认为祂们是佛菩萨的化身。

又在印度的靈魂學中，另有三十六生肖之說，於隋朝時在中國大為流行。分列如下：

三十六生肖

出生時辰	0-8點	8-16點	16-0點
子年	燕子	老鼠	蝙蝠
丑年	牛	螃蟹	鱉
寅年	狸貓	豹子	老虎
卯年	刺蝟	兔	貉
辰年	龍	蛟龍	魚
巳年	鱔魚	蚯蚓	蛇
午年	鹿	馬	驢騾
未年	羊	鵰	雁
申年	猩猩	猿	猴
酉年	雉雞	雞	鳶
戌年	狗	狼	豺
亥年	豕	獾	野豬

越南

卯年对应的不是兔年，而是猫年，丑指的是水牛。越南和華南一樣，不產黃牛，只有水牛。除此之外，越南的生肖与中国的生肖相同。有说法称越南語中詞語有很多都是從漢語借用，「卯兔」的「卯」字讀音（mão）與「貓」（miêu）相似，兔年在越南就變成貓年。也有说法指生肖被引入越南时，越南还没有兔这种动物，故而使用猫代替。

泰國

由中國人古時引入，所以與中國的相同。不过其中生肖龙在泰國被稱為“那伽”（Naga），并非中国传统的龙。

柬埔寨

生肖動物和中國相同，但牛為第一，鼠排行最後。

老撾、韓國、藏族、蒙古族

和漢地大致相同，但具体所指动物各有特点。如藏语生肖中，“牛”是黄牛（གླང་། glang），不能是其他牛如高原常见的氂牛；“羊”是绵羊（ལུག lug），不能是山羊；鸡有时也称乌鸦。

日本

十二生肖與中國的相同，但“羊”在日文專指綿羊（不包括山羊），而“豬”專指野豬，而不包日文稱“豚”的家豬，这与古汉语中的汉字意义基本吻合。

維吾爾族、哈薩克族

维吾尔族的十二生肖分別是：鼠、牛、虎、兔、鱼（龙）、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、野猪（猪）。

哈薩克族的十二生肖分別是：鼠、牛、獵豹、兔、蝸牛、蛇、馬、綿羊、猴、雞、狗、野豬。

與漢族生肖未必同源

緬甸

星期一屬虎（月亮），星期二屬獅（火星），星期三上午屬有牙象（水星），星期三下午屬無牙象（睽星），星期四屬鼠（木星），星期五屬天竺鼠（金星），星期六屬那伽龍（土星），星期天屬金翅鸟（太陽）。

埃及

分別是牡牛、山羊、猿、驢、蟹、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、獅子、鷹。

希臘

與埃及生肖基本相同，只是其中有鼠沒有貓，另有鴨。

古巴比伦

牡牛、山羊、獅、驢、蜣螂、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹。

尼泊爾古隆族

鼠、牛、虎、貓、鷹、蛇、馬、羊、鳥、鹿。

參見

• 星座
• 地支
• 命運
• 干支
• 生肖姓名學
• 十二藥叉大將

研究書目

• 南方熊楠著，欒殿武譯：《縱談十二生肖》（北京：中華書局，2005）。

外部連結

• 其他國家的生肖
• 求西元干支與生肖換算法
• 十二生肖為什麼沒有貓