唐君毅
| 唐君毅 | |
|---|---|
.jpg) 1954年4月 | |
| 性别 | 男 |
| 出生 | 1909年1月17日 大清四川省宜宾县柏溪镇周坝村 |
| 逝世 | 1978年2月2日（69岁） 英属香港九龙浸会医院 |
| 死因 | 肺癌 |
| 墓地 |  中华民国（台湾）新北市八里区观音山朝阳墓园 |
| 研究领域 | 新儒家思想 |
| 配偶 | 谢廷光 出生：1916年12月11日 逝世：2000年8月24日（83岁） |
| 亲属 | 父：唐迪风 (1886年-1931年) 母：陈大任 (1887年-1964年) 妹：唐至中，唐德叔，唐恂季，唐宁孺 弟：唐慈幼 女：唐安仁 外甥：王康 |
唐君毅（1909年1月17日—1978年2月2日），学名毅伯，四川宜宾人。现代思想家、哲学家、教育家。师从熊十力、方东美、梁漱溟等，是新儒家学派代表人物。
生平
[编辑]唐君毅祖籍为广东五华，其六世祖以岁荒移川。父亲唐迪风，本名烺，又名倜风，字铁风。母亲陈大任，字卓仙。唐父曾从学于欧阳竟无，故先生于著作中称他为太老师。唐君毅自半岁起，即随父居成都。十二岁半入重庆联合中学求学，受蒙文通启迪，对宋明理学产生兴趣，其后师从支那内学院之欧阳竟无，研习释家思想。1925年先后入北平中俄大学、北京大学，1926年转往国立中央大学哲学系。1932年毕业后返回四川任教中学，1937年受聘于华西大学。1940年任教重庆中央大学，自此献身教育及学术界。
1949年迁居香港（其后曾搬迁合共12次），与钱穆、张丕介等人创办亚洲文商学院，1950年更名新亚书院。
1957年，应美国国务院所邀，赴洋讲学。1958年，与徐复观、张君劢、牟宗三发表《为中国文化敬告世界人士宣言》。
1963年，新亚书院与崇基学院、联合书院合组成香港中文大学，出任新亚书院哲学系讲座教授，兼任教务长及哲学系系主任等职，至1974年9月5日后退休。唐氏在1968年至1978年担任新亚研究所所长期间，广邀学界名宿来校主讲文化讲座，令香港一时成为研究中华文化的重镇；但在其任内，由于研究所与大学间冲突变得白热化，新亚研究所先被大学终止补助，继而脱离了中文大学，在后继无人的情况下，使研究所一蹶不振。1973年新亚中学创办后，他出任其校董会成员。[1]1975年，任台湾大学哲学系客座教授；同年确诊肺癌，虽经反复治疗仍无效，1978年2月2日凌晨于香港病逝。葬于新北市观音山朝阳墓园。
国际哲学界公认他为“当代新儒家”的一位代表人物。2003年四川省宜宾市成立了“宜宾学院唐君毅研究所”，又建立了“唐学网”及出版《唐学》集刊，内容栏目包括“生命垂范、唐学通论、体系与方式、哲学与文化、宗教与道德、教育与人文、儒学与时代、君毅众学、故园文化”等等。
香港中文大学于2009年唐先生百岁冥寿时在中大校园（新亚书院水塔下）内树立了他的铜像以纪念他。而在1988年林聪标教授担任新亚书院院长时，亦拟将书院内乐群馆冠名为“君毅馆”，以资对唐氏的纪念，但最后被大学校董会否决。
主要著作
[编辑]- 《中西哲学思想之比较硏究集》（1943年）
- 《人生之体验》（1946年）
- 《心物与人生》（1953年）
- 《中国文化之精神价值》（1953年）
- 《人文精神之重建》（1955年）
- 《中国哲学原论》：《导论篇》、《原性篇》、《原道篇》、《原教篇》（1956－1975年）
- 《中国人文精神之发展》（1958年）
- 《文化意识与道德理性》（1958年）
- 《哲学概论》上、下（1961年）
- 《人生之体验续篇》（1961年）
- 《道德自我之建立》（1963年）
- 《青年与学问》（1973年）
- 《爱情之福音》（1945年）[注 1]
- 《说中华民族之花果飘零》（1974年）
- 《中华人文与当今世界》（1975年）
- 《生命存在与心灵境界》（1977年）
- 《病里乾坤》（1980年）
- 《致廷光书》
弟子
[编辑]注解
[编辑]参考
[编辑]外部链接
[编辑]- 黄冠闵：〈唐君毅的永久和平论——视野与局限（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
- 黄冠闵：〈唐君毅的境界感通论：一个场所论的线索（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
- 黄冠闵：〈主体之位：唐君毅与列维纳斯的伦理学思考（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
- 安乐哲（Roger T. Ames）：〈唐君毅和儒家民主观〉。
- 黄兆强：〈唐君毅先生（1909-1978）论清代学术〉。
- 黄兆强：〈从《爱情之福音》看唐君毅先生的爱情观〉。
