塞拉耶佛反塞尔维亚暴乱
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 一群人聚集在塞拉耶佛被毁坏的塞族财产的周围，当时时间为1914年6月29日。 | |
| 日期 | 1914年6月28~29日 |
|---|---|
| 地点 | 奥匈属波士尼亚和赫塞哥维纳的塞拉耶佛 |
| 起因 | 法兰兹·斐迪南大公遇刺后的反塞尔维亚情绪 |
| 参与者 | 在维也纳当局的鼓励下，居住在塞拉耶佛的波士尼亚穆斯林和克罗埃西亚人 |
| 死亡 | 两位塞尔维亚人被杀 |
| 财产损失 | 属于塞尔维亚人的许多房屋和建筑物 |
| 调查 | 100多名塞尔维亚人因涉嫌支持刺杀法兰兹·斐迪南的刺客而被逮捕[1] 58名非塞尔维亚人被逮捕[2] |
塞拉耶佛反塞尔维亚暴乱是在法兰兹·斐迪南大公被暗杀之后，于1914年6月28日至29日期间发生于塞拉耶佛的大规模反塞尔维亚族暴力事件。在奥匈帝国政府的鼓励下，暴力示威很快就演变成大屠杀，导致该市发生历史上前所未有的种族对立。示威的第一天，共有两名塞族人被杀，许多人亦在此暴乱中遭到袭击，塞族人所拥有的许多房屋、商店和机构被因此夷为平地或者遭到抢劫。
背景
[编辑]在波黑塞族学生普林齐普，于6月28日刺杀了斐迪南大公过后，整个奥匈帝国国内立刻充斥著反塞尔维亚情绪，导致了后来针对塞族人的暴力行为。[3]暗杀当晚，在奥匈帝国的其他地区，尤其是在现代的波士尼亚和赫塞哥维纳和克罗埃西亚境内，发生了全国性的反塞族骚乱和示威游行。[4][5]由于普林齐普的同谋大多是塞族人，奥匈帝国政府很快就确信：这是由塞尔维亚王国所谋划的暗杀行动，并认为该国为其幕后黑手。于是前者便立即开始了针对塞族的大屠杀，并持续长达数天。[6][7][8]该事件主要是由波士尼亚和赫塞哥维纳的奥匈帝国总督奥斯卡·波蒂奥雷克（Oskar Potiorek）所组织、推动的，[9][10][11]并由约瑟普·弗兰克(Josip Frank)的追随者所领导的第一次反塞族示威，于6月28日傍晚的札格雷布举行。第二天，该市的反塞族示威变得更加暴力——与其说是示威，不如说他已经成了一场大屠杀。该市的警察和地方当局对此亦没有采取任何措施来防止反塞族暴力。[12]
暴乱
[编辑]1914年6月28日
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塞拉耶佛的反塞族示威于1914年6月28日开始，比札格雷布的示威再晚一些。[12] 波士尼亚罗马天主教主教约瑟普·斯塔德勒(Josip Štadler)的助手伊万·沙里奇(Ivan Šarić)刻画了一首反塞族的诗歌，并将塞族人描述为“毒蛇”和“贪吃的狼”。[13]一群克罗埃西亚人和波士尼亚穆斯林首先聚集在施塔德勒的宫殿——也就是圣心大座堂，[13]然后在晚上10点左右，大约有200左右的人袭击并摧毁了塞拉耶佛最大的饭店——欧洲酒店——该旅馆为塞族商人Gligorije Jeftanović所有。[13]人群主要将愤怒指向塞尔维亚商店、著名塞尔维亚人的住所、塞尔维亚东正教礼拜场所、学校、银行、塞尔维亚文化社会Prosvjeta，及Srpska riječ报社。[14]奥匈帝国上层阶级的许多成员，包括许多军官在内，皆参与了该暴力活动。[14]当天有两名塞尔维亚人被杀。[14]
当天晚上的晚些时候，在十名骑马的武装士兵短暂干预之后，城市逐渐恢复了秩序。当晚，由奥斯卡·波蒂奥雷克(Oskar Potiorek)领导的波士尼亚和赫塞哥维纳直辖省政府、市警察、斯塔德勒与其助手伊万·沙里奇达成一同铲除“这片土地上的颠覆分子”的协议。[12][15]市政府随后发布公告，邀请塞拉耶佛人民履行神圣职责，通过铲除颠覆分子来净化这座城市的耻辱。这份公告印在了当晚和明天清晨，并于全市分发和展示的海报上。根据约瑟普·万卡什的声明，作为该公告的签署人之一，其文本的作者是塞拉耶佛的政府专员，而他根据与政府高级代表和科拉斯男爵达成的协议，因而撰写了该公告。[16]
1914年6月29日
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在1914年6月29日的上午8点左右，开始出现更激进的示威活动，并立刻演变成了大屠杀。[12]大批穆斯林和克罗埃西亚人聚集在塞拉耶佛街头，高喊唱歌，手举著黑披风的奥地利国旗、奥地利皇帝的照片及已故大公的照片。当地政治领导人向这些人群发表讲话。约瑟普·万卡什是在暴力爆发前发表演讲的人之一。[14]虽然他在该次事件中的确切角色仍不得而知，但一些政治领导人在把人群聚集在一起，并指挥他们反对属于塞尔维亚人的商店和房屋方面，发挥到了很重要的作用。[14]该政治领导人在演讲完之后便消失了，而许多克罗埃西亚人和穆斯林的小团体开始快速移动，并攻击他们能接触到的，属于塞拉耶佛塞族人的所有财产。[17]他们首先袭击了一所塞族学校，然后袭击了塞族人拥有的商店和其他机构，以及其私人住宅。[12]一家塞尔维亚人拥有的银行被占领，而从塞尔维亚人的商店和房屋中抢出来的货物则被丢在人行道和街道上。[2]
那天晚上，省长波蒂奥雷克宣布塞拉耶佛和该省其他地区进入戒严状态。尽管这个措施使得授权执法部门得以处理这些非正常活动，但并没有完全成功，因为暴徒仍然在继续袭击塞族人以及其财产。[18]官方报导称，塞尔维亚东正教大教堂由于奥匈安全部队的干预，该市的大都会席位得以幸免于被拔去资格。在法兰兹·斐迪南德夫妇的尸体被运到塞拉耶佛火车站后，城市秩序才得以恢复。此外，奥匈帝国政府也马上颁布法令，设立塞拉耶佛特别法庭，并授权对骚乱期间犯下的谋杀和暴力行为处以死刑。[19]
图片集
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反应
[编辑]塞拉耶佛市民
[编辑]一群著名的塞拉耶佛政治家，包括乔佐·苏纳里奇、舍里夫·阿瑙托维奇和达尼洛·迪莫维奇，他们代表了塞拉耶佛的三个宗教团体，他们访问了波蒂奥雷克，并要求他采取措施防止对塞尔维亚人的袭击。[20]后来波蒂奥雷克在6月29~30日期间，提交给维也纳的报告中，他说塞拉耶佛的塞族商店已经被完全摧毁，甚至连位处上流社会的妇女也参与了抢劫行动或者遭到抢劫。[21]塞拉耶佛的许多居民从窗户观看事件时，都会向示威人群鼓掌，当局报告说，示威者在得到了该市的非塞族人口的广泛支持。[14]
作家伊沃·安德里奇将此次暴力事件称为“塞拉耶佛的仇恨狂潮”。[22]
奥匈帝国的南斯拉夫政治家
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跟剧作家克里斯托弗·贝内特 (Christopher Bennett) 表示，如果没有匈牙利当局的干预，帝国内部的克罗埃西亚人和塞尔维亚人之间的关系可能会进一步失控。[23]斯洛维尼亚保守派政治家伊万·舒斯特希奇呼吁非塞尔维亚人：“粉碎那些存在贪婪自大的塞尔维亚人头骨”。[18]
除了相对弱势的右翼政治势力外，奥匈帝国的其他南斯拉夫人，特别是达尔马提亚的南斯拉夫人以及波赫的伊斯兰宗教领袖，要么不参与反塞族暴力，要么则予以谴责，其中一些人更是公开声援塞尔维亚人民，包括权力党、克罗埃西亚塞族联盟的报纸，以及天主教主教阿洛伊济耶·米希奇和安东·博纳温图拉·耶格里奇。直到7月初之时，对于政府之反塞人立场，仅剩国家支持的反动派支持，而虽然南斯拉夫人与塞尔维亚人之间已有不言而喻的团结存在，但仍然没有开始发展。[18]
然而，作者彼得勒斯和杰弗里斯表示：克罗埃西亚的政治领导人显然地对奥匈帝国忠心耿耿，他们进一步指出：与其他同为奥匈帝国管辖的其他地区相比，克罗埃西亚十分积极的与奥匈一同参与第一次世界大战。[8]
报纸及外交官
[编辑]塞拉耶佛的天主教主教及官方媒体透过发布敌对的反塞族小册及谣言，声称塞族人有携带炸弹并隐藏之，从而引起了这场骚乱。[12]塞拉耶佛报纸报导说：针对塞族平民及其财产的攻击类似于“俄罗斯大屠杀的馀波”。[24]6月29日，维也纳的一家保守派报纸报导表说：“整起事件看起来就像是一场大屠杀”。[25]根据一些报导，塞拉耶佛的警察纷纷默许并忽视了这场骚乱。[26]一些报导也称：奥匈帝国当局对此袖手旁观，任由塞拉耶佛塞族人被杀、财产被烧毁。[17]反塞族暴乱对俄罗斯帝国的地位产生了很重要的影响。 一家俄罗斯报纸报导说：“事件的责任不在于塞尔维亚本身，而在于那些将奥地利进驻波士尼亚的人，因此俄罗斯的义务是：保护波士尼亚和赫塞哥维纳的斯拉夫人，以避免遭受德国的束缚。”[27]据米洛拉德·埃克梅契奇( Milorad Ekmečić) 表示：有份俄罗斯报告宣称塞拉耶佛有一千多所房屋和商店于暴乱期间被毁。[28]
义大利驻塞拉耶佛领事表示：这些活动是由奥匈帝国政府所资助的。他们将该场暴乱描述为：“‘绝非塞尔维亚人的朋友’的德国领事报告表示，塞拉耶佛正在经历一场塞族版圣巴托罗缪大屠杀。”[12]
后续
[编辑]其他地方的事件
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反塞族示威和骚乱组织不仅仅发生在塞拉耶佛及萨格勒布而已，他同时亦发生在其他较大的奥匈帝国城市，包括现今属克罗埃西亚的贾科沃、彼得里尼亚和斯拉沃尼亚布罗德，和现今属波士尼亚与赫塞哥维纳的查普利纳、利夫诺、布戈伊诺、特拉夫尼克、马格拉伊、莫斯塔尔、泽尼察、图兹拉、多博伊、瓦雷斯、布尔奇科和波士尼亚沙马茨。[29]奥匈帝国政府在达尔马提亚所组织的反塞族示威活动之尝试最终以失败收场，因为仅有少数人参加了位于史普利特和杜布罗夫尼克的反塞族抗议活动，尽管有些在希贝尼克的塞族人商店曾遭到掠夺。[30][31][32]
突击队
[编辑]奥匈帝国当局在波士尼亚和赫塞哥维纳监禁并引渡了约莫5,500名著名塞族人，其中700至2,200人死于狱中。460名塞族人被判处死刑。奥匈帝国后来成立了一支以穆斯林为主[33][34][35]的名为Schutzkorps 的特殊民兵组织：突击队，并对塞族人进行了迫害。[36]大约有5,200个塞族家庭他们驱逐出波士尼亚和赫塞哥维纳。[35]这是波士尼亚和赫塞哥维纳的大量公民第一次因种族而遭到迫害，而且正如斯洛维尼亚作家维利科尼亚所表示的：这是相当不祥的预兆。[37]
参考资料
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Počete su jednim proglasom gradskog zastupstva sastavljena, prema izričnom priznanju jednog od potpisnika, gradskog podnačelnika Josifa Vancaša, od vladinog komesara za grad Sarajevo u sporazumu sa drugim višim funkcionerima vlade, među kojima je bio i šef presidijala baron Kolas. (Jugoslavija, br. 129, 1919.). Poziv je bio upućen sarajevskom građanstvu i plakatiran pred veče 28. i rano u jutru 29. juna. "I ako je poticaj za ovaj đavolski zločin", pisalo je tamo, "potekao iz inozemstva – po iskazu atentatora nedvoumno je, da je bomba iz Beograda, – ipak postoji temeljita sumnja, da i u ovoj zemlji ima prevratnih elemenata. Mi osuđujemo zločin i duboko smo nesretni, da je atentat izveden u Sarajevu, čije se stanovništvo uvijek pokazivalo vjerno kralju i dinastiji, pa ja pozivam pučanstvo, da takove elemente. koji se daju na ovakove zločine, iz svoje sredine istrijebi. Bit će sveta dužnost pučanstva, da tu sramotu opere".
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Према једном руском из- вјештају, само у Сарајеву било је уништено преко хиљаду кућа и радњи. [...] "Ријеч „демонстрација" овдје нема право значење, и ту филологија не стоји у складу са реалношћу историје; назив- „погром" је адекватнији."
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参考文献
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外部链接
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