莉莉斯

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John Collier所绘莉莉斯

莉莉斯(莉丽丝, 希伯來語לִּילִית‎,Lilith)最早出现于苏美尔神话,亦同時記載於犹太教拉比文學。在這些文學中,她被指為亚当的第一个妻子,由上帝泥土所造。因不願伏在亞當下而离开伊甸园。她也被记载為撒但的情人、夜之魔女,也是法力高强的女巫[1][2]

语源[编辑]

10世纪成书的圣经外典《本司拉的知识》中记载,莉莉斯(Lilith,也作Lilit,名字来自希伯来文“Lailah”,意思是「夜」)是亚当的第一个妻子。

古阿卡德神话中的莉莉斯[编辑]

阿卡德的莉莉絲是一名女性尼斯巴神,從蘇美語字根『夜晚』而來,字面上的翻譯為夜間活動的夜魔。

薩伊斯(希伯來傳說),以及佛西斯(拉梅吉.安西拉尼),其他學者則駁斥詞類變化是根據蘇美字根中的『LYL』而來,並建議將『Lilit』的字源歸於風暴惡魔,此觀點頗受學者引用來支持鍥形文字墓銘考古之用。

其它的學者則發現阿卡德文字中的『莉莉杜』(等於微風女神),被引用來考證蘇美神祇中的『妮妮爾』(同樣也是微風女神),她是英尼爾的妻子,並來自於南方的風,這個來自阿達帕民族的故事,說明了阿達帕打破了南風的翅膀,阿達帕還害怕會被處死刑。

莉莉絲是一位發源於美索不達米亞平原的夜魔,或是伴隨著風暴出現的邪灵,並且會傷害兒童。莉莉絲最早出現在西元前三世紀,巴貝隆納獨一無二的風暴惡魔,或像莉莉朱(Lilitu)的神靈,大約在西元前700年,許多學者將其名發音改為『莉莉絲』(Lilith)。

圣经中的莉莉斯[编辑]

聖經中只有一節經文提到這個字, 那就是以賽亞書34:14 (曠野的走獸要和豺狼相遇;野山羊要與伴偶對叫。夜間的怪物必在那裡棲身,自找安歇之處) 這裡「夜間的怪物」,原文是 לילית,發音ל是L,י是i,ת是th,合起來就是Lilith,從字根看來,這個字和「夜(Lil、Lilia)」有關。從上述聖經上下文列了一堆動物名看來,Lilith在這裡指的應該也是列舉的動物之一,英文的KJV版聖經就把它翻譯成screech owl蒼鶚(鳴角鶚)[3][4]

犹太教传统中的莉莉斯[编辑]

10世纪成书的《便西拉的字母》中记载,莉莉斯是亚当的第一个妻子,世界上第一个女人。莉莉斯的称谓和身分来自苏美巴比伦和亚述的女神贝里蒂莉或女恶魔Lilu、Lilitu,在苏美语中,Lil指暴风或恶魔,而Lulu指「情欲」。伽南人将莉莉斯称为巴拉特,而在公元前2000年的泥板上,莉莉斯称为莉拉可。

莉莉斯不同意男上女下的傳教士體位,因为他们都是从土里造出来的、是平等的。她嘲笑亚当的粗暴和自大,辱骂他,并且说出了上帝隐秘的名字而离开了伊甸园,产生了瞬间移动的效果,从伊甸园来到红海。而莉莉絲要求的體位則是女在上男在下,據神話學家相信,因為這種體位會使信教者與古埃及的努特與蓋布信仰(努特與蓋布是以這種體位生下埃及諸神)混淆,又不能夠詆毀跟自己同性別的亞當,所以只好把莉莉斯往惡魔的方向詆毀。

上帝派遣天使去把莉莉斯带回来,上帝天使说,「如果她愿意回来最好,否则,以后每天就会有她的100个子孙死掉。」天使告别了神去追莉莉丝。他们在红海中央找到了她。他们将神的话告诉她,但是她还是不愿回来。但Lilith无视神权威的震怒态度,而被神处罚。另一方面Adam(亞當)向神诉苦,神决定放弃Lilith、另造Eve(夏娃)。于是从亚当的肋骨创造出夏娃代替她。

Lilith不惧怕天使的力量,她和野兽、魔鬼们性交。Lilith在红海以每日100个的速度产下恶魔之子。同时她也不断杀死Adam的后代婴儿。痛苦的Adam向神祷告,上帝派遣三位天使Snwy、Snsnwy、Smnglf前往红海(红海解译也为地球),以每天100个的速度屠杀Lilith的后代。Lilith只得与天使立约:天使不再伤害Lilith的后代,而Lilith在Adam的后代与上帝立约之前,也不再杀死婴儿。具体来说,等男孩出生后第8天行过割礼(circumcision),Lilith便不可再加侵犯。女孩为20天。[來源請求]因此后世医学家[谁?]认为Lilith或为古代人对婴儿猝死症的拟人化。在三名天使威逼下,Lilith受不了这种折磨而跳红海(地球)而死。

古代传说及文学创作[编辑]

由于莉莉斯是神创造的,因此她没那么容易死去,她像灵魂般毫无生气在水里漂浮(这段是文学猜想)。直到一天上帝要天使们臣服圣子时(路西法在天堂本是一个地位蛮高的天使,但因上帝忽然要天使们不但服从衪的旨意,也要服从阿當的旨意而愤愤不平,因而召集了所有的熾天使来对抗上帝),天使长路西法拒绝服从并率领天界三分之一的天使叛变。

经历三天天使战争的天使因为路西法战败最后坠入地狱,路西法在坠入之前将在红海沉浮的莉莉斯也拉了下去(而在喀巴拉(犹太神秘主义)的信仰中,莉莉斯也作为堕落天使萨麦尔Samael)妻子。文獻没有详细正确记录他们怎么遇上,从犹太教里记载莉莉斯与萨麦尔是夫妻/情人。)

莉莉斯由于还记恨上帝杀死她的孩子,因此她常在夜晚杀害人间的小孩,后来还帶着与萨麦尔的女兒Lilin一同杀害小孩。(传说莉莉斯不是爱撒旦而生下後代,而是因为她喜欢兒童)中世纪修道士认为莉莉斯和她的女儿是禁欲主义的大敌,因为她们会在梦中引诱男人,吸取他们的生命力。但这还不及莉莉丝实际能力的万分之一。在狩猎魔女盛行的年代,由於她在基督教中堕落女妖的形像,女巫们当作莉莉斯為保护神。人们认为她发明了黑魔法,她也是世界上第一个魔法师,因此在众多咒语和魔法纹章中出现。

夜魔女的传说[编辑]

一些殘留著的莉莉斯传說,莉莉斯的女儿们则称为Lilin,中世纪的人们认为Lilin是好色的女妖,专门在晚上出现男性的梦中和他们性交,吸取他们灵魂的精髓(精液),以這個故事来解释梦遗的现象。基督教徒则将Lilin称为「地狱的娼妇」,是和梦魇Incubus(一种梦中精灵)相对应的女妖Succubus,宣称她们用男性体液制造新的女妖。而Succubus也称为女神Brizo(名字来自brizein-「利用魔法」),Brizo携带有预言之梦-即现在所说的春梦。传说这些虔诚的基督徒尴尬地梦遗时,莉莉斯会取笑他们。如今,如果男孩在睡覺中笑,也认为是得到了莉莉斯的爱抚。

而为了供养血之,莉莉斯也描绘成夜间吞食婴儿的魔女。在喀巴拉的经典《光辉之书》中,莉莉斯称为诱惑人类和扼杀婴儿的恶魔。为此,犹太人在婴儿的摇篮外围用白色涂料画上几圈圆圈以作保护,也为婴儿挂上护身符-上面写有上帝派遣追回莉莉斯的三位天使名字,但这不总有效,因为传说莉莉斯的能力强于天使。

註解[编辑]

  1. ^ 陕西师范大学学报: 哲学社会科学版 148-149 62 2006 "犹太教中的女魔莉丽丝( Lilith )以猫头鹰为伴,印度教中可怕的黑暗女神德格"
  2. ^ 康正果 女权主义与文学 1994 48 "在揭露文学的厌女症之同时,女权主义批评家还采用解构的策略,通过歪打正着地解释古代的神话和民间故事,敞们从被歪曲的妇女形象中分离出反父权制的精神。在一个#老的犹太故事中,亚当的妻子不叫夏娃,而叫莉莉丝。她和亚当是上帝用黄土捏成的 ."
  3. ^ Judit M. Blair De-Demonising the Old Testament - An Investigation of Azazel, Lilith, Deber, Qeteb and Reshef in the Hebrew Bible. Forschungen zum Alten Testament 2 Reihe, Mohr Siebeck 2009 ISBN 3-16-150131-4
  4. ^ 2010 海峽兩岸華文文學學術研討會論文選集 中國現代文學學會 - 2010 125〈麗麗斯〉一篇改寫《聖經》創世記夏娃故事的小說,葉靈鳳寫一位飛機師與情人之間詩一般的愛情互動,女主角自認為自己像麗麗斯,一個孤獨、流浪的靈魂,她最常掛在嘴邊的一句話: 「認識我,要使你痛苦的。」-126 "32 麗麗斯最早出現於蘇美神話,亦同時記載於猶太教的拉比文學。聖經中只有一節經文提到這個字,那就是〈以賽亞書〉34:14:「曠野的走獸要和豺狼相遇;野山羊要與伴偶對叫。夜間的怪物必在那裡棲身,自找安歇之處。」其中「夜間的怪物」用的字就是 ."

外部链接[编辑]

參看[编辑]