金吒
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金吒,原作军吒(军叱)[1]或君吒(君叱)[2],是中国神话中的民俗神,也是被道教佛教官方祭祀的宗教神。按《道法会元》所述,军吒唎(金吒)与哪吒是同一类型的道教护法神,位列马王爷的将班之中。[3]
概说
[编辑]金吒原本是密宗五大明王之一的军荼利明王(亦称军吒利明王、甘露明王),[3]司职长生医疗净化驱魔的神祗。由于可能随著民间文学的影响,导致为了配合“木吒”,使得“军吒”(君吒)被改名为“金吒”。[3]
在民俗庙会中,金吒通常被称为“托塔天王的大太子”,与弟弟二太子木吒和三太子哪吒一起被南方沿海的祠庙祭祀。
在闽南同安、金门民间传说中,金吒是一白衣形象;闽台祠庙中,金吒乘的座骑为雪山狮子或龙马。在民间傩祭中,金吒是一戴冠的青年形象,木吒和哪吒则梳总角与三发髻,以年龄区分神祗造型。金吒有随军护法仪轨,被视为一位军神。在古代传奇中,金吒的法宝兵器,大致上有遁龙桩、剑、戟、枪、甘露宝瓶、灵蛇等。
宗教信仰
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庙宇
[编辑]建立年份 | 庙宇名称 | 县市 | 备注 |
---|---|---|---|
1723年 | 菓叶村圣帝庙 | 澎湖县湖西乡果叶村 | [4] |
1767年 | 西溪村北极殿 | 澎湖县湖西乡西溪村 | [5] |
1786年 | 湖西村天后宫 | 澎湖县湖西乡湖西村 | [6] |
1823年 | 建安宫 | 台南市南区 | [7] |
1851年 | 陈厝厝永兴宫 | 彰化县永靖乡东宁村 | [8] |
1903年 | 乾元宫顺化堂 | 云林县斗南镇明昌里 | [9] |
1924年 | 财团法人高雄大港埔祖师庙 | 高雄市 | [10] |
1927年 | 西安宫 | 彰化县溪湖镇西势里 | [11] |
1930年 | 龙兴宫 | 高雄市 | [12] |
1945年 | 财团法人屏东县长治乡福仑宫 | 屏东县长治乡仑上村 | [13] |
1948年 | 南天宫 | 屏东县崁顶乡园寮村 | [14] |
1949年 | 大和元帅宫 | 屏东县东势村新生路 | [15] |
1959年(前殿) | 天龙宫 | 云林县斗六市久安里 | [16] |
1965年 | 太子宫 | 高雄市 | [17] |
1965年 | 寿桃宫 | 彰化县埔心乡埔心村 | [18] |
1966年 | 蚵寮村代天府 | 彰化县伸港乡蚵寮村 | [19] |
1966年 | 社脚金兴宫 | 苗栗县后龙镇复兴里 | [20] |
1972年 | 船仔头太子宫 | 屏东县东港镇船头里 | [21] |
1976年 | 财团法人台湾省嘉义市南天门太子行宫 | 嘉义市 | [22] |
1981年 | 圣武宫 | 台东县成功镇三以里 | [23] |
1981年 | 金西宫 | 台南市北门区 | [注 1] |
1982年 | 温厝角温胜宫 | 云林县斗南镇将军里 | [25] |
奉天宫 | 云林县林内乡林南村 | [26] | |
金吒宫 | 台东县台东市 | [27] | |
台中港福宫 | 台中市西屯区港尾里 | ||
港尾太子宫 | |||
天元宫 | 台东县马兰地区 | [28] | |
台东金龙宫 | 台东县台东市 |
文学形象
[编辑]传说金吒的父亲是陈塘关总兵托塔天王李靖,金吒的两个弟弟分别是木吒和哪吒。在《西游记》里,金吒当时在灵山任职,担任如来佛祖的前部护法。明代《封神演义》中,金吒是文殊广法天尊的弟子、元始天尊的徒孙,曾下山助武王伐纣。其性格较为冷静理智,从智取游魂关一节来看,他也懂兵法能谋划,应该是继承的文殊广法天尊的智谋向门风。书中金吒在道门穿淡黄道服。在书中,金吒的法宝是遁龙桩(又名七宝金莲),来源于甘露明王手持灵蛇的形象。遁龙桩由文殊广法天尊炼制成,未使用时是一根三四寸的木棍带三个铁环,一旦用起此宝时威力无比。往地下一扔,迎风就长,长到三丈多高。三个铁环变成三个铁圈。可以把好几个人一同扣住,三个铁圈一个扣在脖子上,一个扣在腰上,剩下的扣在脚踝上,越动越紧。曾扣过哪吒、王魔(四圣大元帅)和秦完(秦天君)。后传给金吒。
清代车王府的鼓词《封神榜》里,其形象为齿白唇红、面目清秀。
影视形象
[编辑]电视剧
[编辑]年份 | 剧名 | 演员 | 制作公司 | 备注 |
---|---|---|---|---|
1986年 | 《哪吒》 | 谭荣杰 | 亚视 | |
1990年 | 《封神榜》 | 王海弟 | 上海电视剧制作中心 | |
2000年 | 《封神榜》 | 林嘉欣 | 中国电视公司(中视) | |
2001年 | 《封神榜》 | 邓兆尊 | 香港电视广播有限公司 | |
2006年 | 《封神榜之凤鸣岐山》 | 陈甘霖 | 中国中央电视台 | |
2009年 | 《封神榜之武王伐纣》 | 丁汀 | 中国中央电视台 | 林心如版 |
2014年 | 《封神英雄榜》 | 孙聪 | 山东卫视 |
注释
[编辑]参考资料
[编辑]- ^ 那叱. 《三教源流搜神大全》. [2022-02-02]. (原始内容存档于2022-03-12).
…毋素知夫人生下长子军叱次木叱师三胎哪叱生五日化身浴于东海…
- ^ 《新刻出像官板大字西遊記》.
大小儿名君吒,侍奉如来,做前部护法。
- ^ 3.0 3.1 3.2 二阶堂善弘. 第一章〈哪吒太子考〉. 《明清期における武神と神仙の発展》. 関西大学东西学术研究所研究丛刊 29. 関西大学出版部. 20062009-02-05 [2022-02-02]. ISBN 9784873544656. (原始内容存档于2022-04-13).
- ^ 菓葉村聖帝廟. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-05-21).
- ^ 西溪村北極殿. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. (原始内容存档于2021-01-22).
- ^ 湖西村天后宫. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 建安宮. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 陳厝厝永興宮. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 乾元宮順化堂. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 財團法人高雄大港埔祖師廟. 文化资源地理资讯系统.
- ^ 西安宮. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-05-22).
- ^ 龍興宮. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-03-15).
- ^ 財團法人屏東縣長治鄉福崙宮. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 南天宮. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 大和元帥宮. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 天龍宮. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 太子宮. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 壽桃宮. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 蚵寮村代天府. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 社腳金興宮. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 船仔頭太子宮. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 財團法人台灣省嘉義市南天門太子行宮. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 聖武宮. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 金西宮. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. (原始内容存档于2023-01-31).
- ^ 溫厝角溫勝宮. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-03-15).
- ^ 奉天宮. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-09-24).
- ^ 金吒宮. 文化资源地理资讯系统. [2022-02-23]. (原始内容存档于2022-02-23).
- ^ 孙俊彦. 〈原住民的音樂接觸與交融──以馬蘭阿美為例(1880-1990)〉 (PDF). 《关渡音乐学刊》. 2014, (19): 7–42 [2022-02-23]. ISSN 1814-1889. (原始内容存档 (PDF)于2022-03-16).