芒族

芒族 Người Mường
總人口
136.4萬
分佈地區
越南和平省、清化省
語言
芒語
宗教信仰
萬物有靈、祖先崇拜、佛教、天主教
相關族群
京族

芒族（越南語：Người Mường／𠊛𡙧）是越南官方劃分的54個民族之一，主要分佈在越南西北部，集中於和平省，以及清化省的山區，人口約136.4萬，是越南第三大的少數民族。

分佈

芒族的主要居住地介於泰族和京族的分佈區之間，南北約350千米長，東西約80千米寬的狹長地帶，從安沛省西北部一直延伸到乂安省：包括和平省的全部，清化省的伯爍縣、錦水縣、良政縣、玉勒縣、如春縣、石城縣，富壽省的清山縣、安立縣，山羅省的扶安縣、北安縣、木州縣，河內市的巴位縣、國威縣，安沛省的文振縣、鎮安縣等。在越南南部的多樂省、同奈省等也有芒族零星分佈。

族稱與族源

芒族人自稱「莫爾」，在一些地區又有不同稱呼，如「莫」（和平省）、「莫愛」（昆愛地區）、「蒙沙」（廣平省）等。「芒」他族對該民族的稱呼，在泰語中，「芒」（勐）是「區域」或「地區」之意。芒族人還自稱「孟龍」，意即「住在中心地區的人」。

芒族是一個古老的民族，從語言、文化和風俗習慣等方面來看，芒族與京族有親緣關係，可能同源於雒越，與東山文化有關。兩千多年來，居住於紅河流域與沿海地區的雒越人，經濟發展更快，受漢文化影響較深，逐漸分化為京族；而居住於山區的雒越人較大程度保留了傳統的生活方式，形成今天的芒族。芒族姓氏主要有丁（Đinh）、郭（Quách）、白（Bạch）、裴（Bùi）、孫（Tôn）、高（Cao）、楊（Dương）、何（Hà）、黃（Hoàng）、黎（Lê）、阮（Nguyễn）、范（Phạm）、曾（Tăng）、張（Trương）、馮（Phùng）、車（Xa）。

語言文字

芒族的語言稱為芒語，與越南語很接近，但漢語借詞更少，亦屬於南亞語系孟-高棉語族的越語支。

芒族本無文字，但有豐富的口傳民間文學，如史詩、歌謠、諺語等。史詩《生土生水》（芒語：Te tấc te đác，越南語：Đẻ đất đẻ nước／𤯰𡐙𤯰渃）反映了古代芒族對宇宙、人類發展以及英雄的觀念。

相對於越南的主體民族京族，芒族受漢文化的影響相對較小。由於和西部的泰族交流廣泛，因此在文化習俗上與泰族有諸多類似。

宗教

現代芒族人主要信仰佛教和天主教，但也受到原始萬物有靈信仰的影響。村莊多建有祭祀城隍的亭子，並求拜土地、山神、林神、河神等，且認爲存在妖魔坑害人類。

民間有各種禁忌，禁止食用某些動物，這可能是原始圖騰的殘餘。

芒族實行祖先崇拜，有祭祖的習慣。

經濟與社會

和平省的芒族村落

芒族長期從事山地農業，生產方式較為落後，以水稻為主要食糧，亦耕種旱稻，以及黃麻、棉花等經濟作物，同時進行採集、漁獵，並飼養家豬、水牛、雞、鴨等家畜家禽作為食物補充。其他收入來源包括售賣山林特產，如木材、桂皮、蘑菇等。

手工業有織布、染色、養蠶、繅絲等，可自行生産衣物和簡單器具。幾乎沒有製陶瓷、冶鉄業，陶瓷器皿和金屬工具需要通過與外界交易得來。

芒族村落常由十數戶組成，房屋為干欄式（高腳房屋），內部以竹屏分隔。屋中設有龕位，是為祖先而設。門外放有水桶，供入室前洗腳使用。

越南八月革命前，芒族社會階層有嚴格等級之分，家庭則有明顯的父權性質，家中事務由男子決定。婦女是生産中的重要勞動力，因此也有權參與家庭事務。基本實行一夫一妻制，過去上層中亦存在一夫多妻。

民俗

芒族人於慶典或接待重要客人時，會飲用罐酒（Rượu cần），以長吸管吸取大甕中的米酒。

名人

• 黎來，黎利起兵初期重要將領
• 黎念，越南後黎朝大臣、將領
• 范世矜，安南屬明時期乂安府土官
• 馮德營，越南第十二屆國會議員（2006-2011）
• 鄭氏界，越南第十二屆國會議員（2006-2011）
• 丁先鋒，越南第十二、十三屆國會議員（2006-2011，2011-2016）
• 裴文省，越南第十二、十三屆國會議員（2006-2011，2011-2016）
• 何氏雲，越南第十三屆國會議員（2011-2016）
• 裴秋姮，越南第十四屆國會議員（2016-2021）
• 白氏香翠，越南第十四屆國會議員（2016-2021）
• 裴進用，越南職業足球運動員

參考資料

• （英文）在線不列顛百科全書——芒族 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
• （中文）袁仕侖：越南的芒族。《東南亞縱橫》，1988年02期
• （英文）芒族簡介與分佈地圖 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
• （中文）韋文恆：同質異韻之美--壯族,越族,芒族神話傳說的生態美審視。中國優秀碩士學位論文全文數據庫,2007
• （英文）eHRAF