亲职教养
亲职教养(parenting)也称为养育或育儿,是指促进及支持儿童的体适能、情绪、社会及智力的发展,从婴儿期间一直拓展到成人。教养也就是将一个儿童培养成长成成人的过程[1]。
很多人直观上认为自己受父母教养的影响,也常把自己行为中好的一面给归功于父母正确的教养,像是胡适就曾说“如果我学得了一丝一毫好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人──我都得感谢我的慈母。”[2]近期也有研究指出家长能在子女人格特质之外,独立地对子女造成长期的影响。[3]
虽然研究并不认为一个人的将来完全是教养所致,像是很多对人格特质的研究都指出遗传的影响,研究也指出在人格特质方面,养子女跟自己的亲生父母而非养父母比较类似,分开扶养的同卵双胞胎,其人格特质还是比一起长大的普通兄弟姊妹更类似;然而父母的教养方式,对子女的将来,无庸置疑地有重要的影响,研究支持教养会对子女的未来,造成强烈的影响,尤其负面的经验更会对子女的发展造成影响。[4][5][6]尽管茱蒂·哈里斯出版的《教养的迷思》一书认为,父母教养对子女发展没有太大的影响,但一般学界的共识认为,先天与后天的因素,都对心理发展有影响,且在后天因素中,父母教养的影响是不容否认的。研究一般认为,不论其他先天与后天的因素,教养本身对子女将来的成就有20%至50%的影响。[7]不论亲生父母或领养父母,其教养对子女将来的福祉都有影响,虽然不同状况的养子女,会因其先天因素之故,而出现不同的侵略性和心理健康状况,但养父母对养子女展现爱与关怀,会减少养子女的未来和福祉出现负面结果的可能。[8]养子女的身心状况会受收养前的因素影响,但养父母对养子女展现特别多的爱与温暖,对养子女的心理健康发展有正面帮助。[9]对罗马尼亚后共产时代孤儿的研究也显示(共产党统治时代,因为770法令之故,罗马尼亚出生率大增,但也因此产生大量弃婴被送到孤儿院),尽管相对于未曾被送进孤儿院的儿童,被送交领养的儿童各方面的发展依旧较慢,但被送交领养的孤儿,其语言、智商与社会情绪方面都出现改进,他们能出现安全依附,且情绪表达能力也有所进步。[10]
国家、环境及家庭都会影响到一个人由幼小到成人所接受到的教养及熏陶。因此,不同的时代、国家、社会文化、风俗民情、社区环境,及主要教养者本身的教育水平、道德观念、社经地位、身心健康程度、心理状态、眼界、层次、价值观及周围的人脉圈,以及其拥有的资源,甚至主要教养者内心的偏好、喜恶爱憎或教养动机、教导意愿等,都会造成其提供的教养方式和教养内容的差异。[11]
中文语境中也有许多论及教养影响的说法,如“孟母三迁”的故事;此外,传统的幼学启蒙教材《三字经》中也有“养不教,父之过,教不严,师之惰”的说法;而北齐颜之推的《颜氏家训》中,亦有论及教养的内容;不过所有的家长都有自己的教养方式,根据金贝立·科普科 (页面存档备份,存于互联网档案馆)[12](Kimberly Kopko)的定义,教养方式可以“由两个层面来定义:控制与温暖。控制指的是家长对子女行为的管理程度;而温暖指的是家长对子女行为的接受和回应程度。”[13]
教养过程中,最常见的照顾者是儿童血缘上的父母,不过像年纪最大的哥哥或姐姐、祖父母或外祖父母、法定监护人、家中其他的亲戚或是友人也可能担任照顾者[14]。政府及社会在教养过程也有一定程度的参与。许多情形下,孤儿或是被领养的小孩其养育者是会没有血缘关系的人。也有些情形下,小孩会在寄养在其他家庭中,或是在育幼院长大。
教养既会随个人、环境、文化及时代而不同,若能给予子女好的教养的父母就会称为是“好的父母”[15]。英国的儿科医生和精神分析学家唐纳德·威尼科特描述了一种“好的教养方式”,是可以让儿童健康发展的最低要求。唐纳德·威尼科特提到:“好的妈妈在婴儿出生时几乎适应且满足婴儿所有的要求,随着儿童的成长,她会随着儿童的成长及能力的提升,她适应及满足儿童需求的部分越来越少,让儿童有机会面对及处理自身的挫折。”[16]。有关哪些特质才算是“好的父母”的观点会随着文化而不同。而且研究发现父母的个人史,不论是不同情形下的依附程度以及个人的精神疾病史(特别是在有不良经历后的个人史),会显著的影响其在教养过程中的敏感度,也会影响儿童后来的成长[17][5][18]。
参考资料
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- ^ 《母亲的教诲》,节选自胡适《四十自述》
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延伸阅读
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