伊斯蘭教中的羅得

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羅得(魯特)阿拉伯语لوط)是伊斯蘭教先知。《聖經》中也有羅得的故事,但穆斯林並不完全接受故事的部份細節。

根據伊斯蘭傳統,羅得住在烏爾,是亞伯拉罕(易卜拉欣)的後裔古蘭經 6:83-89)。穆斯林經常引述羅得的故事,表示對同性戀肛交行為的深惡痛絕。真主命令羅得前往所多瑪與蛾摩拉(《古蘭經》並未指出地名),勸戒當地人信仰獨一的真主,並停止淫蕩和暴力的行為。《古蘭經》和《聖經》都說羅得的宗族根本不理睬他。後來真主毀滅所多瑪與蛾摩拉,連羅得的妻子也一樣。

羅得的墳墓位在巴勒斯坦城鎮希伯崙附近的巴尼那依姆

羅得的故事[编辑]

天使們拜訪亞伯拉罕[编辑]

根據《古蘭經》,羅得是一位先知,是亞伯拉罕的後裔。一群天使拜訪亞伯拉罕(古蘭經 15:51),告訴他將會生一個聰明的兒子(11:69;15:53)。他們告訴亞伯拉罕,真主派遣他們前去懲罰他的族人(11:70;15:58;51:32),真主降下陶石般的雨點襲擊他們(11:82-83;15:74;51:33-34)。真主拯救了亞伯拉罕及羅得,除了羅得的妻子以外(15:59-60;29:32)

所多瑪與蛾摩拉的居民[编辑]

所多瑪與蛾摩拉盛行同性戀行為,真主派遣羅得前去教化他們(古蘭經 7:80-81;26:165-166)。羅得勸他們停止使真主不悅的罪行,但他們嘲笑他(29:29),威脅放逐他(7:82;26:167);羅得祈禱真主搭救他及其家屬(26:169)

天使們拜訪羅得[编辑]

三位天使喬裝成少年的樣子,顯現在羅得前面。羅得很了解所多瑪居民的惡行,深怕不能保護他們;他說:「這是一個艱難的日子。」(古蘭經 11:77)居民前去捉拿三少年(54:37),他試著勸他們停止雞姦的行為,願把自己的女兒嫁給他們(11:78;15:68-71)。但他們說:「你確實知道我們的欲望。」(11:79)最後,「他們必將彷徨於自己的癲狂之中。」(15:72)

羅得奉命離開所多瑪[编辑]

羅得無力保護少年們。此時他們向他顯現他們的天使身分,表示他們是真主派來懲治所多瑪的居民的。他們要羅得在夜間離開所多瑪,而且不可回頭觀看。他們告訴羅得,他的妻子因為罪行深重而不被允許離開(古蘭經 11:81)。羅得懷著對真主的信心,帶領家人與信他的人在夜間離開所多瑪(51:35),除了他的妻子以外(7:83)。羅得的妻子和挪亞的妻子一樣,將入火獄(66:10)

所多瑪與蛾摩拉的毀滅[编辑]

早晨來臨時(古蘭經 15:73;54:38),真主「使那個市鎮天翻地覆,使預定的連續的陶石像雨點般地降落在他們身上。」(7:84;11:82;51:33)。真主毀滅了他們,「你們嘗試我的刑罰和警告吧!」(54:39)《古蘭經》提到這個事件時說:「對於能考察者,此中確有許多跡象。」(15:75;26:174;29:35)《古蘭經》提醒人們不可忽略前人的遭遇:「你們的確朝夕經過他們的遺蹟,難道你們不了解嗎?」(37:137-138)

與《聖經》記載的差異[编辑]

《古蘭經》說羅得是亞伯拉罕的後裔(6:83-89),《聖經》卻說他是亞伯拉罕的侄子(創世紀 11:27;12:5)

在《聖經》裡,羅得與兩個女兒在他意識不清的情況下與他發生了亂倫關係,這是《古蘭經》並未提及的。《古蘭經》說羅得是一位先知,而先知必然擁有崇高的品德。在伊斯蘭教裡,羅得的亂倫故事被認為是虛假的。

另外,所多瑪與蛾摩拉的名稱在《古蘭經》裡並沒有被指出來。

伊斯兰教观点[编辑]

伊斯兰教传统中,Ibrahim (亚伯拉罕) 的侄子就是Lut (阿拉伯语لوط) ,他也是个 先知。根据 古兰经,罗得作为先知被派到那里警告那些人(也就是所多瑪與蛾摩拉的居民) ,要求改变他们的罪恶行径。这个故事出现在章节 呼德,古兰经第11章; 呼德这部分的主要内容是先知们被派出去警告他们的国家要只崇拜, 之后神要惩罚这些国家。

古兰经没有在罗得居住的地方用很多笔墨,假设读者都了解了故事的背景。罗得为那些人提供了他的两个女儿,但是他们并不感兴趣,还说罗得“知道我们想要什么”。这一部分由阿布杜拉·约瑟夫·阿里翻译为英文,以下引文来自中文版的古兰经:[1]

74.当畏惧离开易卜拉欣,而喜讯降临他的时候,他为鲁特的宗族而与我的众使者争论。
75.易卜拉欣确是宽仁的,确是慈悲的,确是悔悟的。
76.“易卜拉欣啊!你避开这争论吧!你的主的命令确已来临了,不可抵御的惩罚必定降临他们。”
77.当我的众使者来到鲁特家的时候,他为使者们陷入难境,他无力保护他们,他说:“这是一个艰难的日子。”
78.他的宗族仓猝地到他的家里来,他们向来是作恶的。他说:“我的宗族啊!这些是我的女儿,她们对于你们是更纯洁的。你们应当敬畏真主,你们对于我的客人们不要使我丢脸。难道你们当中没有一个精神健全的人吗?”
79.他们说:“你确已知道我们对于你的女儿们没有任何权利。你确实知道我们的欲望。”
80.他说:“但愿我有能力抵抗你们,或退避到一个坚强的支柱。”
81.他们说:“鲁特啊!我们确是你的主的使者,他们绝不能伤及你。你应当带著你的家属在五更出行——你们中的任何人都不要回头看——但你的妻子除外,她将与他们同遭毁灭。他们约定的时间是早晨,难道早晨不是临近的吗?”
82.当我的命令降临的时候,我使那个市镇天翻地覆,我使预定的连续的陶石像雨点般地降落在他们身上。
83.那些陶石是在你的主那里打上标记的,它并非远离不义者的。

在《古兰经》第7章《艾耳拉弗》(意为“高处”),也记述有类似圣经的记载,伊斯兰的所多瑪與蛾摩拉指的是 同性恋强奸.[2] 伊斯兰教观点中的罗得和圣经记录的罗得最大的不同之初在于,圣经的记载包含了罗得和他两个女儿不正当的性关系,这一点在伊斯兰教中是被决然否认的。因为罗得被指为真主的先知,[3],在伊斯兰教先知是绝对不会触犯真主的律法,所以罗得也不会有这样的不道德关系。

参考文献[编辑]

外部連結[编辑]

參见[编辑]