殭屍
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僵尸，亦叫跳屍，是源於中國明清民間傳說的一種復活死屍，日間躲於棺材、山洞，夜間出動食人或家畜，跳躍行走時雙手向前伸。在香港電影中，最初的殭屍都是身著清官服，因月圓而屍變。混雜了西方吸血鬼元素，以咬頸來吸血，被吸血或抓傷會傳染死亡而最終成為另一殭屍，月圓時力量會特別強。
據《子不語》及《閱微草堂筆記》所記載，殭屍還有三個別名：移屍、走影，及走屍。與中國僵屍相似存在的外國鬼怪，有吸血鬼、喪屍等。
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[编辑] 起源
[编辑] 湘西趕屍之說
殭屍的傳說在湘西出現最頻，可能源於當地湘西趕屍的傳說。湘西趕屍，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩繫著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，畫伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。
現代學說較傾向把湘西趕屍解釋為：當地道路狹小，僅容一人步行，為了要運送死者，前後兩趕屍者其實是以兩根長竹，穿過一排屍體衣袖以肩抬屍體，兩端再由壯漢像轎子一樣的扛起來，但由於趕屍者身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有殭屍。而由於竹有彈性，趕屍者抬著屍體行走時屍體會上下擺動，故有殭屍伸直雙手跳躍的形象出現。晚上看起來就很像是一群人伸長雙手、直著膝蓋往前跳，趕屍的傳說也因此不脛而走。這種說法也解釋了為什麼吃趕屍這行飯的人至少得170公分以上、身強體壯，因為這樣才能有足夠的力氣與高度把死者一路扛回家。
[编辑] 小說描述殭屍成因
《閱微草堂筆記》把屍體成為殭屍（或稱屍變）的原因分成兩項：新屍突變及葬久不腐，可能的構成原因如下：
- 養屍地，這較為科學。土壤土質酸鹼度極不平衡，不適合有機物生長，因此不會滋生蟻蟲細菌，屍體埋入即使過百年，肌肉毛髮也不會腐壞，有些資料顯示屍體的毛髮，指甲會繼續生長，實際上是因為死後人體的肌肉收縮，致使原本藏在肉中的毛髮和指甲部份顯露出來。這種屍體稱作蔭屍，算是屍體和僵屍之間的過渡期形態，如果不加以處理很快便會化為僵屍。風水學中亦有此一說。此種情況在外國一部份地方的吸血鬼判斷方式相似。
- 坊間流傳道家有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會復生。
- 新死的屍體被邪物／邪氣附身。
- 屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變。
- 人死之際，魂一散而魄滯。根據袁枚《子不語》：「人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚」三魂七魄主宰人身，當魂離開人體，便會淪為惡鬼殭屍。
- 人死後殯而不葬。1950年代香港人仍有家中殮葬和停屍，所以當時社會屍變之說大行其道，如行雷閃電，大肚貓跳過棺材，屍體便會出現異變（见尸变）。
[编辑] 殭屍的種類與特性
傳說殭屍會吃人肉，也吸血。《閱微草堂筆記》曾對殭屍的形貌作出描述：「白毛遍體，目赤如丹砂，指如曲勾，齒露唇外如利刃……接吻噓氣，血腥貫鼻……。」殭屍也能成妖，變魃（或稱旱魃，因傳說黃帝之女旱魃為殭屍始祖而得名）。《神異經》載：「南方有人，長二三尺，袒身，兩目頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千里。」變魃殭屍能飛，殺龍吞雲，做成旱災。所以人們每逢旱災出現，便會四出搜索殭屍，把它們燒成灰燼。袁枚《續子不語》更雲殭屍可能化成犼：「常州蔣明府言：佛所騎之獅、象，人所知也；佛所騎之犼，人所不知，犼乃殭屍所變。」殭屍屍變後，便會發出怪聲哀號，三躍三跳，化作獸形而去。故或曰：屍初變旱魃，再變即為犼。犼有神通，口吐煙火，能與龍鬥，故佛騎以鎮壓之。
清代袁枚志怪小說集《子不語》有提到顏色各異的紫殭、白殭、綠殭...等，還有長毛的毛殭以及會飛但是怕火的飛殭。 《續子不語》中則提到雲南礦工遇土壓不得出，或數十年，或百年，為土金氣所養，身體不壞，化成乾麂子。
- 《子不语》把僵尸分成八个种类：
- 其中骷髅三种
[编辑] 對付殭屍的方式
- 鏡子或八卦。《本草綱目》有提：「鏡乃金水之精，內明外暗。」
- 桃枝、桃木劍。《荊楚歲時記》：「桃者，五行之精，能厭服邪氣，制御百鬼。」
- 雞鳴。《子不語》：「鬼聞雞鳴即縮。」
- 棗核七枚。《子不語》：「棗核七枚，釘入屍脊背穴。」
- 掃帚
- 鈴鐺
- 易經
- 通書
- 墨斗線
- 石工錐
- 斧尺
- 糯米、米、米篩、赤豆
- 火燒。為終極滅屍方法。《子不語》：「放火燒之，嘖嘖之聲，血湧骨鳴。」
- 黑驴蹄子（见《鬼吹灯》）
- 黑狗血
- 醋（闽东一带收尸骨者说）
[编辑] 電影中的殭屍
殭屍在1980年代在香港電影是很受歡迎的主題。代表作為林正英的殭屍道長系列。在電影中，用符貼在殭屍的前額可以讓殭屍睡著。也是在電影中，殭屍總是穿著清朝官服並總是向前伸直手臂，一般以跳跃前进。不過西方的丧尸与清朝僵尸不同，手臂可以随意伸展，也以近似人类的形式行走。
