艾西斯

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伊西斯

正在哺育荷鲁斯中的伊西斯
母性与生育之神
聖書體
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I12


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H8
B1
主要崇拜中心 菲莱阿拜多斯
象徵 王座、带牛角的日轮、悬铃木
父母 盖布努特
兄弟姊妹 欧西里斯赛特奈芙蒂斯
配偶 欧西里斯
伊西斯

伊西斯希腊语:Isis;在埃及语中叫做「阿赛特」Aset)是古埃及的母性与生育之神,九柱神之一。她是一位反复重生的女神。伊西斯主司生命与健康,是美神与战神的结合体,并且与天狼星有关。伊西斯是大地之神盖布与天神努特的女儿(也有的神话说伊西斯是太阳神—的女儿),她与自己的兄弟欧西里斯结婚并生育了儿子荷鲁斯。在伊西斯所有的功绩中,最有名的是她施计诱骗赛特在九柱神面前承认自己的罪过,以及发现拉神的绝密姓名。

司管职能[编辑]

最初,伊西斯是一位掌管皇权的女神(在象形文字中,她的名字裡包括“王座”一词)。后来,在希腊人统治时期,她被视作地神或天体的创造者,而且还是水手的守护神和帆蓬的发明者。在埃及人的民间传说中,伊西斯与她的姊妹奈芙蒂斯一起被视作死者的守护神,她们常在棺材的两端以人形现身,并伸展开巨大的翅膀保护着死者。有时她们也是产妇的保护神,帮助她们分娩,并决定新生婴儿的命运。这对姐妹同样都拥有着极为强大的魔法力量,是魔法、医疗与守护亡灵的女神。

伊西斯作为欧西里斯的配偶,她有时也承担了他的职能,教人们收割庄稼和脱谷。据说尼罗河是从欧西里斯身上流出来的,因此泛滥的河水里充满了伊西斯的泪水。

神话传说[编辑]

欧西里斯被他的兄弟赛特所谋杀并肢解,后来伊西斯四处奔走将欧西里斯被肢解的尸体一一找回并拼接起来,随后在一个僻静无人的岛屿上使用再生的魔力将他成功复活(这使伊西斯的形象与阴间和葬礼崇拜联系起来),后与他在凯姆尼斯(Kemnis)湿地生下了荷鲁斯,并辅佐欧西里斯成为了冥界之王。除了荷鲁斯外,她还是(Min)的母亲。

生下荷鲁斯,并且让欧西里斯成为冥界之王的伊西斯一直藏在尼罗河三角洲的沼泽里,含辛茹苦地抚养荷鲁斯,以免遭到赛特的迫害。有一天,伊西斯外出时,荷鲁斯不慎被一条毒蛇咬伤。伊西斯回来后看到儿子濒临死亡,失声痛哭,并祈求众神的帮助,运用神力治愈了荷鲁斯。荷鲁斯长大后,伊西斯带着他来到九柱神面前,要求众神判决荷鲁斯是欧西里斯的合法继承人并得到埃及王位。赛特为了阻止伊西斯帮荷鲁斯得到王位,他唆使众神拒绝让伊西斯参加裁决会议。这次会议在“地心岛”召开,并特意嘱咐摆渡神不准载她去那里。但机智的伊西斯变化成老太婆的模样,用金戒指买通摆渡神,来到了地心岛。于是她又变化成美丽的少女,向赛特谎报了一起抢劫凶杀案,说某异族人杀死了一个牧人,并抢走了被害者的儿子的牛群。赛特听罢大怒,认为这个异族人应该受到惩罚。这样赛特就在无意中判决了他自己,承认了父亲的财产应当由儿子来继承。后来丧心病狂的赛特企图杀死荷鲁斯,并与荷鲁斯展开激烈的交战。在伊西斯的帮助下,荷鲁斯最终战胜了赛特。赛特的生命力突然钻进荷鲁斯的手臂,使其中毒。伊西斯便把这只中毒的手臂拽下来,给他换上了自己的一只健康的手臂。伊西斯终于达到了目的:众神谴责赛特的无耻行径,并承认荷鲁斯是统治全埃及的王。

伊西斯通常都是以贤妻良母的形象出现在神话传说里,但她同时也是个拥有很多阴谋和野心的狡猾女神或者是一位令人畏惧的强大巫师,许多故事中都描写了她在进行自己计划的时候是多么诡计百出。人们普遍都认为伊西斯在所有神灵中拥有最强大的法力,因为她以知道数百万个神和精灵的真名与特性而著称。只要知道那个神或精灵的真名,伊西斯就能轻而易举的拥有了自由操控它的力量。但是只有一位神的真正的巫术名字是她所不知道的,那就是她的父亲,年迈的众神之父—拉神。虽然伊西斯拥有一人之下万人之上的地位,可她并不满足。她仗着自身的强大魔力,将年迈拉神的口中所流出的唾液收集起来,然后在利用他的唾液混合泥土所捏造而成的毒蛇上施下使拉神陷入极度痛苦的魔咒,并使这条毒蛇在适当的机会获得生命。于是伊西斯就在拉神每日巡游的路上设下陷阱,当拉神路过陷阱时,毒蛇就突然活过来袭击拉神,从而使得拉神身中剧毒,瘫倒在床。众神都因为拉神唾液的神性而无方拯救拉神,于是他们便想到了被称为“魔幻女神”的伊西斯。拉神也知道女儿伊西斯特别有本事,就请她来帮忙清除自身体内的蛇毒,然而这一切正中伊西斯的下怀,伊西斯便趁火打劫,试图威胁拉神透露出他的真实姓名,声称不知道他的真名就无法帮他治疗。拉神并不愿意把自己的秘密说出来,因为他知道这会给予伊西斯凌驾于他之上的巨大能力,然而伤口的痛楚最终还是让他无法忍受从而妥协了,最终拉神体内的蛇毒被彻底清除了,伊西斯也如愿以偿,将拉神的神力完全转移到了自己身上,并强行剥夺了拉神的最高统治权而成为了诸神中权力和法力为最强大的女神。因为这则故事,伊西斯在中世纪欧洲也被人们尊为女巫宗师。

民间崇拜[编辑]

埃及人对伊西斯的崇拜长达近三千年左右,同时她还被尊奉为“忠贞的妻子”、“理想的母亲”、“医疗之神”、“魔法之神”以及“比上万个神更聪明之神”。

希腊很早就流传着对伊西斯的崇拜,说她是被迫逃离至埃及的伊俄的化身。在希腊化时代,从印度多瑙河的一些国家,都对伊西斯极为尊敬和崇拜。罗马公元前1世纪就开始崇拜伊西斯,到了帝国时期,对伊西斯的尊奉受到了国家的保护,并随着帝国的权力发展遍及帝国各地。她为寻求丈夫的遗体所受到的折磨和痛苦使她成为受压迫者的保护神、妇女的助手以及弱势群体的安慰者。基督教的圣母就是全面继承了伊西斯的这些特点。

祭祀伊西斯的活动具有神秘性质。参加祭祀的人要吃斋、祈祷、早晚都要参加游行仪式。伊西斯的神秘仪式同希腊的农业女神得墨忒耳的神秘仪式较为相似。罗马人都会在每年的3月5日举行“伊西斯划船日”活动,人们把一只帆船隆重地送下水,并且还在帆篷上画着具有埃及风格的图案。

在古埃及的艺术造型中,伊西斯是坐像,头戴象征皇权的王冠和一对牛角,两角之间是太阳形的圆盖(带牛角的日轮)。有时伊西斯怀抱着幼子荷鲁斯,这是圣母玛利亚怀抱圣子耶稣(圣母抱圣子)的原型。在古希腊艺术造型中,伊西斯的形象与天后赫拉相似,身穿长衣,仪态端庄高雅。她的象征物是稻穗莲花、王座、悬铃木、以及丰裕之角

参考文献[编辑]

  • 世界神话辞典》(鲁刚/主编、辽宁人民出版社)pp.249-250 ISBN 7-205-00960-X/I·77
  • 《东方神话》(雷切尔·斯多姆/著、希望出版社) ISBN 978-7-5379-3827-3/I·436
  • 《世界经典神话大全集》(余祖政,刘佳/著、中国华侨出版社)pp.439-441 ISBN 978-7-5113-0746-0
  • 《希腊罗马神话词典》(鲁刚、郑述谱/编译、中国社会科学出版社)p.286 统一书号:10190·193
  • 《传奇·欧洲密码 女巫宣言》(传奇翰墨编委会/著、江西教育出版社)pp.72-76 ISBN 978-7-5392-5521-7
  • 《埃及艳后和她的摇摆眼镜蛇》(玛格丽特·辛普森/著、知书房出版社)p.11 ISBN 986-7640-71-3
  • 《星空的翻译》(杰弗瑞·柯尼利厄斯、保罗·德弗鲁/著、知书房出版社)p.122 ISBN 986-7640-47-0
  • 《迈向永恒之路—埃及神话》(Fergus Fleming & Alan Lothian/著、知书房出版社)p.37、pp.58-59 ISBN 986-7640-45-4
  • 《中央民族大学校报》(2003、中央民族大学)p.85